高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第一周測(cè)試

1、 高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第一周測(cè)試 2014-9-21本周復(fù)習(xí)內(nèi)容:燭之武退秦師、荊軻刺秦王、鴻門(mén)宴（部分）。本周復(fù)習(xí)要點(diǎn):掌握文言實(shí)虛詞、古今異義、一詞多義、特殊句式的用法。1:字音字形（1*32=32分）liáo kuò( ) zhng róng( ) páng huáng( ) tuí p( )shng xio( ) màn sù( ) 沁（ ）園春 遒勁（ ） 惆（ ）悵 躊躇（ ） 忸怩（ ）靜謐（ ）拜謁（ ） 按捺（ ） 河畔（ ） 荊棘（ ）凌侮（ ）叱咤（ ）風(fēng)云 剛毅木訥（ ） 夜縋而出（ ） 若不闕秦

2、（ ） 樊於期（ ） 戮沒(méi)（ ） 箕踞（ ） 忤視（ ） 厚遺（ ）秦王饗（ ）士卒 瞋目（ ） 彘肩（ ） 鯫生（ ） 刀俎（ ）卮酒（ ）2,:文學(xué)常識(shí)(1*8=8分)（1）左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的_(體裁)著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官_（人名）所作，由于左傳和_、_都是解說(shuō)春秋而作，固又稱之為“春秋三傳”。（2）戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年_（人名）編訂的一部_（體裁）史書(shū)，作者已不可考，全書(shū)共三十三篇。戰(zhàn)國(guó)策長(zhǎng)于議論、敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上也具有重要的地位。（3）史記是我國(guó)第一部_（體裁）通史，作者是西漢史學(xué)家_（人名），全書(shū)共130篇，分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表共五十余萬(wàn)字，

3、魯迅更評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。二:文言文閱讀1、名句積累(1*13=13分)（1）又前而為歌曰:“_,壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，_,_。（2）軻既取圖奉之，發(fā)圖，_。（3）若舍鄭以為東道主，_,_,君亦無(wú)所害。（4）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；_,_。 曾記否，_,_?（5）_,不仁；失其所與，_;_,不武。2:下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ）A以亂易整，不武B秦伯說(shuō)，與鄭人盟C失其所與，不知D共其乏困3:“其”字能夠作代詞，也能夠作助詞。下列各句中“其”字意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（ ）A以其無(wú)禮于晉B越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C既東封鄭，又欲肆其西封D吾其還也4:下列句子中

4、加點(diǎn)詞語(yǔ)古今異義相同的一項(xiàng)是（ ）A樊將軍以窮困來(lái)歸丹B愿大王少假借之C仆所以留者，待吾客與俱D恐懼不敢自陳5下列各句子中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A持千金之資幣物 幣:禮品B唯大王命之 唯:只C卒起不意，盡失其度 度；常態(tài)D而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn) 次；次序，先后順序5:下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A燭之武在壯年時(shí)，不被重用，到年老時(shí)才被重用，燭之武心存不滿，但迫于國(guó)君的壓力，才勉強(qiáng)應(yīng)允。B燭之武勸秦軍，越國(guó)離秦很遠(yuǎn)，如果以越國(guó)作為秦的邊邑，那是相當(dāng)困難的。C晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打鄭國(guó)，可見(jiàn)子犯是一個(gè)不仁不智不武的人。D燭之武在危急時(shí)刻，利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，有對(duì)形勢(shì)的分析，

5、有對(duì)史事的利用，表面上為秦打算，骨子里是為了保全鄭國(guó)。三:古詩(shī)詞賞析早發(fā)唐羅鄴一點(diǎn)燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱，獨(dú)向長(zhǎng)空背雁行。白草近關(guān)微有路，濁河連底凍無(wú)聲。此中來(lái)往本迢遞，況是驅(qū)羸客塞城。(本題目選自2014·湖北卷)（1）這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）_（2）請(qǐng)賞析“獨(dú)向長(zhǎng)空背雁行”中“背”字的表達(dá)效果。（4分）_四：語(yǔ)言運(yùn)用（4分）1；在三國(guó)演義第四十二回張翼德大鬧長(zhǎng)板橋中，有一段關(guān)于張飛嚇退曹軍的一處描寫(xiě)，張翼德退曹軍與燭之武退秦師，同是退敵，卻各有不同。比較二者特點(diǎn)，請(qǐng)撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：_ 下聯(lián);_五：美文采擷人生如箭人生沒(méi)有退

6、路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。從誕生的那一刻起、我們就像一支離弦的箭、嗖嗖地直向前，向生命的終點(diǎn)射去。但我們無(wú)論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履，她無(wú)聲無(wú)息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈重重羈絆稍一駐足。無(wú)論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕純潔輕盈，清澈如初。 時(shí)光不老人易老，穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾朝涂曦霞，暮染煙炭，在她的脈絡(luò)里注進(jìn)拼搏的汗水，把每一頁(yè)潔白的日子都涂成一幅斑斕的圖畫(huà)，剪成一貼豐滿的記憶？穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)

7、，向著既定的目標(biāo)輕裝向前！ 不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來(lái)，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，若把人生的光陰裝訂起來(lái)，也是一本厚厚的書(shū)，開(kāi)拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書(shū)，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人向足跡云煙一樣淌散無(wú)痕，有的人卻是一本耐讀的厚書(shū)，被歷史的輕風(fēng)翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。 阿達(dá)爾切夫說(shuō)過(guò)：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃燒完了。有選擇就有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即便第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀；厄運(yùn)突降的時(shí)候，自己給自己一個(gè)微笑；雨雪連綿

8、的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下的路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。 既然我們只身來(lái)到銘鼎、選擇了銘鼎、投身于銘鼎，我相信，這就是我們的轉(zhuǎn)折點(diǎn)成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是我們明智的抉擇。雖說(shuō)如今的它只不過(guò)是一顆不起眼的恒星，但若是我們懷抱一顆必贏的決心，堅(jiān)信它一定會(huì)脫穎而出。思想家孔子說(shuō)過(guò)：不以善小而不為，不以惡小而為之，也正是同樣有道理。凡事以小見(jiàn)大，就如杰出之人往往出生于平庸之輩，人說(shuō)麻雀雖小，但五臟俱全。只要我們準(zhǔn)備有吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌不拔的斗志，只要我們看好前景，抓住時(shí)機(jī)，只要我們努力了、拼搏了、對(duì)自己說(shuō)：我問(wèn)心無(wú)愧了，那么就算它是一株蒿草，春過(guò)后，它也會(huì)給你最美的花，炎日過(guò)后，也會(huì)回報(bào)你豐碩的果。 不要做澗底靜止的石頭，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)；不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚、匯吐聚納、日夜向前、大海進(jìn)發(fā)；要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略；要做就做那參天直立的樹(shù)，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果，每片葉子都是一首歡歌。 從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，銘鼎路上，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者，