高中語文《吶喊》專題講解蘇教版選修

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載六、吶喊專題講解【作家作品】魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家。魯迅原名周樹人，生于終年 55 歲。從魯迅出生到今天，已有120 多年。魯迅去世已經(jīng)1881 年，死于70 多年了。1936年，魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的成就，主要表現(xiàn)在小說、雜文、散文詩這三個(gè)方面。中國現(xiàn)代雜文是在魯迅手上成熟，并以極高的地位走進(jìn)文學(xué)史的。魯迅的散文詩只有一個(gè)集子野草，里面呈現(xiàn)的那種在絕望中奮斗的哀傷慘痛，無人企及。 而魯迅對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史影響最大的，是他創(chuàng)作的小說，魯迅的小說，標(biāo)志著中國現(xiàn)代白話小說的閃亮登場(chǎng)。魯迅1918 年 5 月發(fā)表的短篇小說狂人日記是中國現(xiàn)代小說的第一個(gè)優(yōu)秀作品。魯迅在中國現(xiàn)代

2、小說史上有著開創(chuàng)之功。魯迅把自己的第一批小說結(jié)集為吶喊 。為什么命名為“吶喊”？魯迅在 <吶喊 >自序里這樣寫著，他的朋友來勸他為新文化運(yùn)動(dòng)寫一些作品，他卻說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”但朋友回答道： “然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！庇谑囚斞竿鈱懶〇|西，在 <吶喊 >自序里，他又寫道： “在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但

3、或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。 ”這話的意思是說吶喊里的小說只是為在新文化運(yùn)動(dòng)中沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們敲敲邊鼓、壯壯聲勢(shì)的。這是魯迅自謙。其實(shí)， 吶喊里的小說就是新文化運(yùn)動(dòng)的最有水準(zhǔn)的成就之一，魯迅自己就是新文化運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)。 <吶喊 >自序是一篇重要的文章，里面講到魯迅早年留學(xué)日本時(shí)棄醫(yī)從文的緣由。魯迅在仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，課堂上放映的幻燈片反映出中國老百姓觀看侵略軍殺害同胞時(shí)的麻木，魯迅深受刺激，認(rèn)為喚醒民眾比治病救人更重要。吶喊， 1923 年 8 月由北京新潮社出版。收入魯迅1918 年到 1922 年創(chuàng)

4、作的短篇小說15 篇。1930 年再版時(shí)把 不周山 抽了出去， 后來改名 補(bǔ)天 收入幽默小說集 故事新編 。這以后各個(gè)版的吶喊都只有14 篇。它們是：一件小事狂人日記鴨的喜劇端午節(jié)故鄉(xiāng)孔乙己藥阿 Q正傳兔和貓社戲風(fēng)波頭發(fā)的故事 明天白光?！緟群暗某删汀浚ㄒ唬┰谖膶W(xué)史上， 吶喊以其公認(rèn)的文學(xué)成就和極大上午影響力為現(xiàn)代白話小說進(jìn)入文學(xué)史安放了第一塊基石。魯迅繼承了中國一千年來古典白話小說積累的藝術(shù)傳統(tǒng)，開創(chuàng)了白話小說的現(xiàn)代文學(xué)時(shí)代。在繼承中國古典小說優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，魯迅吸收了現(xiàn)代外國文學(xué)的表現(xiàn)手法，融會(huì)貫通，創(chuàng)造了具有嶄新民族風(fēng)格的現(xiàn)代白話小說。這是吶喊的歷史功績，是魯迅的歷史功績。魯迅所繼承的

5、這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)手法，比如白描，它追求極其簡練地描繪出人物、事件、環(huán)境，像在刻畫人物時(shí)只通過對(duì)人物眼睛的簡練描繪來傳神。魯迅所學(xué)習(xí)的現(xiàn)代外國文學(xué)的表現(xiàn)手法，比如意識(shí)流，它模擬人的思緒，圍繞人的意識(shí)活動(dòng)來組織文字，把思想的瞬息萬變化為文字，形成跳躍、交叉和信息量的最大化。這是現(xiàn)代派的文學(xué)技法，在當(dāng)時(shí)十分前衛(wèi)。 狂人日記就運(yùn)用到這一技法。（二）在思想史上， 吶喊體現(xiàn)激揚(yáng)高昂、狂飆突進(jìn)的五四精神?？袢巳沼泴?duì)封建學(xué)習(xí)必備歡迎下載文化的徹底的否定， 孔乙已對(duì)封建科舉制度和封建教育給人以摧殘的批判，藥對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)的思考，阿Q 正傳對(duì)國民性的鞭撻，一件小事對(duì)勞動(dòng)人民高尚品質(zhì)的歌頌和仰視，這一切匯入了那

