教育學(xué)心理學(xué)重點

1、小涵、什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育? 教育就其定義來說，有廣義和狹義之分廣義的教育是指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動 狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動 教育學(xué)是研究教育理象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué) 2教育的構(gòu)成要素有哪些?簡述教育各構(gòu)成要素在教育活動中的地位 學(xué)校教育的構(gòu)成要素主要有教育者、受教育者和教育影響三個基本要素 教育者是從事學(xué)校教育活動的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者教師在教育

2、過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用 受教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的學(xué)生，他是教育實踐活動的對象教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介 3、什么是學(xué)校教育制度? 學(xué)校教育制度即學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校教育系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系 4.簡述學(xué)校教育制度的基本類型 由于歷史和傳統(tǒng)的不同，學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了雙軌制學(xué)制，單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制三種典型的學(xué)制類型。 5.試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢 (1加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接（2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教

3、育年限( 3)普通教 第一章 教育與教育學(xué) 1 在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。 2 孟子·盡心上“得天下英才而教育之，三樂也?！睎|漢許慎說文解字“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。 3 廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。 4 學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。 5 學(xué)校教育制度的類型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。 6 1902年我國頒布了第一個近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即欽定學(xué)堂章程；1903年頒布并正式實施了 “癸卯學(xué)制”即奏定學(xué)堂章程；1922年頒布實施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。 7 中國早在四千多

4、年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。 8 西周就有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。 9 春秋戰(zhàn)國時期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。 10漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。 11隋唐以后盛行科舉制度。 12宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹） 13明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。 141905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。 15古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標(biāo)?！耙陨疄閹煛?、

5、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。 16古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。 17古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類不同教育的典型代表。 統(tǒng)治階級 和諧教育 斯巴達(dá)，軍事< 雅典，民族政治< 軍事教育 政治家培養(yǎng) 18西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。 19騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。 20現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時期。 判斷題 1、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。 答：正確

6、。一個國家的政治理念，意識形態(tài)，社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才的政治，道德面貌，同樣反映了了一個國家政治經(jīng)濟(jì)制度的要求，國家的這種要求通過制定教育目的，規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容，以及相應(yīng)的考試手段來實現(xiàn)。 2、 學(xué)校教育應(yīng)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。 答：錯。雖然政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治經(jīng)濟(jì)制度對學(xué)校有影響和制約作用，但并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌陨淼霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)，學(xué)校教育只有遵循教育規(guī)律才能為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，通過培養(yǎng)人才為政治經(jīng)濟(jì)

7、服務(wù)。 3、 一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，而與一個國家的教育無關(guān)。 答：錯。一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家的人民的文化程度，教育事業(yè)發(fā)展的程度，受教育的程度越高，就越能增強人民的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進(jìn)步，我們要不斷推動我國民主化的進(jìn)程，就不可忽視我國教育事業(yè)的發(fā)展。 4、 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。 答：正確。學(xué)校是知識分子集中的地方，學(xué)校中的教師和學(xué)生的言論，教材，文章及他們的行為，是宣傳某種思想，形成某種理論，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實力量，反動的階級，利用教育來宣傳，反動的思想觀點，為維護(hù)反動

8、的政治服務(wù)，革命的階級利用教育宣傳革命的思想，傳播科學(xué)真理，指造革命輿論，以影響群眾，為革命的政治服務(wù)。 1.試述世界教育改革的趨勢。 （1）教育終身化（2）教育全民化（3）教育民主化（4）教育多元化（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化 2.學(xué)校文化的特征：校園化，組織化，整合化，傳遞化3.試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求（1）人的身心發(fā)展的順序性。（2）階段性。（3）不平衡性。（4）互補性。（5）個別差異性。 4.影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？ 影響人身心發(fā)展的因素，主要有遺傳因素、環(huán)境和學(xué)校教育，個體主觀能動性。.簡述教育目的的作用。（1）導(dǎo)向作用(2)激勵作用（3）評價作用 6.教師的一般

9、角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？ 教師的一般角色： （1）傳道者 （2）授業(yè)、解惑者 （3）示范 （4）管理者 （5）朋友 教師在新課程條件下的角色： 一、二章 教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都具有教育作用。狹義的教育則指教育按照一定的社會要求，有目的、有組織、有計劃地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。 學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：（1）前制度化教育（2）制度化教育（3）非制度化教育思潮 現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：（1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強化普及義務(wù)教育、處長義務(wù)教育年限。（3）普通

10、教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國際交流。 教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。目的是深化人們對教育的認(rèn)識更新人們的教育觀念，并為教育的發(fā)展和改進(jìn)提供依據(jù)，為提高教育管理水平和教學(xué)水平提供理論選擇與指導(dǎo)。 生產(chǎn)力的發(fā)展對教育事業(yè)有哪些制約作用？ （1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度。（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。（3）生產(chǎn)力水平制約著教學(xué)內(nèi)容與手段。 教育對生產(chǎn)力的發(fā)展有何作用？ （1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)理論 政治經(jīng)濟(jì)對教育有何制約作用？（

