始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)_第1頁
始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)_第2頁
始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)_第3頁
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文檔簡介

1、- 真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn),是一種積極的人生態(tài)度,是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神狀態(tài),更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要有與時(shí)俱進(jìn)的民族精神來支持。綜觀中華民族古今史,可以清晰地看到一個(gè)事實(shí):凡是能審時(shí)度勢,迎合潮流的時(shí)代,就充滿生機(jī),就能成為1后人稱頌的 “盛世 ”。如 “文景之治 ”、“貞觀之治 ”、“康乾盛世 ”等。凡不識時(shí)務(wù)、不思進(jìn)取,就會(huì)衰敗落后,就要遭受欺侮。像清朝晚期陷入亡國滅種邊緣的尷尬境地, 就是鮮明的印證。事實(shí)證明一個(gè)民族不與時(shí)俱進(jìn),就要落后,落后就要挨打。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命,之所以能由小到大,由弱到強(qiáng),就是因?yàn)橛幸?/p>

2、種與時(shí)俱進(jìn)精神。進(jìn)入新世紀(jì),社會(huì)主義中國面臨著許多的新形勢、 新矛盾、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。一方面,國際局勢正在發(fā)生深刻的變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展, 科技進(jìn)步日新月異, 綜合國力競爭日益激烈;另一方面,我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。由于經(jīng)濟(jì)成分多樣化,組織形式多樣化,就業(yè)方式多樣化,利益關(guān)系和分配方式多樣化,出現(xiàn)了許多新情況、新矛盾。尤其是中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)的大黨,面臨著一個(gè)如何永葆先進(jìn)- 真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合性的問題。始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),正是審時(shí)度勢,對國際國內(nèi)兩個(gè)大局發(fā)生深刻變化的回應(yīng),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉

3、大復(fù)興的新要求。始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),就要抓住時(shí)代的本質(zhì)、主流和基本趨勢,不斷回答時(shí)代提出的重大問題,揭示時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗八十多年,特別是改革開放二十多年來所取得的光輝業(yè)績,無一不是以審時(shí)度勢,科學(xué)回答時(shí)代的重大問題, 不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,正確指導(dǎo)實(shí)踐為前提的。而要做到這一點(diǎn),就必須樹立科學(xué)的時(shí)代觀。2具體來說,就是要從客觀實(shí)際出發(fā),而不是從主觀想象出發(fā);從發(fā)展趨勢出發(fā),而不能僅從眼前事實(shí)出發(fā);從全局出發(fā),而不能從局部出發(fā)。馬克思主義理論家們從 “戰(zhàn)爭與革命 ”的時(shí)代觀,到“和平與發(fā)展 ”的時(shí)代觀的轉(zhuǎn)變,就生動(dòng)地體現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代觀的與時(shí)俱進(jìn)。始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),就必須

4、著眼于把握規(guī)律性。從字面上講,“與時(shí)俱進(jìn) ”的“進(jìn)”,就是與變化了的客觀事物和變化著的社會(huì)一起前進(jìn)。但歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們, 在實(shí)踐中要搞清楚什么是真正的“進(jìn)”,有時(shí)并不是一件很容易的事。因?yàn)槌苏孢M(jìn)、真退之外,還有形進(jìn)實(shí)退、形退實(shí)進(jìn)等復(fù)雜情況。尤其是人們對諸如糾正錯(cuò)誤、向真理復(fù)歸等形退而實(shí)進(jìn)的情況,往往一時(shí)難以正確理解。這說明, “與時(shí)俱進(jìn) ”的“進(jìn)”,有著內(nèi)在的規(guī)定性。始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn), 還必須緊緊把握 “創(chuàng)新 ”這個(gè)本質(zhì)。 與時(shí)俱進(jìn)就是要求我們的觀念和理論,要跟上時(shí)代發(fā)展的新形勢、新要求,形成新認(rèn)識、新理論;否則,就談不上與時(shí)俱進(jìn)。因此,與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì),說到- 真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合底就是要不斷創(chuàng)新。主張創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),不僅是馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,中華民族的這種創(chuàng)新思想文化傳統(tǒng)已經(jīng)演變成先進(jìn)的中國人應(yīng)對困厄、

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