古詩(shī)中蓮花意象的解讀

1、古詩(shī)中蓮花意象的解讀蓮，又名蓮、蓮、蓮、水丹、草蓮、水蓮、六月春、中華蓮、六月花神等。荷花 入詩(shī)，雅俗共賞。1 .紳士之花。周敦頤說(shuō)：“荷花是花中君子。清代葉慎香荷葉杯盆蓮：“雙心千瓣鮮奇，流出物不渾。花有什么區(qū)別？君子，風(fēng)度勝?gòu)埨伞Ｋ{(lán)紗窗夜涼， 花葉香。這朵蓮花新鮮而美妙。它帶花，水不沾。難道不是君子的寫(xiě)照嗎？ “秋 去皆空，凌波獨(dú)吐赤。詩(shī)人筆下的蓮花，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，令人敬佩。（隋宏志龔秋 池一株蓮）。宋代詩(shī)人蘇轍更追求木蓮的高潔：“白蓮渾，濁不相干（盆池白蓮），以及“花開(kāi)在油水里，自然是何潔（和文與可菌茗軒）。2 .美麗的花朵。用荷花來(lái)代表美女在古詩(shī)詞中也很常見(jiàn)。王長(zhǎng)齡采蓮曲二首 （2）: “

2、蓮裙一色裁，荷葉開(kāi)至臉兩側(cè)。泳池里看不到，聞到歌聲就感覺(jué)有人來(lái)了。 荷葉蓮裙，荷葉面，渾然一體，相映成趣。乍一看，幾乎分不清哪個(gè)是荷葉，哪 個(gè)是荷葉裙，哪個(gè)是荷花，哪個(gè)是臉。她是詩(shī)人的夢(mèng)中情人。再比方宋代的杜衍蓮花：“削苔作小池，得貧綠分。天亮了來(lái)個(gè)煙波，就像畫(huà)一個(gè)真正的公主 洗澡。上面說(shuō)荷花如畫(huà)，像真正的公主洗澡。3 .愛(ài)情之花。因?yàn)椤吧徍汀皯z是同音異義詞，所以古詩(shī)詞中有很多描寫(xiě)蓮的 詩(shī)是表達(dá)愛(ài)情的。比方南朝樂(lè)府西州曲：“南塘秋采蓮，蓮花有頭；低頭取 蓮子，蓮子綠如水。 “蓮子意為“小早川憐子，“綠意為“愛(ài)。這里 虛實(shí)結(jié)合，諧音雙關(guān)，表達(dá)了對(duì)我愛(ài)的男人的深深思念。孟郊的怨詩(shī)用她那 傻傻的想象

3、表達(dá)了女主角深深的悲哀和相思：“試看虞姬和郡主的眼淚，兩滴水。 看看芙蓉花，今年誰(shuí)會(huì)死！ 淚成一潭，淚淹芙蓉，見(jiàn)證愛(ài)情。這些癡情的情話， 沒(méi)有氣質(zhì)是說(shuō)不出來(lái)的。4 .懷舊之花。唐朝孟浩然夏日南亭懷辛大：“風(fēng)給我?guī)?lái)荷花的香氣，竹葉 滴下露珠的音樂(lè)。我會(huì)拿起我的琵琶，我會(huì)演奏，但是，唉，這里誰(shuí)會(huì)明白呢？ "夜深人靜時(shí)，詩(shī)人沉浸在芬芳的美中，想去撥動(dòng)琴弦，卻又恨自己沒(méi)有知音可 以欣賞。元王翰題敗荷：“我曾把酒帶回西湖，清香使西湖清澈明亮。方菲 今天枯萎了，但給客人的衣服送來(lái)了秋聲。詩(shī)人通過(guò)向旅行者傳遞失敗的聲音， 寫(xiě)下了一幅孕婦悲傷而動(dòng)人的畫(huà)面。5 .去除閑置的花朵。孟浩然的夏日南亭懷辛

4、大描寫(xiě)了詩(shī)人在夏夜對(duì)朋友清爽 的閑適和思念?！蔽鬟叺纳焦馔蝗幌?，東邊的湖面上慢慢升起月亮。晚上頭發(fā) 垂在陰涼處，翻開(kāi)窗戶，在安靜寬敞的地方躺下。一陣陣晚風(fēng)送來(lái)荷花的香味， 露珠從竹葉中發(fā)出清脆的聲音。我以為我愿意做一首歌，做一首歌，我只恨眼前 的朋友。于是我想起了你，老朋友，夢(mèng)中的鐘。 一句，兩句，兩句，當(dāng)他們遇 到風(fēng)景的時(shí)候，進(jìn)入詠唱，融入風(fēng)景。太陽(yáng)落山，平原月亮從東方升起，“夏日 牛逼而“忽落，明月可愛(ài)而“漸次升起，快速而緩慢地表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅的心 理。三四兩句話把自己的感受表達(dá)的淋漓盡致。沐浴后，詩(shī)人翻開(kāi)亭子，留著長(zhǎng) 發(fā)，躺在窗前，輕松而令人羨慕。五六句話提煉身心愉悅。清風(fēng)拂面，荷香如絲