11、1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)力（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育者的權(quán)力。 教育對政治經(jīng)濟(jì)有何作用？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)人才。（2）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有一定輿論力量。（3）教育促進(jìn)政治民主化科學(xué)技術(shù)對教育的影響？1、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念。2、科學(xué)技術(shù)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。3、科學(xué)技術(shù)影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：1、教育能完成科學(xué)知識和再生產(chǎn)。2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化。3、教育具有科學(xué)研究的功能。4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。 信息技術(shù)與教育：1、信術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。2、信。著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的

12、觀念。3、信術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。 教育與文化：一、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系.1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。2、教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系。二、學(xué)校文化1、學(xué)校文化界說。2、學(xué)校文化的特性。（1）學(xué)校文化是一種組織文化。（2）。是一種整合性較強的文化。（3）。以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。（4）校園文化學(xué)校文化的縮影。三、學(xué)生文化1、學(xué)生文化的成因。（1）學(xué)生個人的身心特征。（2）同伴群體的影響。（3）師生的交互作用。（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位。（5）社區(qū)的影響。2、學(xué)生文化的特征：（1）學(xué)生文化具有過渡性。（2）。具有非正式性。（3）。具有多樣性。（4

13、）。具有互補性。 第三章 人的身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是皀個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：1、個體身心發(fā)展的順序性。2、。階段性。3、不平衡性。4、互補性。5、個別差異性。 影響個體身心發(fā)展的因素：一、遺傳以個體發(fā)展的影響。二、成熟以個體發(fā)展的影響。三、環(huán)境對個體發(fā)展的影響。四、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。五、個體主觀能動性的巨大作用。 遺傳素質(zhì)的概念：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點。

14、普通中等教育在促進(jìn)青少年發(fā)展中的特殊作用：普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個階段，分為初級中學(xué)與高級中學(xué)兩段。他們分別處于人生的少年期和青年期。 少年期的年齡特征決定了實踐教育地個體發(fā)展階段的重要性和艱巨性。教師必須與對人生似懂非懂、渴求自主、力求擺脫成人束縛的少年打交道?？偟恼f來，實踐教育的促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為“幫助少年起飛”。1.如何理解教育心理學(xué)的研究對象和范疇？ 教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)， 教育心理學(xué)的具體研究范疇正 是圍繞學(xué)與教相互作用過程而 展開的。（1）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素，主要包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等。（2）學(xué)習(xí)與

15、教學(xué)的過程，主 要包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、 評價、反思過程等。 2.教育心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革只能發(fā)揮什么作用？ 教育心理學(xué)不僅能夠給新課 程提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠解決新課程中遇到的問 題提供研究方法上的指導(dǎo)。 （1）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用。A為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點。B、課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。C幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為 (2)研究方法上的指導(dǎo)作用 A幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題 B幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)性研究 3、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段? (1)初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前)。 (2)發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代到50年代未） (3)成

16、熟時期(20世紀(jì)50到80年代)。(4)完善時期(20世紀(jì)80年代以后) 4、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢? (1)研究學(xué)習(xí)者的主體形。（2）研究學(xué)習(xí)者的能動性（3）研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機制 (4)研究社會性環(huán)境的影響(5)研究情境性環(huán)境的影響(6)研究文化背景的影響 (7)研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效的教學(xué)摸式， (8)研究信息技術(shù)的利用 5、如何理解心理發(fā)展的涵義? 心理發(fā)展是指個體從出生成熟衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化，研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展有四個基本特征，即連續(xù)性和階段性定向性和順序性不平衡性、差異性 6、學(xué)生的心理發(fā)展有什么特點 （1）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點

17、A、中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成。B、中學(xué)生認(rèn)知活動的自覺性明顯增強C、認(rèn)知與情感個性得到和諧發(fā)展 (2)中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點 A、目得更明確，B、持久性明顯發(fā)展，C、精確性提高，D、概括性增強 （3）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點 A、有意注意已占主導(dǎo)地位B、理解記憶成為主要的識記方法。C、抽象記憶占優(yōu)勢 (4)中學(xué)生情感發(fā)展的特點 A初中生的情感發(fā)展特點：1、隨著自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會評價和自我評價相關(guān)的情感2、自相矛盾的情感3、少年的熱情與沖動4、選擇性友誼的建立5、情感的社會性更加明朗。 B、高中生的情感發(fā)展特點：1、個性化的情感2、浪漫主義的熱情(5)中學(xué)社會性發(fā)展的特點：中學(xué)生社會性

