常建宿王昌齡隱居閱讀答案附翻譯賞析

1、常建宿王昌齡隱居閱讀答案附翻譯賞析宿王昌齡隱居常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群?！咀ⅰ?此詩于常建辭官歸隱途經(jīng)王昌齡入仕前居所時所作。常建和王昌齡是同年同科進(jìn)士及第的好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建淪于一尉，只做過盱眙縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山。王昌齡雖然仕途坎坷，曾有短暫歸隱，但此時已登仕路。1、宿：比喻夜靜花影如眠。2、謝時：辭去世俗之累。3、鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。4、群：與為伍。 1） 1） 頸聯(lián)兩個動詞宿、滋用得生動傳神，請結(jié)合詩歌意境簡要賞析。（ 4 分） 2） 詩歌尾聯(lián)是什么意思？流露出作者怎樣的思

2、想？（3 分） 3） 3）從本詩看，隱居者有怎樣的人生情趣？從哪些地方可以看出來？本詩作者對王昌齡的隱居是怎樣的態(tài)度？ 4） 4）齊梁隱士陶弘景對齊高帝說：山中何所有？嶺上多白云。而常建說王昌齡隱處唯孤云。你是怎樣理解本詩中孤云這一意象的？ 5） 1）宿字，寫花影象安睡在庭院中一樣（1 分） ； 滋字，寫出了苔蘚在滋長蔓延（1 分） ；暗示這里少人活動，甚至久未有人，突顯了隱居地的清幽靜謐（ 1 分） ；兩句寫出了隱居之地寂靜而不乏生機(jī)，與人事疏離而與自然親近的情趣（ 1 分） 。（ 2）尾聯(lián)是說我也要辭別俗世，到這里與鸞鶴為侶，隱逸終生（2 分） 。表達(dá)了自己歸隱的志向（1 分） （或者，表

3、達(dá)了對王昌齡原先歸隱的追慕，深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。）（ 3）隱居者有清高的人生情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛生活。從其屋前有松、 屋邊種花、院里蒔藥可以看出來。詩人對王昌齡的隱居很認(rèn)可并表示自己也將歸隱。（ 4）白云孤，更見隱者之清高。清人徐增說：唯見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也。這種說法也有道理。（不求統(tǒng)一答案，言之成理，持之有故即可。）閱讀練習(xí)二：1 .茅亭宿花影，藥院滋苔紋為該詩佳句，試作賞析。（ 3 分）2 .前人用其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表評價常建詩，就是說常建的詩有言此意彼的特點(diǎn)，試從思想情感的角度，結(jié)合全詩進(jìn)行分析。（ 4 分）試題答案：1 .夜宿茅屋抬眼看見窗外

4、屋邊有花影映來，院中王昌齡蔚養(yǎng)的藥草長得很 好， 滋養(yǎng)著地上的青苔。宿花影一處用到擬人手法，生動地寫出了花兒似乎沾染了主人的氣質(zhì)風(fēng)華，也如人一般有靈性，這兩句共同營造出一種幽靜的意境。表達(dá)出作者對王昌齡才華與人品的褒揚(yáng)。( 3 分)2.前三聯(lián)通過王昌齡舊居的環(huán)境描寫，借清溪、孤云、青松、苔紋等意象表達(dá)了對王昌齡人品的敬佩與褒揚(yáng)。( 1 分)尾聯(lián)詩人直抒胸臆表示將追隨王昌齡而去，與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生(1 分) ，整首詩表面上似乎表達(dá)了對王追求隱逸的仰慕，但此時王昌齡已登仕路，所以尾聯(lián)的亦字乃虛晃，故意說要學(xué)王昌齡隱逸，步王昌齡同道，真正的意思是婉轉(zhuǎn)地諷勸王昌齡應(yīng)該堅持初衷而歸隱。( 2 分)