5、， 沁人心脾；竹瀝清脆、香甜，似絲又似鄭，寧?kù)o而獨(dú)特。以“氣寫(xiě)蓮，以“環(huán) 寫(xiě)竹，意境幽深，情調(diào)典雅別致。荷花香和美麗的竹席6 .青春之花。王昌齡的采蓮曲二首（2）在荷葉上，在五彩繽紛的荷花下，鐫 刻描繪出采蓮少女的美麗形象，意境優(yōu)美，心情愉悅。蓮裙被剪成一個(gè)顏色， 荷葉開(kāi)在臉的兩側(cè)。泳池里看不到，聞到歌聲就感覺(jué)有人來(lái)了。 一兩句話，寫(xiě) 詩(shī)，站著看，人和花是一個(gè)，很難區(qū)分。羅的裙擺舒展開(kāi)來(lái)，綠得像荷葉，可以 看到采蓮姑娘婀娜的身姿；微笑著打招呼，它像蓮花一樣明亮，就像看到一個(gè)女 孩摘著蓮花笑著笑著。荷葉蓮裙，荷葉面，渾然一體，相映成趣。乍一看，幾乎 分不清哪個(gè)是荷葉，哪個(gè)是荷葉裙，哪個(gè)是荷花，哪

6、個(gè)是臉。這些采蓮的女人只 是美麗大自然的一局部，或者說(shuō)是蓮花精靈！當(dāng)三四句詩(shī)中的詩(shī)人眼花繚亂，心 不在焉的時(shí)候，意外的發(fā)現(xiàn)顯示出少女無(wú)限的生命力。采蓮姑娘融合了綠蓮和紅 蓮，突然消失了。詩(shī)人震驚了。然而沒(méi)過(guò)多久，荷塘里就充滿了歌聲和興奮，于 是詩(shī)人突然意識(shí)到原來(lái)“看不見(jiàn)的采蓮女子還在紅花綠葉的荷塘里，仿佛和詩(shī) 人一樣和守望者開(kāi)了個(gè)玩笑。這群江南女子，聰明美麗，天真活潑，出沒(méi)綠波紅 花，唱出她們的工作生活，充滿青春活力。從他們身上，我們可以看到一種美麗 的青春風(fēng)格，像荷花的香味。7 .相思愁花。孟郊的怨詩(shī)用傻傻的想象表達(dá)了女主角深深的悲哀和相思。 ”試 試我的妻子和你的眼淚，兩滴水?？纯窜饺鼗?，

7、今年誰(shuí)會(huì)死！兩地相思病的悲 苦是看不見(jiàn)摸不著的，也是沒(méi)有大小，沒(méi)有體積，沒(méi)有形象的東西。不容易衡量， 但詩(shī)中女主角卻異想天開(kāi)：試著把我倆的眼淚都滴在荷塘里，看看今年夏天誰(shuí)的眼淚浸透了美麗的荷花。很明顯，在她心里，誰(shuí)掉的眼淚多，誰(shuí)的眼淚更苦，蓮 花就會(huì)為誰(shuí)而死;,那么，誰(shuí)的相思之情更深，自然也就測(cè)定出來(lái)了。比試滴淚，滴淚成池，淚 淹芙蓉，見(jiàn)證愛(ài)情，此等癡心透骨的情語(yǔ)非性情中人不能設(shè)想。 出污泥而不染的 芙蓉花 成了男女主人公相思離情的可靠見(jiàn)證。 李商隱的板橋曉別化用典故， 抒寫(xiě)情人的離別苦情。 回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚(yú)去， 一夜芙蓉紅淚多。 一、二兩句遠(yuǎn)眺近觀，點(diǎn)明離別的時(shí)間

8、、地點(diǎn)和朦朧奇幻的 環(huán)境氣氛。三、四兩旬分別化用典故寫(xiě)行者和送者。水仙旬暗用琴高事。列仙傳上說(shuō)，琴高是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，行神仙道術(shù)，曾乘赤鯉來(lái)，留月余復(fù)入水而去， 詩(shī)人此處把遠(yuǎn)行之人比著乘鯉凌波而去的水仙， 化實(shí)為虛，奇幻天真。紅淚 旬 暗用薛靈蕓事。據(jù)拾遺記記載，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車(chē)上路，用玉 唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血，詩(shī)人此處將送行者（女主人公）暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)了她的紅潤(rùn)美艷；又由紅色芙蓉進(jìn)而想象出它的淚也應(yīng) 該是 紅淚。這樣，一朵艷艷芙蓉勾畫(huà)出了俏麗佳人泣血神傷的情景。芙蓉 又稱為 荷、蓮。芙蓉 給人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容 易讓人想起 出水芙蓉、芙蓉仙子