18、的發(fā)展水平是在動蕩中、矛盾中不斷提高，是在問題的不斷產(chǎn)生又不斷解決，再產(chǎn)生再解決的過程中向前發(fā)展的，這個年齡階段的心理面貌很不穩(wěn)定，可塑性大。這是心理成熟前動蕩不穩(wěn)的時期 7、皮亞杰在兒童在認(rèn)知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀點?對教育有何啟示? （1）建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰認(rèn)為、發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實現(xiàn)的所有有機體都有適合和建構(gòu)的傾向，同時，適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機能適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程，個體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程 2認(rèn)知發(fā)展階段論 教育心理學(xué)多項選擇知識點 1. 學(xué)與教相互作用的過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)

19、包含學(xué)生，教師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體和環(huán)境五種要素。由學(xué)習(xí)過程，教學(xué)過程，和評價過程交織在一起 2. 學(xué)生的心理發(fā)展具有四個特征：連續(xù)性和階段性，定向性和順序性，不平衡性，差異性。 3. 中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點：目的更明確。持久性明顯發(fā)展。精確性提高。概括性更強。 4. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運動階段。前運算階段。具體運算階段。形式運算階段。 5. 影響發(fā)展的四個基本因素：成熟。練習(xí)和經(jīng)驗。社會性經(jīng)驗。具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。 6. 認(rèn)知方式：場獨立性與場依存性認(rèn)知方式，沖動性與反思性認(rèn)知方式。整體性與系列性認(rèn)知方式。 7. 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息的學(xué)習(xí)。智慧技能的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略

20、的學(xué)習(xí)。態(tài)度的學(xué)習(xí)。運動技能的學(xué)習(xí)。 8. 桑戴克三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律。練習(xí)律。效果律。 9. 布魯納掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則。結(jié)構(gòu)原則。程序原則。強化原則。 10. 奧蘇貝爾三種同化模式：下為學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)，組合學(xué)習(xí)。組織學(xué)習(xí)的基本原則：逐漸分化原則，整合協(xié)調(diào)原則。先行組織者原則。 11. 遷移的種類：正遷移與負(fù)遷移。水平遷移與垂直遷移。一般遷移與具體遷移。同化性遷移、順應(yīng)遷移、與重組遷移。 12. 影響遷移的主要因素：相似性。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的心向與定勢。 13. 促進(jìn)遷移的教學(xué)應(yīng)從以下方面考慮：精選教材。合理編排教學(xué)內(nèi)容。何理安排教學(xué)程序。教授學(xué)習(xí)策略。 14. 心智技能

21、的特點：對象具有觀念性。執(zhí)行具有內(nèi)潛性。結(jié)構(gòu)具有簡縮性。 15. 操作技能的形成可分為：操作定向。操作模仿。操作整合。操作熟練。 16. 操作技能的培訓(xùn)要求：準(zhǔn)確的示范與講解。必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。充分而有效的反饋。建立穩(wěn)定清晰的動覺。 17. 心智技能的階段：原型定向。原型操作。原型內(nèi)化。 18. 態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分，情感成分，行為成分。 皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論：前道德階段。他律道教育心理學(xué)填空題 第一章 教育心理學(xué)概述 1、教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中 的基本心理規(guī)律的科學(xué) 2、教育心理學(xué)是介于 與 之間的交叉學(xué)科。 3、在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過 、 來體現(xiàn)

22、的。 4、影響學(xué)與教的教師因素主要有 、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及 等是基本的心理特性。 5、教學(xué)環(huán)境包括 課堂紀(jì)律、課堂氣氛、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)關(guān)系以及社會文化背景 。 6、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指 課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施 以及空間布置等。 7、評價反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判 。在教學(xué)過程中對教學(xué)的 監(jiān)視分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反思。 判斷正誤： 1、無論是意義學(xué)習(xí)還是機械學(xué)習(xí)，都受學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響 2、無論是有結(jié)構(gòu)問題的解決還是無結(jié)構(gòu)問題的解決都具有相同的基本特點。 3、學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行依賴于學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的掌握，否則任何學(xué)習(xí)都無法進(jìn)行。 4、無論學(xué)習(xí)是什么

23、，具有高強度的動機總比低強度的動機更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。 簡答題： 1、什么是心理發(fā)展？心理發(fā)展的基本特征有哪些？ 2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有哪些？ 3、簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論的主要觀點 4、根據(jù)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)理論，理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有什么好處？ 論述： 1 教育心理學(xué)課后答案第一章 1、什么是教育心理學(xué)？研究的對象和范疇是什么？ 教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是心理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科。具體研究范疇是圍繞教與學(xué)的相互作用的進(jìn)展而展開的一個系統(tǒng)的過程，該系統(tǒng)包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五個要素。有學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價反思過程等交織在

24、一起構(gòu)成的。 2、教育心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？ 一、科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用 （1）為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點 （2）為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo) （3）幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為 二、研究方法上的指導(dǎo)作用 （1）幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題 （2）幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)的研究 3、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？ （1）初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前） （2）發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代到50年代末） （3）成熟時期（20世紀(jì)60年代到70年代末） （4）完善時期（20世紀(jì)80年代以后） 4、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢？ （1）研究學(xué)習(xí)者的