6、個(gè)時(shí)代打破舊的思想束縛，呼喚一個(gè)新中國的思想的洪流。這些思想，不是屬于魯迅一個(gè)人的，而是時(shí)代的，并且一直延續(xù)到我們今天，仍然為思想界的進(jìn)取者提供營養(yǎng)。以下介紹一下吶喊里的優(yōu)秀作品。阿 Q正傳阿 Q正傳一般認(rèn)為是魯迅成就最高的小說。也是魯迅唯一的中篇小說。阿 Q正傳 1921 年 12 月至 1922 年 2 月用筆名“巴人”在晨報(bào)副刊分章刊載，共9 章。后收進(jìn)小說集吶喊。阿 Q 正傳以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q 這個(gè)身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。他無家無地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生。辛亥革命到來時(shí)，阿歡迎革命，想?yún)⒓痈锩?，由于他自身的愚昧和原本處于統(tǒng)治階層的那些人的迫

7、害而被槍斃示Q眾。阿 Q 正傳最大的藝術(shù)成就在于概括并表現(xiàn)了阿Q 的性格特征“精神勝利法”?！熬駝倮ā?，就是明明自己失敗了，卻以精神上的自以為勝利來自我陶醉。20 世紀(jì) 80 年代，學(xué)者林興宅概括了阿Q 性格的十大方面：質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時(shí)；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì)；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。這比較全面地概括了阿Q矛盾復(fù)雜的性格特征。“精神勝利法” ，不僅僅屬于阿Q一個(gè)人，它是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說通過阿Q 的悲劇，批判了國民身上由于歷史的原因而被

8、捏就的病態(tài)心理和病態(tài)人格，啟示人們振奮起來，拋棄阻礙自己前進(jìn)的精神枷鎖。作品具有深刻的思想意義和精湛的藝術(shù)技巧，因而受到很高的評(píng)價(jià)，被譯成40 多種文字。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品之一，也是世界文學(xué)名著之一。阿 Q 精神勝利法的細(xì)節(jié)有，在強(qiáng)者面前，阿Q 軟弱屈服，說自己是“蟲豸”以求饒，而對(duì)于弱者如毫無自衛(wèi)能力的小尼姑，阿Q 卻上前欺辱，做出那些欺負(fù)阿Q 的人所不做的惡劣行徑；面對(duì)被人打敗的屈辱，阿Q 以“被兒子打了”的想法來自我安慰，甚至打自己耳光來幻想是自己打了別人，等等?？袢巳沼浛袢巳沼浭囚斞傅牡谝黄自捫≌f，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇優(yōu)秀的白話小說，它發(fā)表于 1918 年 5 月的新

9、青年 ，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？袢巳沼浀膯⒚芍髁x思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國民性的批判，以及對(duì)將來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道： “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎

10、睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人 ！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年來思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。這兩句話影響很大。學(xué)習(xí)必備歡迎下載狂人日記的主人公“我”“狂人” ，是作者塑造的一個(gè)奇特而復(fù)雜的藝術(shù)形象，一方面，狂人是一個(gè)真實(shí)的患迫害狂癥的精神病人，他的言行，他的思維，都具有迫害狂癥的瘋狂的特征；但另一方面，在狂人的臆想瘋話中更包含著深刻的真理，他的精神品格具有清醒的反封建戰(zhàn)士的特征。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病

11、態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。 狂從日記使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。既是瘋子，實(shí)際是戰(zhàn)士。孔乙己孔乙己塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終被社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視， 同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了

12、尖銳的譴責(zé)。 作品用第一人稱 “我” 酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪得栩栩如生。小說的語言精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)巴巴地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷” ，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！這些令人難忘的細(xì)節(jié)還有，孔乙己想對(duì)小伙計(jì)賣弄自己懂得“回”字有四樣寫法這樣無用的學(xué)問，孔乙己被人問到為什么連個(gè)秀才都考不上時(shí)臉上頓時(shí)現(xiàn)出頹唐的顏色，等等。藥藥是以

13、 1907 年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華” “夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)通過“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞，描繪了兒

14、時(shí)好友從孩子的純真、有生氣變?yōu)槌赡耆说穆槟?、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺，渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。少年閏土月夜看瓜刺猹逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時(shí)“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃” ，他那“紅活圓實(shí)的手”，已變得“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見了久違的“我”，以“老爺”稱呼；面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常

15、好，人稱“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。學(xué)習(xí)必備歡迎下載小說中的“我”，有作者的影子，但絕不要等同于作者?！拔摇憋h泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬?！拔摇睂?duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛，對(duì)等級(jí)觀念的否定?！拔摇笔亲非笮律?，心懷希望的知識(shí)分子的形象。小說的結(jié)尾作者寫道： “希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 ”勉勵(lì)人們滿懷希望奮斗?！菊n后思考】1、阿 Q在審訊結(jié)束簽字畫供時(shí)有什么樣的表現(xiàn)？表現(xiàn)了他什么樣的性格？2、吶喊里的小說風(fēng)波，里面主人公的祖母怎么稱呼？她的口頭禪是什么？3、吶喊里的小說社戲結(jié)尾寫到，一直到現(xiàn)在“我”也沒有“不再看到那夜似的好戲了”?！拔摇蹦翘煲估锟吹降膽蚴鞘裁?，有多好看？作者這么寫說明了什么？答案1、阿 Q被冤枉成搶劫犯，即將被判處死刑，阿Q卻