62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

1、第 1 頁第六課 求索真理的歷程 第二框第二框第 2 頁 1.1.識記真理是客觀的；識記真理是客觀的； 2.2.理解真理是具體的有條件的；理解真理是具體的有條件的；（難點(diǎn)）（難點(diǎn)） 3.3.理解追求真理是一個過程，認(rèn)識具有理解追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性和上升性。反復(fù)性和無限性和上升性。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）第 3 頁認(rèn)識客觀對象真理謬誤相符合不符合認(rèn)識：主體對客體的能動的反映正確的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限一、真理是客觀的第 4 頁1、真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。內(nèi)容客觀，形式主觀誤區(qū)：（1）任何真理中都包含謬誤；

2、真理往往掌握在少數(shù)人手中。（2）真理是因?yàn)椤坝杏谩辈拧罢妗钡?5 頁想一想：為什么說真理是客觀的？真理的內(nèi)容來自于客觀事物及其規(guī)律檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐真理最基本的屬性是客觀性真理只有一個真理面前人人平等真理的客觀性原理：方法論第 6 頁思考：“三角形內(nèi)角和等于180”是否適合于任何條件？三角形內(nèi)角和180三角形內(nèi)角和180三角形內(nèi)角和=180真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。二、真理是具體的有條件的第 7 頁前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐

3、的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國主要矛盾第 8 頁1、真理都是有條件的2、真理都是具體的任何真理都有自己適用的條件和范圍。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3、真理和謬誤往往是相伴而行的。只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成謬誤。列寧 真理是絕對性（真理是客觀的）與相對性（真理是具體的、有條件的）的統(tǒng)一第 9 頁1、認(rèn)識具有反復(fù)性（1）原因：認(rèn)識受到各種條件的限制從主體來看，受具體實(shí)踐水平、立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生

4、理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。三、追求真理是一個過程誤區(qū)：真理具有反復(fù)性第 10 頁（2）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐認(rèn)識實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成注意：材料中反映認(rèn)識呈階段性特征或認(rèn)識不是一次完成的，都可以體現(xiàn)反復(fù)性。實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識 第 11 頁材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀察月球時(shí)，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“海 ”。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造

5、了地球、月亮等萬事萬物，“君權(quán)神授”。材料三：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認(rèn)識如此匱乏？這說明認(rèn)識有什么特點(diǎn)？月球的復(fù)雜多變具體實(shí)踐水平限制知識水平有限立場觀點(diǎn)認(rèn)識具有反復(fù)性第 12 頁2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象：物質(zhì)世界認(rèn)識的主體：人類原因人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐無限變化世代延續(xù)不斷發(fā)展誤區(qū)：認(rèn)識的反復(fù)性表明，追求真理是一個永無止境的過程。第 13 頁3、認(rèn)識具有上升性認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，是不是意味著它是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)？如果不是，那么，它的發(fā)展趨勢又是怎么樣的？從

6、實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐，人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。循環(huán)往復(fù)注意：真理可以不斷超越自身，但是不能推翻已有真理第 14 頁提示：在認(rèn)識過程中反對兩種錯誤觀點(diǎn)一是“直線論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識是直線式的前進(jìn)；二是“循環(huán)論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。第 15 頁材料一：幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑材料二：科學(xué)家在分析了從月球上帶回來的月壤樣品后估算，在上億年的時(shí)間里，月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千

7、年材料三：最近幾年研究人員獲得的最大發(fā)現(xiàn)，是在月球上的隕石坑里和廣大的平原上的冰及巖石里發(fā)現(xiàn)了水（1）人類對月球的認(rèn)識會不會停止？為什么？（2）人類對月球的認(rèn)識是不是原地踏步、簡單重復(fù)？第 16 頁認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性（1）不會。認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。（2）不是。從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。第 17 頁易錯易混1.真理是客觀的，絕對的，又是具體的有條件的，相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。2.世界上存在終極真理。 3.真理和謬誤相伴而行，克服謬誤，追求真理。4.真理和

8、謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，真理在克服謬誤中前進(jìn)。 5.追求真理永無止境，說明真理可以被推翻。6.真理可以超越自身，超越社會歷史條件。7.認(rèn)識具有無限性，每一個人的認(rèn)識都是無限的。8.認(rèn)識的過程是從認(rèn)識到實(shí)踐，再從實(shí)踐到認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)的過程。 第 18 頁認(rèn)識是一個從實(shí)踐認(rèn)識是一個從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)的實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程式上升的過程*與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理方方法法論論要要求求真理的含義？（與認(rèn)識的關(guān)系？）真理的含義？（與認(rèn)識的關(guān)系？） 真理的特征真理的特征 追求真追求真理是一理是一個過程個