25、主體性 （2）研究學(xué)習(xí)者的能動性 （3）研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機制 （4）研究社會性環(huán)境的影響 （5）研究情境性環(huán)境的影響 （6）研究文化背景的影響 （7）研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效教學(xué)模式 （8）研究信息技術(shù)的利用。 第二章 1、如何理解心理發(fā)展的含義？ 心理發(fā)展：指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 2、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點？ （1）階段性和連續(xù)性 （2）順序性和定向性 （3）不平衡性 （4）差異性 3、皮亞杰在兒童認(rèn)知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀點？對教育有何啟示？ 認(rèn)知發(fā)展包括四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。 影響因素

26、包括：（1）成熟（2）練習(xí)和經(jīng)驗（3）社會性經(jīng)驗（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。 對教育的啟示：（1）認(rèn)識兒童不是小大人，是教育獲得成功的基本前提。 從思維和語言兩個方面進(jìn)行研究，指出兒童不是小大人，而是具有與成年人有質(zhì)的差異的獨特的心理結(jié)構(gòu)個體。 （2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。 兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，每個階段都有各自的優(yōu)勢和劣勢，具體表現(xiàn)在：一方面兒童具有完成一定典型活動的能力；另一方面兒童具有犯一定典型錯誤的傾向，這四個發(fā)展順序不可顛倒和逾越，當(dāng)通過適當(dāng)增加環(huán)境刺激可以加速其發(fā)展的過程。 4、埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及對教育的意義。 人格的發(fā)展是一個

27、逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及到一個積極的選擇和一個潛在的消極選擇之間的沖突。整個發(fā)展過程分為八個階段：學(xué)習(xí)信任階段、成為自主者階段、發(fā)展主動性階段、變得勤奮階段、建立個人同一性階段、承擔(dān)社會義務(wù)階段、顯示充沛感階段、達(dá)到完善階段。 教育意義:指出了人生的每個階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)、對癥下藥。在教育過程中，為培養(yǎng)學(xué)生的勤奮感，教師和學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽的設(shè)想和創(chuàng)造，對兒童的建

28、議表示贊賞，并耐心的回答其問題，增強其自信心，發(fā)展其主動人格，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的成敗觀，使其懂得成功的必然現(xiàn)象，不可因一時失敗而喪失信心，教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可把他們當(dāng)成孩子看待，不要在同班或其他人員面前輕視和貶低他們。 5、維果斯基的發(fā)展理論有那些基本觀點？對教育有何啟示？ （1）文化歷史發(fā)展理論（2）心理發(fā)展觀（3）內(nèi)化學(xué)說（4）教育與發(fā)展的關(guān)系最近發(fā)展區(qū) 他也是個建構(gòu)主義者。首先，他認(rèn)為，心理發(fā)展是一個量變與質(zhì)變相結(jié)合的過程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識系統(tǒng)的過程。其次，心理結(jié)構(gòu)是外部活動內(nèi)化的結(jié)果。第三，強調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為新知識必須在舊知識的

29、基礎(chǔ)上建構(gòu)。他的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石，啟發(fā)著建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了大量理論建設(shè)和實際探索。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意的是支架式教學(xué)。要點：首先強調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)展活動；其次教師指導(dǎo)成分逐漸減少，最終要使學(xué)生做到獨立發(fā)現(xiàn)，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。他的理論對與合作學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也有一定的指導(dǎo)性。 6、如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教育？ （1）改變教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。包括分校、分班、班內(nèi)分組及跳、留級等。（2）改革教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)生的智力差異（3）突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，掌握學(xué)習(xí)，個別指導(dǎo)教學(xué)法都是最佳的適應(yīng)學(xué)生智力

30、差異的方法。 第三章 1、什么是學(xué)習(xí)？學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么特點？ 有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗所產(chǎn)生的行為和行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是指個體在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺積極主動的掌握社會和個體經(jīng)驗的過程。 2、加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果的不同把學(xué)習(xí)分成了哪些分類？ （1）言語信息的學(xué)習(xí)（2）智慧技能的學(xué)習(xí)（3）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)（4）態(tài)度的學(xué)習(xí)（5）運動技能的學(xué)習(xí) 3、簡述桑代克學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對教育的指導(dǎo)意義。 桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的

31、參與。這種反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過嘗試錯誤、不斷修正行為而形成的，是隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加而形成的。他的聯(lián)結(jié)說又稱為試誤說。 4、什么是操作性條件反射？與經(jīng)典條件反射有什么不同？ 是斯金納提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率的手段。如果一個操作出現(xiàn)后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。這就是操作性條件反射。 5、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對教育改革的啟示 他的理論被成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說，內(nèi)容（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

32、 學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程（2）教學(xué)觀 教育的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本原則（3）簡評 對教育的啟示：（1）教師必須全面深入的分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理以及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生加深對教材結(jié)構(gòu)的理解（2）應(yīng)根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗水平，年齡特征和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式組織實際的教學(xué)活動過程。（3）注意提供有助于學(xué)生糾正和提高反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動性。 6、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及對教育課程改革的啟示 知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確的表征，他只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的

