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1、清明節(jié)國(guó)旗下演講稿范文集合4篇祝你成功!清明節(jié)國(guó)旗下演講稿范文集合4篇 清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇1 各位老師、同學(xué)們:嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退,歲月在奮斗中遠(yuǎn)去,不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前,陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望,他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史?還是要攜我們展望中華民族的美好未來(lái)?我想兩者皆有。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的泱泱大國(guó),曾經(jīng)是世界四大文明發(fā)源地之一。當(dāng)蠻荒的地球出現(xiàn)人類時(shí),原始的山頂洞人就開(kāi)始加速世界文明的發(fā)展進(jìn)程,他們學(xué)會(huì)使用火來(lái)改變?nèi)藗內(nèi)忝嬔纳盍?xí)慣,人類的壽命在周口店的火光里得以延長(zhǎng);黃

2、帝在連續(xù)的征戰(zhàn)中塑造了一個(gè)嶄新的民族,華夏民族第一次躍然屹立于世界民族之林;大禹以三過(guò)家門(mén)而不入的公心,成功治理黃河水患,向世人證明中華民族是可以戰(zhàn)勝任何困難的民族;歷史車輪飛轉(zhuǎn),夏商周的不停更替,春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)絲毫沒(méi)有影響中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn),孔子等諸子百家以他們閃光的文集改變著世界思想史;秦始皇以傲然雄心第一次完成了中國(guó)真正意義上的統(tǒng)一,盡管他殘暴的統(tǒng)治為漢朝替代他尋找到了一個(gè)合理的歷史注解,但它對(duì)中華民族的統(tǒng)一仍然有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。漢朝的光武中興使世界首次感嘆中國(guó)的強(qiáng)大與發(fā)達(dá),中國(guó)也開(kāi)始以四大發(fā)明影響世界科技發(fā)展的步伐;五代十國(guó)的短暫紛爭(zhēng)阻擋不了中華民族的進(jìn)步,隋朝的出現(xiàn)結(jié)束了分崩離析

3、的中國(guó)政局,大運(yùn)河是中國(guó)在這一朝代獻(xiàn)給人類的巨大貢獻(xiàn),它至今還在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用;唐朝盛世吸引了世界各國(guó)前來(lái)學(xué)習(xí)交流,韓國(guó)、日本正是在那個(gè)時(shí)代借鑒中國(guó)的文化政治制度才有了自己的文字和服飾,才有了自己健全的政治制度;唐詩(shī)、宋辭、元曲、明清小說(shuō)一直影響了世界文學(xué)史。 清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇2 冬天過(guò)去了,萬(wàn)物復(fù)蘇,這時(shí),一年一度的清明節(jié)又到了。清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故稱為清明?!鼻迕饕坏?,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”的農(nóng)諺。常言道:“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”可

4、見(jiàn),清明是一年間農(nóng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)始。唐代詩(shī)人杜牧的清明更寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓。掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多先輩們的.事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日

5、至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。歷史上,每年農(nóng)歷的清明節(jié)在都江堰都要舉行隆重的放水大典,以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收,這是川西平原源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屆時(shí),地方官員要親自主持放水儀式,舉行盛大的慶典活動(dòng)。清明放水節(jié)再現(xiàn)了成都平原農(nóng)耕文化漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程和民俗文化,體現(xiàn)了中華民族崇尚先賢、崇德報(bào)恩的優(yōu)秀品質(zhì),具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。清明,這個(gè)節(jié)日,慢慢融入了我們的生活,成為了生活中一部分。20xx年5月20日,這個(gè)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退,歲月在奮斗中遠(yuǎn)去,不知不覺(jué)中又是一年

6、清明時(shí)。當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前,陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望,他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史?還是要攜我們展望中華民族的美好未來(lái)?同學(xué)們,傳統(tǒng)的清明節(jié)就要到了,在這一天,我們將擁抱于大自然,感受春的訊息。體味這中華民族傳統(tǒng)而又盛大的節(jié)日。 清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇3 各位老師、各位同學(xué):本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后,我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草

7、木萌茂,改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺,可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源,于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬,由于土葬后的水土流失,因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng),放風(fēng)箏等等,可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實(shí),清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”

8、一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角?,F(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海,每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。不但我國(guó)有清明節(jié),世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天,讓

9、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng),長(zhǎng)者點(diǎn)燭,孩子敬獻(xiàn),以教育后代不忘祖先。今年的清明節(jié)放假,說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了,不久前,清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期,新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí),我們必須思考,傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化,這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征,也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi),如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等,如果那樣,就失去了這個(gè)節(jié)日的意義,失去了中國(guó)上下幾千

10、年的歷史,失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。 清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇4 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!今天,我在國(guó)旗下講話的主題是:又是一年清明時(shí)。 有一首詩(shī)想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫(xiě)的清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果國(guó)旗下講話 品、紙錢(qián)等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。我們剛才背誦的清明這首詩(shī)所描寫(xiě)的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的寫(xiě)照。大教育家孔子說(shuō)對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度應(yīng)該是“生,事之以禮;死,祭之以禮?!币馑季褪钦f(shuō),父母活著的時(shí)候,兒女要按禮節(jié)侍奉

11、他們;父母去世后,兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先,“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大,付出了所有的心血和汗水,我們應(yīng)該心存感激,更應(yīng)該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢?真正的孝心要體現(xiàn)在言行上,體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗,不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:祖國(guó)危難之時(shí),無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出,為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放,甘灑一腔熱血。這些英雄們甘于奉獻(xiàn),不怕流血甚至犧牲。在危難時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家和民族的巨大凝聚力。面對(duì)他們,我們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢?烈士們是離開(kāi)了我們,但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢?正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的這些離我們遠(yuǎn)去的英雄,有了他們的崇高,有了他們的無(wú)私,才有了今天的和平環(huán)境,才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。如今,香港、澳門(mén)已回歸祖國(guó),我們國(guó)家還成功地發(fā)射了神舟8號(hào)、9號(hào)飛船,

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