9、 般的絕代佳人。8 . 而芙蓉作為意象，被文人騷客運(yùn)用于詩(shī)歌中，那么大體可分為三大類(lèi)象 征義：一是取荷美好形象營(yíng)造一種雅致的景象，或?qū)庫(kù)o或歡愉 ；二是取敗荷的形 象營(yíng)造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜；三是取 芙蓉 出污泥而不染 的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。9 . 王維的山居秋暝營(yíng)造了一種美麗、和諧、恬靜的意境。全詩(shī)的精妙 所在也許就是那句 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟 喧聲、蓮動(dòng)、舟行，讓人以為他是 在為熱鬧作鋪排，而恰恰相反，詩(shī)人妙筆生花，借 動(dòng)顯靜，著力表現(xiàn)幽靜的 意趣。正如 蟬噪林愈靜，寫(xiě)動(dòng)態(tài)是為了更好的襯托靜。這句詩(shī)中 蓮 被動(dòng)態(tài)化， 不僅不與幽靜

10、基調(diào)抵觸，還生發(fā)出搖曳生姿的美麗。周邦彥蘇幕遮一句水面清圓，一一風(fēng)荷舉，將雨后初晴的仲夏荷塘景色表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)怪乎五 國(guó)維贊日：真能得荷之神理。 此句的 神 就在于一個(gè) 舉 字，它使全詩(shī)富有立 體感，荷花亭亭出水，迎風(fēng)擺動(dòng)的清新淡雅便款款而出。故土夢(mèng)，何日去？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。 這般美景便自然地引出了思念故土荷塘的情懷。楊萬(wàn)里的昭君怨？詠荷上雨 午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水，急雨打蓬聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了珍珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。從整體上創(chuàng)造了這樣一番景象：夢(mèng)的氤氤帶來(lái)的是泛舟西湖，荷滿蓮香，煙雨交加的如詩(shī)如畫(huà)的仙境， 覺(jué)醒后池荷跳雨，清波漣漣，美不勝收。此情此景與柳永的三秋

11、桂子，十里荷花又該是別有一番滋味吧！看來(lái)同樣是寫(xiě)荷之美，不同的作者的切入點(diǎn)，便構(gòu)造 出芙蓉不同神韻。10 .與荷之姣好容貌相對(duì)，該是殘荷衰敗的凄涼景象。孟郊怨詩(shī)中的那 旬 看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死！，看得讓人觸目傷懷，撼人心魄！是啊，閨中怨婦 的情思與被拋棄的痛苦盡在一看芙蓉中！試妾與君淚，兩處滴池水，芙蓉般的 妙齡卻要做垂死殘荷，那滿池荷花大概是用淚水澆注的吧！李清照一剪梅紅 藕香殘玉簟秋那么訴盡了離愁別緒、相思之苦。這與姚燧普天樂(lè)芙蓉謝，冷雨清燈讀書(shū)舍，待離別怎忍離別？有相同思念之情和凄美意境。敗荷給人帶來(lái) 視覺(jué)上的頹廢，沒(méi)有美的感受，但是它假設(shè)與作者心境結(jié)合，便是一種凄美，一 種令人悸動(dòng)的

12、美。11 .芙蓉還有另一意象義便是高潔之志的象征， 這與梅、竹、松德意義大體 相同。且看李白古風(fēng)十九首 素手把芙蓉，虛步躡太清，詩(shī)人夢(mèng)想自己飄游 于西岳華山的蓮花峰上，碰見(jiàn)的玉女是 手把芙蓉，凌空而行。這里為什么是 手 把芙蓉而不是他物呢？就是因?yàn)槿藗兿騺?lái)認(rèn)為蓮之出淤泥而不染的高潔正好 寄寓了詩(shī)人的不肯 摧眉折腰事權(quán)貴 的高尚情懷。再如陸龜蒙的白蓮，他寫(xiě)： 素花多蒙別艷欺，此花瑞合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。 詩(shī)中就 推崇她的品格像瑤他仙子，與一般凡花俗卉不同。即使很少人賞識(shí)它，任她自開(kāi) 自落，然而白蓮其實(shí)是很美的，她那純潔之色，她那婷婷之態(tài)，她那 出污泥而 不染 的品格，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的美麗呢？文人騷客好詠蓮，賀 鑄的踏莎行那么借蓮感慨自己的際遇 斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。蓮 長(zhǎng)于偏僻柳塘，無(wú)人知道，無(wú)蜂蝶采摘，它