33、最終答案，知識并不能準(zhǔn)確地概括世界的法則，需要針對具體的情境進(jìn)行再創(chuàng)造。知識不可能以實體的形式存在于具體的個體之處。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息、意義主動的建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。教學(xué)要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點。引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是知識的簡單的呈現(xiàn)者，而是需要與學(xué)生共同對某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，做出某些調(diào)整。學(xué)生之間的差異是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些不

34、同的觀點，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)行，建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，從知識觀，學(xué)習(xí)觀，學(xué)生觀等方面都帶來了全新的變化，為教育教學(xué)改革提供了依據(jù)。 7、舉例說明意義同化的三種模式 （1）下位學(xué)習(xí)，又稱為類屬學(xué)習(xí)，是指概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念或新命題的意義。下位學(xué)習(xí)分為：派生類屬和相關(guān)類屬（2）上位學(xué)習(xí)：是指新概念或新命題有較高的包容面和較高的概括水平。例如：兒童熟知菠菜，芹菜等，在學(xué)習(xí)蔬菜這一上位概念，就比較容易。（3）組合學(xué)習(xí)，當(dāng)新概念和新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念既不產(chǎn)生上位關(guān)系又不產(chǎn)生下位關(guān)系，他們就存在組合關(guān)系。 8、什么是先行組織者？ 是指先于學(xué)

35、習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，他比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰的與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。組織者一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前，也可以呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)材料之后，既可以在概括性上高于學(xué)習(xí)材料，又可以低于學(xué)習(xí)材料。 9、加涅的信息加工論把學(xué)習(xí)分為八個階段 動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。 第四章 知識的建構(gòu) 1、陳述性知識和程序性知識的區(qū)別和聯(lián)系以及對教學(xué)的啟示 陳述性知識說明事物，情況是怎樣的，是對事實、定義、規(guī)則、原理等的描述。程序性知識是關(guān)于怎樣完成某項活動的知識。陳述性知識容易被人意識到，可以明確的說出，

36、陳述性知識體現(xiàn)在實際活動中，只有通過個體活動才能判斷。陳述性知識和陳述性知識的分類是與學(xué)習(xí)所達(dá)到的學(xué)習(xí)水平相聯(lián)系的。在實際的學(xué)習(xí)過程中，兩者是相互聯(lián)系的。陳述性知識常常為程序性知識提供必要的信息資料。在學(xué)習(xí)中，陳述性知識是學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)，反過來，程序性知識的掌握也可促進(jìn)程序性知識的深化，程序性知識是在陳述性知識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的，個體把陳述性知識與具體的任務(wù)目標(biāo)聯(lián)系起來，去解決問題，在解決問題的過程中，個體把陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。 2、知識的表征存儲方式：（1）陳述性知識的表征方式是：命題網(wǎng)絡(luò)（2）程序性知識的表征方式:產(chǎn)生式系統(tǒng)（3）成塊知識的組織：圖式（4）認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3、用同

37、化和順應(yīng)來解釋知識建構(gòu)的基本機制 知識的建構(gòu)是通過新舊知識的同化和順應(yīng)而實現(xiàn)的，首先在知識建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有的知識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)來同化新知識。與此同時，隨著新知識的同化，原有的知識會因為新知識的加入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組，這就是知識的順應(yīng)。當(dāng)新舊觀念融洽相處時，新觀念可以豐富、充實原有的知識，當(dāng)新舊觀念對立時，學(xué)習(xí)者需要改變原有的錯誤觀念，原有的觀念會發(fā)生更為明顯的順應(yīng)。同化意味著學(xué)習(xí)者聯(lián)系、利用原有知識來獲取新概念，它體現(xiàn)了知識發(fā)展的連續(xù)性和累積性；順應(yīng)則意味著新舊知識之間的磨合、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了知識發(fā)展的對立性和改造性。同化新知識是原有知識發(fā)生順應(yīng)的基礎(chǔ)，真正的同化離不開順應(yīng)的發(fā)生，只

38、有轉(zhuǎn)變原有錯誤觀念，解決新舊知識之間的沖突，才能真正一體化。 4、什么是學(xué)習(xí)遷移？它有哪些不用的類別？ 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。 分為：（1）正遷移和負(fù)遷移（2）水平遷移和垂直遷移（3）一般遷移和具體遷移（4）同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移 5、為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教學(xué)應(yīng)該注意哪些問題 （1）精選教材（2）合理的編排教學(xué)內(nèi)容（3）合理的安排教學(xué)程序（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。 6、為什么說通過應(yīng)用知識解決有關(guān)問題可以促進(jìn)知識的深化？ 在應(yīng)用知識解決有關(guān)問題的過程中，學(xué)習(xí)者常常需要針對當(dāng)前的具體問題進(jìn)行具體分析，在原有知識的

