文言文兩則-學(xué)弈PPT

1、y 學(xué)學(xué) 弈弈 弈：下棋 學(xué)弈：學(xué)習(xí)下棋文學(xué)常識 1.孟子，（公元前孟子，（公元前372-公元前公元前389年）名年）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人。我國古代思想家，國人。我國古代思想家，教育家。是孔子以后的教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣亞圣”。后世將他與。后世將他與孔子合稱為孔子合稱為“孔孟孔孟”。文學(xué)常識 2.孟子是記錄孟子及孟子是記錄孟子及其弟子言行的書，內(nèi)容包括孟其弟子言行的書，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。本課的文學(xué)題材是文言文。那本課的文學(xué)題材是文言文。那么，什么

2、是文言文呢？么，什么是文言文呢？ 文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。 語句簡潔，語句意思非常豐富； 有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。 弈弈誨誨惟惟鴻鵠鴻鵠繳繳弗弗矣矣與與yhuwehzhufyy學(xué) 弈 弈秋，通國之善弈者也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠之將至，聽之，一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。曰：非然也

3、。 弈秋弈秋, ,通國之通國之 善弈者也善弈者也 . .使使 弈秋弈秋 誨誨 二人弈二人弈, ,其一人其一人 專心致專心致志志, ,惟（惟（wi)wi) 弈秋之為聽弈秋之為聽; ;一人一人 雖聽之雖聽之, ,一心以為一心以為 有鴻鵠有鴻鵠(h)(h)將將至至, , 思思 援弓繳援弓繳zhuzhu 而射之。而射之。 雖雖 與之俱學(xué)與之俱學(xué), ,弗弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y) . .為是為是 其智其智 弗若與弗若與y?y? 曰曰: :非非 然也然也. . 弈秋弈秋，通國通國之之善善弈者也。弈者也。這里的這里的“之之”是什么意思？是什么意思？解釋：弈秋解釋：弈秋, ,全國最擅長下全國最擅長

4、下棋的人。棋的人。 弈秋，人名弈秋，人名全國全國 的的 善于、擅長善于、擅長 使使弈秋弈秋誨誨二人弈，二人弈，其其一人專心致志，一人專心致志，惟惟弈秋弈秋之之為聽；為聽；這里的這里的“其其”“”“之之”是什么意思？是什么意思？解釋：他教導(dǎo)兩個人下棋，其中一個解釋：他教導(dǎo)兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)； 讓讓教導(dǎo)教導(dǎo)其中其中只只弈秋的教導(dǎo)弈秋的教導(dǎo) 一人一人雖雖聽聽之之，一心以為有，一心以為有鴻鵠鴻鵠將將至至， 思思援援弓繳弓繳而射而射之之。 這里的兩個這里的兩個“之之”各是什么意思？各是什么意思？解釋：而另一個人雖然在聽著，可是解釋：而另一個人雖然在

5、聽著，可是他心里總想著天上有天鵝將要飛過，他心里總想著天上有天鵝將要飛過，想拉弓搭箭把它射下來。想拉弓搭箭把它射下來。 雖然雖然 弈秋的教導(dǎo)弈秋的教導(dǎo)天鵝天鵝引，拉引，拉 帶有絲繩的箭帶有絲繩的箭 天鵝天鵝 雖與雖與之之俱俱學(xué)，學(xué)，弗弗若若之之矣矣。這里的兩個這里的兩個“之之”是什么意思？是什么意思？解釋：雖然他同前一個人解釋：雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。一個。 他，指他，指前一個人前一個人不如不如 了了他，指他，指前一個人前一個人為是為是其其智智弗若與弗若與？ 曰曰：非然也非然也。這里的這里的“其其”是什么意思？是什么意思？解釋：是他沒前一個人聰解釋：是

6、他沒前一個人聰明嗎？回答：不是的。明嗎？回答：不是的。 他的，指他的，指 后一個人后一個人說說不是這樣不是這樣學(xué)弈學(xué)弈弈秋，弈秋，是全國最擅長下棋的人。是全國最擅長下棋的人。 讓弈秋教導(dǎo)兩個人學(xué)習(xí)讓弈秋教導(dǎo)兩個人學(xué)習(xí)下棋，下棋，其中的一個人專心致志地學(xué)習(xí)，其中的一個人專心致志地學(xué)習(xí)， 只要弈秋講的他都只要弈秋講的他都專心聽著；專心聽著；另一個人雖然聽弈秋另一個人雖然聽弈秋但心里卻一直以為將會有天鵝飛來，但心里卻一直以為將會有天鵝飛來，想著拉弓用系著繩子的箭去射它。想著拉弓用系著繩子的箭去射它。的教導(dǎo)，的教導(dǎo)，這個人雖然和這個人雖然和那個人一起學(xué)習(xí)，那個人一起學(xué)習(xí)，但成績卻不如他。但成績卻不如他