5、閱讀練習(xí)三：注 王昌齡未出仕前,隱居在石門山。常建辭官西歸后曾到石門山一游,在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜。詩中清溪正是王昌齡隱居處。(1)茅亭宿花影中宿字用得極妙。請簡要賞析。(2)詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。答案:(1)宿的意思是夜里睡覺。宿字巧用擬人修辭手法,形象生動地表現(xiàn)出茅亭夜間寧靜的特點(diǎn)和月照花影的美好景象。(2)通過對王昌齡隱居處環(huán)境的描寫，表達(dá)了詩人對這處隱居地的喜愛。 孤云松清光等意象的運(yùn)用,含蓄地表達(dá)了詩人對王昌齡清高的品格的敬慕之情。尾聯(lián)寫詩人要辭別俗世,到西山與鸞鶴為侶,表達(dá)了自己歸隱的志向。閱讀練習(xí)四：這是一首寫山水的隱逸詩。謝時：辭去世俗累。鸞鶴：古常

6、指仙人的 禽鳥。群：與為伍。思考與練習(xí)作者用 為喻，點(diǎn)明了王昌齡隱逸者的身份。題目中的宿與詩中的宿意思一樣嗎？請作簡單分析。有人認(rèn)為茅亭宿花影，藥院滋苔紋一聯(lián)可見作者煉字功夫之深，請你選擇其中一組詞語作分析。(1)孤云(2)前者：住宿；后者：比喻夜靜花影如眠。(3)可以從對偶的角度一一分析?！痉g】 ：清溪之水深不可測，隱居之處只有孤云。松林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群?！举p析】 ：這是一首寫山水的隱逸詩。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天。中間四句寫夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然。最后兩句

7、寫自己的歸志，決心躍然。全詩善于在平易的寫景中，蘊(yùn)含深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意向顯豁，發(fā)人聯(lián)想。茅亭宿花影，藥院滋苔紋可見煉字功深，又可作對仗效法。宿王昌齡隱居是唐代詩人常建的作品。此詩通過對王昌齡隱居處自然環(huán)境的細(xì)致描繪，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天；中間四句寫夜宿此地之后，頓生常住之情， 即景生情，一目了然；最后兩句寫自己的歸志，決心躍然。全詩描述平實(shí)，意味 含蓄，發(fā)人聯(lián)想，在平易的寫景中蘊(yùn)含著比興寄喻。首聯(lián)寫王昌齡隱居所在。深不測一作深不極，并非指水的深度，而是說清溪 水流入石門山深處，見不到頭。王昌齡隱居處便

8、在清溪水流入的石門山上，望去只看見一片白云。齊梁隱士、山中宰相陶弘景對齊高帝說：山中何所有？嶺上多 白云。只可自怡悅，不堪持贈君。因而山中白云便沿為隱者居處的標(biāo)志，清高風(fēng) 度的象征。但陶弘景是著名闊隱士，白云多；王昌齡卻貧窮，云也孤，而更見出 清高。清人徐增說：惟見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也。這樣理解，也具情趣。中間兩聯(lián)即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤 零零的茅屋，即所謂茅亭。屋前有松樹，屋邊種花，院里蔚藥，見出他的為人和 情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛生活。常建夜宿此地，舉頭望見松樹梢頭，明月 升起，清光照來，格外有情，而無心可猜。想來明月不知今夜主人不在，換了客 人，依然多情來伴，故云猶為君，君指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現(xiàn)隱 逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨(dú)的，而抬眼看見窗外屋邊有花影映來， 也別 具情意。到院里散步，看見王昌齡蔚養(yǎng)的藥草長得很好。因?yàn)榫脽o人來，路面長 出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青苔。 這又暗示主人不在已久，更在描寫隱逸 情趣的同時，流露出一種惋惜和期待的情味，表現(xiàn)得含蓄微妙。末聯(lián)便寫自己的歸志。鸞鶴群用江淹登廬山香爐峰此山具鸞鶴，往來 盡仙靈語