39、基礎(chǔ)上建構(gòu)出解決當(dāng)前問題的方案。因此，知識的應(yīng)用過程同樣是一個建構(gòu)過程，原有知識會在應(yīng)用過程中被充實、深化、整合和發(fā)展。（1）通過解決有關(guān)問題來促進(jìn)知識的鞏固與熟練化。（2）通過解決有關(guān)問題來深化理解，促進(jìn)知識經(jīng)驗的整合。（3）通過解決某種問題來建構(gòu)某種問題來建構(gòu)起相關(guān)的新知識。所以說建構(gòu)主義重視問題在學(xué)習(xí)種的作用，以問題為中心，以問題為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過解決問題促進(jìn)知識的深化。 第五章 技能的形成 1、什么是技能？為什么說技能學(xué)習(xí)是學(xué)生的一項重要任務(wù)？ 技能是通過練習(xí)形成的合乎法則的活動方式。 技能是合乎法則的活動方式，不是一般的隨意動作或無規(guī)則的動作，由于這種特性，他能夠?qū)顒舆M(jìn)行調(diào)節(jié)與控制

40、，他可以控制動作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式。從而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。技能還是獲得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件，所以說是學(xué)生的首要任務(wù)。 2、運動技能形成的基本階段和特點有哪些？ 基本階段包括操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。特點：對象的客觀性、動作進(jìn)行的外顯性、結(jié)構(gòu)的展開性。 3、心智技能的形成的基本階段和特點有哪些？ 包括三個階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。特點：對象的觀念性、執(zhí)行的 內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)的簡縮性。 第六章 態(tài)度與品德的養(yǎng)成 1、如何理解態(tài)度與品德？它們各自有什么樣的結(jié)構(gòu)？ 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或

41、反應(yīng)的傾向性 品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。 態(tài)度的結(jié)構(gòu)：包括認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。情感成分是態(tài)度的核心成分 品德的心理結(jié)構(gòu)：包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。道德認(rèn)識是個體品德的核心部分。 2、皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個階段？各有什么特點？ 分為四個階段：（1）前道德階段（12）這一階段兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。（2）他律道德階段（28），這一階段主要表現(xiàn)為服從成人為主要特征的他律道德。（3）自律和合作道德階段（8

42、11、12），這一階段兒童的思維具有可逆行的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感是以“平等”的觀念為主要特征。（4）公正道德階段（11、12歲以后），這一階段兒童的思維廣度、深度即靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識進(jìn)一步增強，真正達(dá)到了自律階段。 3、柯爾伯格把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個階段？各有什么特點？ 經(jīng)歷了三個水平六個階段的不便的發(fā)展順序。三個水平是：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六個階段是（1）服從與懲罰的定向（2）樸素的利己主義的定向（3）使他人愉快和幫助他人的定向。（4）盡義務(wù)，重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向。（5）墨守成規(guī)和契約定向（6）良心或原則的定向。 4、中學(xué)生品

43、德發(fā)展的基本特點有那些？ （1）倫理道德發(fā)展具有自律性、言行一致。 a形成道德信念與道德理想。b自我意識增強。c道德行為習(xí)慣逐步鞏固。d品德結(jié)構(gòu)更為完善。 （2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。 a初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。b高中階段品德發(fā)展趨向成熟。 5、影響學(xué)生品德形成的外部環(huán)境因素有哪些？ 家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體。 6、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德 （1）有效的說服 （2）樹立良好的榜樣 （3）利用群體約定 （4）價值辨析 （5）給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P 第七章 問題解決與創(chuàng)造性思維 1、什么是問題解決？它一般包括哪些要素？ 指個人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。

44、包括三個要素：問題的起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、存在的限制或障礙。 2、有結(jié)構(gòu)問題和無結(jié)構(gòu)問題的差別：有結(jié)構(gòu)問題（結(jié)構(gòu)良好）一般目標(biāo)充分明確，答案為易，不模棱兩可。無結(jié)構(gòu)問題（結(jié)構(gòu)不良）在結(jié)構(gòu)上具有不明確性，在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開放性。 3、描述結(jié)構(gòu)良好問題的解決過程 （1）建立問題的表征。也就是理解問題的意思，澄清問題到底是什么。 （2）搜尋解法?；诮栴}的表征，要通過分析，找出達(dá)到目標(biāo)解決問題的方法，路線。 （3）執(zhí)行解法與評價。找到解法后，看是否能解決，最后評價自己得到的結(jié)構(gòu)，找出錯誤并進(jìn)行修正和調(diào)整。 4、無結(jié)構(gòu)問題的解決過程 （1）理清問題及情境限制（2）澄清、明確各種可能的角