7、。是他的智力不如那個人嗎？是他的智力不如那個人嗎？不是這樣的。不是這樣的。 1.這篇文章中誰是老師？ 2.（這兩個人）怎么學(xué)下棋？ 3.學(xué)的結(jié)果怎么樣？ 4.學(xué)弈這個故事告訴我們一個怎樣的道理？為什么兩個人都在學(xué)習(xí)，第一個人為什么兩個人都在學(xué)習(xí)，第一個人學(xué)得好，第二個人為什么學(xué)不好呢？學(xué)得好，第二個人為什么學(xué)不好呢？ 前一個人專心致至地學(xué)習(xí)，后一個人前一個人專心致至地學(xué)習(xí)，后一個人卻是一心二用地學(xué)習(xí)，這樣的結(jié)果是不一卻是一心二用地學(xué)習(xí)，這樣的結(jié)果是不一樣的。樣的。學(xué)弈學(xué)弈這篇文言文通過寫這篇文言文通過寫（ 弈秋教兩個人學(xué)下圍棋弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事。的事。說明了（說明了（學(xué)習(xí)必須專心致志，絕

8、不可三心學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意二意）的道理。）的道理。）一. .“之之”字用作指示代詞。如字用作指示代詞。如: : “之二蟲又之二蟲又何知？何知？”“”“之之”表示表示“這這”，意為，意為“這兩條這兩條魚又怎么知道？魚又怎么知道？” “是吾師也，若之何毀是吾師也，若之何毀之？之？”“”“之之”表示表示“這樣這樣”，意為，意為“（他）（他）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）詆毀他呢？詆毀他呢？ “請京，使居之。請京，使居之?！薄啊薄爸贝柑幩?，表示指處所，表示“那里那里”。 “見其發(fā)矢十中見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。八九，但微頷之?！薄啊?/p>

9、“之之”，此，指陳堯咨，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。射箭十中八九這一情況。 2.“之之”用作第三人稱代詞。這種情況出用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表現(xiàn)得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示示“他他”、“她她”、“它它”。如：。如： “子曰：子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？不倦，何有于我哉？”“”“之之”代指代指“它它”，“默而識之默而識之”，意即默默地在心，意即默默地在心里記住它。里記住它。 “桓侯故使人問之桓侯故使人問之”，“之之”指代他（扁鵲），意即指代他（扁鵲），意即“桓侯特意桓侯特意派人去問他（扁鵲）派人去問他

10、（扁鵲）”。 “行欲至宛行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之?！薄啊薄爸敝复ü恚?，指代它（鬼），“急執(zhí)之急執(zhí)之”意即趕忙把它意即趕忙把它（鬼）捉住（鬼）捉住 。3.“之之”字用作動詞，意為字用作動詞，意為“往，往，到到去去”。如：。如： “吾欲之南海，吾欲之南海，何如？何如？”“”“之之”意為意為“到到去去”，句子的意句子的意 思是：思是：“我準(zhǔn)備到南海去，我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？怎么樣？” “行不知所之。行不知所之。”“”“之之”意為意為“到到 去去”。 4.“之之”字用作助詞，這種情況比較常見，字用作助詞，這種情況比較常見，也最復(fù)雜，可以分為下面三種：

11、也最復(fù)雜，可以分為下面三種： “之之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”，如：如： “圣人之道，卒于魯也傳之。圣人之道，卒于魯也傳之?！币庖饧醇础翱鬃拥膶W(xué)問，最終是靠不怎么聰明的孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的曾參傳下來的”。 “志士不飲盜泉之水，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食廉者不受嗟來之食”，兩個，兩個“之之”均是均是“的的”的意思，意即的意思，意即“有志氣的人不喝盜有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 “之之”字用于主語和謂語之間，取消句字用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；子的獨立性。如； “桓侯曰

12、：桓侯曰：醫(yī)之好醫(yī)之好治不病以為功。治不病以為功。”“”“之之”在這里沒有實在這里沒有實在意義，用于取消句子的獨立性。在意義，用于取消句子的獨立性。 “西西蜀之去南海，不知幾千里也。蜀之去南海，不知幾千里也。”同樣，同樣，“之之”在這里也沒有實在意義。在這里也沒有實在意義。 值得注值得注意的是，這一種用法容易和意的是，這一種用法容易和“之之”字用作字用作“的的”的時候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄的時候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯錯 “之之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無實義。如：也無實義。如： “久之，目似瞑，意暇久之，目似瞑，意暇甚。甚?！薄啊薄熬弥弥?，很久，很久，“之之”，調(diào)節(jié)音，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實在意義節(jié)，沒有實在意義 。 “填然鼓之。填然鼓之?！痹谠谶@里，這里，“之之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實義。義。 基本上來說，在文言文中基本上來說，在文言文中“之之”的常的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，見的用法就是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)摸準(zhǔn)“之之”的用法和意義也是不困難的。的用法和意義也是不困難的。 2、說說、說說“之之”和和“其其”各指的是什么？各指的是什么？之之通國之善弈者