45、度，立場和利害關(guān)系（3）提出可能的解決方法（4）評價各種方法的(5）對問題表征和解法的反思監(jiān)控（6）實施監(jiān)察解決方案（7）調(diào)整解決方案 5、創(chuàng)造性是個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性思維的特點是：變通性、獨創(chuàng)性、流暢性。 6、聚合思維與發(fā)散思維的差別 聚合思維：是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維方式。發(fā)散思維：是沿著不同的方向去探求多種答案的思維方式。 7、舉例說明什么是類比思維 類比思維是創(chuàng)造性思維的核心方法，比如，在研究原子結(jié)構(gòu)時，把太陽系來類比原子結(jié)構(gòu)，在原子結(jié)構(gòu)中，電子圍繞原子核轉(zhuǎn)，就象行星繞著太陽轉(zhuǎn)一樣。 8、智力與創(chuàng)造性思維能力之間的

46、關(guān)系是怎樣的？ 兩者并非簡單的線性的關(guān)系，兩者既具有獨立性有在一定的條件下具有相關(guān)性，其基本關(guān)系表現(xiàn)如下：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性的智商可能高也可能低（4）高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。 9、哪些個性因素會影響到創(chuàng)造性思維的水平？ 創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關(guān)系（1）具有幽默感（2）有抱負(fù)和強烈的動機（3）能夠容忍錯誤與模糊（4）喜歡幻想（5）具有強烈的好奇心（6）具有獨立性。 10、說明頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的基本思路和做法 通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用此法時，應(yīng)遵循四條基本原則：（1）讓參與者

47、暢所欲言，對提出的方案暫不作評價或判斷；（2）鼓勵標(biāo)新立異、與眾不同的觀點（3）以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵多種想法（4）鼓勵提出改進(jìn)意見或補充意見?？梢韵扔山處熖岢鰡栴}，鼓勵每個學(xué)生從自己的角度提出解決問題的方法，通過集體討論，可拓寬思路，產(chǎn)生互動，激發(fā)靈感，提高創(chuàng)造性。 第八章 學(xué)習(xí)動機 1、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)需要和誘因之間的關(guān)系 學(xué)習(xí)動機是由學(xué)習(xí)需要和誘因組成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)，學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)動機和滿足學(xué)習(xí)需要的手段，并不等于他會為滿足學(xué)習(xí)需要而采取行動，只有出現(xiàn)了與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時，學(xué)習(xí)需要才能成為學(xué)習(xí)動機，誘因吸引學(xué)生進(jìn)行定向的學(xué)習(xí)活動，以達(dá)到一定的學(xué)習(xí)

48、目標(biāo)，從而使需要得到滿足。 2、學(xué)習(xí)動機的功能：激活功能、定向功能、強化功能、調(diào)節(jié)功能 3、學(xué)習(xí)動機的強度與學(xué)習(xí)效率之間存在什么關(guān)系？ 兩者之間的關(guān)系并不是直接的，而是已學(xué)習(xí)為中介的。存在著既一致又不一致的關(guān)系，學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)效果有積極的影響，成就動機較強的一組，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)中能夠不斷的取得進(jìn)步，學(xué)習(xí)效率相對較高；而學(xué)習(xí)動機較弱的一組，則沒有明顯的進(jìn)步，學(xué)習(xí)效率相對較低，學(xué)習(xí)動機的強度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比，過分強烈的動機往往使學(xué)生處于一種緊張的情緒狀態(tài)之下，注意力和知覺范圍變窄，限制了學(xué)生正常的智力活動，降低了學(xué)生的思維效率，兩者之間因?qū)W習(xí)者的個性、課題性質(zhì)、課題材料的難易程度等因素而異

49、動。 4、如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因？ 每次考試結(jié)束后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行客觀歸因，盡量將學(xué)習(xí)上的成功歸因于自己的能力和努力，而將學(xué)習(xí)上的失敗歸因于內(nèi)部不穩(wěn)定因素，即努力不夠，只有這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)動機，樹立下次學(xué)習(xí)成功的期望，不放棄自己的努力，爭取在以后的學(xué)習(xí)中獲得成功，此外，教師要幫助學(xué)生建立積極的自我概念。 第九章 學(xué)習(xí)策略 1、學(xué)習(xí)策略由哪些策略構(gòu)成？ （1）認(rèn)知策略：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略（2）元認(rèn)知策略：主要包括計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略（3）資源管理策略：主要包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略 2、元認(rèn)知的含義及結(jié)構(gòu)

50、： 元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知。具體地說，是個體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，具有兩個獨立又相互聯(lián)系的成分，對認(rèn)知過程的知識、觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)控制。元認(rèn)知知識是對有效完成任務(wù)所需要的技能、策略及其來源的意識。 3、學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)要遵循哪些原則？ 要遵循：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、自我監(jiān)控原則、個人自我效能感原則。 4、學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)可采用哪些方法？ 指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式 5、說明利用指導(dǎo)教學(xué)方法培訓(xùn)某一種學(xué)習(xí)策略： 指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法很類似，由激發(fā)、講演、聯(lián)系、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成的。在教學(xué)中，教師

51、先向?qū)W習(xí)解釋所選定的學(xué)習(xí)策略的具體步驟，并不斷給以提示，讓學(xué)生口頭敘述和明確解釋所操作的每一個步驟，并報告自己運用學(xué)習(xí)策略時的思維，通過不斷的重復(fù)這種內(nèi)部定向思維，可加強血色懷念感對學(xué)習(xí)策略的感知、理解與保持。同時，教師依據(jù)每種策略來選擇許多恰當(dāng)?shù)氖吕齺碚f明其應(yīng)用的多種可能性，使學(xué)生形成對策略的概括化認(rèn)識；提供的事例應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識水平出發(fā)，由簡到繁，使學(xué)生從單一策略的應(yīng)用發(fā)展到多種策略的綜合應(yīng)用，從而形成一種綜合應(yīng)用能力。 2005年教師資格考試教育心理學(xué)（中學(xué)部分）部分考題 判斷正誤： 1、無論是意義學(xué)習(xí)還是機械學(xué)習(xí)，都受學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響 2、無論是有結(jié)構(gòu)問題的解決還是無結(jié)構(gòu)問題的解決

52、都具有相同的基本特點。 3、學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行依賴于學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的掌握，否則任何學(xué)習(xí)都無法進(jìn)行。 4、無論學(xué)習(xí)是什么，具有高強度的動機總比低強度的動機更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。 簡答題： 1、什么是心理發(fā)展？心理發(fā)展的基本特征有哪些？ 2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有哪些？ 3、簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論的主要觀點 4、根據(jù)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)理論，理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有什么好處？ 論述： 1、結(jié)合中學(xué)教學(xué)實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的問題研究能力？ 2、研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生解析應(yīng)用題包括以下五個階段，一提出問題，二判斷問題的性質(zhì)三選擇算法，四找出已知條件，五列式，假設(shè)你現(xiàn)在作為教師要培養(yǎng)學(xué)生的這種解題技能，按

53、照心智技能形成的理論，應(yīng)該如何進(jìn)行？ 一、不定向選擇題 、新教師與專家型教師相比在哪些方面有差異（） A課時計劃B課堂教學(xué)過程C課后評價 、教師成長和發(fā)展的途徑 A觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動B微格教學(xué) C專門訓(xùn)練D對教學(xué)經(jīng)驗的反思D教學(xué)評價 、對系統(tǒng)課程理論的誕生和發(fā)展作出貢獻(xiàn)的是（） A布魯納B博比特C泰勒D布盧姆 教育心理學(xué) 一、不定向選擇題 、 對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的心理學(xué)家是（） 加里培林安德森加涅 、學(xué)習(xí)材料的直觀方式有（） 圖象直觀模像直觀言語直觀實物直觀 、心智技能的特點有（） 觀念性展開性內(nèi)潛性簡縮性 附輔導(dǎo)材料節(jié)選 1.如何理解教育心理學(xué)的研究對象和范疇？ 教育心理學(xué)

54、是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)， 教育心理學(xué)的具體研究范疇正 是圍繞學(xué)與教相互作用過程而 展開的。（1）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素，主要包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等。（2）學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程，主 要包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、 評價、反思過程等。 2.教育心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革只能發(fā)揮什么作用？ 教育心理學(xué)不僅能夠給新課 程提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠解決新課程中遇到的問 題提供研究方法上的指導(dǎo)。 （1）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用。A為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點。B、課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。C幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為 (2)研究方法上的指導(dǎo)作用 A幫助教師應(yīng)用研究的

55、方法來了解問題 B幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)性研究 3、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段? (1)初創(chuàng)時期(20世紀(jì)年代以前)。 (2)發(fā)展時期（20世紀(jì)70年代到50年代未） (3)成熟時期(20世紀(jì)60到70年代)。(4)完善時期(20世紀(jì)80年代以后) 4、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢? (1)研究學(xué)習(xí)者的主體形。（2）研究學(xué)習(xí)者的能動性（3）研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機制 (4)研究社會性環(huán)境的影響(5)研究情境性環(huán)境的影響(6)研究文化背景的影響 (7)研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效的教學(xué)摸式， (8)研究信息技術(shù)的利用 5、如何理解心理發(fā)展的涵義? 心理發(fā)展是指個體從出生成熟衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化，研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展有四個基本特征，即連續(xù)性和階段性定向性和順序性不平衡性、差異性 6、學(xué)生的心理發(fā)展有什么特點 （1）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點 A、中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成。B、中學(xué)生認(rèn)知活動的自覺性明顯增強C、認(rèn)知與情感個性得到和諧發(fā)展 (2)中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點 A、目得更明確，B、持久性明顯發(fā)展，C、精確性提高，D、概括性增強 （3）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點 A、有意注意已占主導(dǎo)地位B、理解記憶成為主要的識記方法。C、抽象記憶占優(yōu)勢