專(zhuān)業(yè)演講技巧;“想清楚”與“講清楚”與專(zhuān)業(yè)演講技巧;從聽(tīng)眾的角度思考和設(shè)計(jì)演講匯編

1、專(zhuān)業(yè)演講技巧 ; “想清楚”與“講清楚”與專(zhuān)業(yè)演講技巧 ; 從聽(tīng)眾的角度思考和設(shè)計(jì)演講匯編專(zhuān)業(yè)演講技巧 ; “想清楚”與“講清楚”一次，明成祖有個(gè)貴妃死了，祭祀時(shí)把大學(xué)士解縉請(qǐng)了來(lái)，讓他朗讀祭文而那所謂的“祭文”不過(guò)是一張白紙，上面除了四個(gè)一字并沒(méi)有內(nèi)容，實(shí)乃典型的“無(wú)米之炊”，但解縉不慌不忙，稍加思索，立即變“無(wú)”為“有”并朗聲讀道：“巫山一片云，峨嶺一堆雪，上苑一枝花，長(zhǎng)安一輪月。云散，雪消，花殘，月缺。嗚呼哀哉！尚饗！”明成祖聽(tīng)了不禁拍手叫絕。不是嗎？從一無(wú)所有處“讀”出話(huà)來(lái)，且容不得細(xì)想必須開(kāi)口就讀，這的確太難了！但聰明的解縉一聯(lián)想，將貴妃比做“云”“雪”“花”“月”，又連用了“云散”

2、“雪消”“花殘”“月缺”等指代貴妃之死，硬是將一篇空空的祭文讀得聲情并茂雅致之極。不信請(qǐng)細(xì)品：云之柔，雪之白，花之艷，月之美，該是多么的讓人神往！云散了，雪消了，花殘了，月缺了，又該是多么的讓人遺憾！那么，是不是僅有想象力就一定能開(kāi)出美麗的花？不是。除了會(huì)想象，還必須會(huì)表達(dá)。讓我們?cè)倏戳硪粋€(gè)關(guān)于解縉的故事。一次，解縉陪伴明太祖朱元璋在金水河釣魚(yú)，不料一上午一無(wú)所獲，朱元璋深感失望，即命解縉“以詩(shī)記之”。這可是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極大的事！不是嗎？沒(méi)釣到魚(yú)乃是件地道的憾事，如果直錄其事激怒皇上，豈不是腦袋不保？但既然皇第1頁(yè)共5頁(yè)上有令，如果不錄，豈不是有意抗旨？不過(guò)這難不倒解縉，只見(jiàn)他稍加思索，便念出了一首

3、漂亮的小詩(shī)：“數(shù)尺綸絲入水中，金釣拋去永無(wú)蹤，凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍?！泵魈媛?tīng)了開(kāi)懷大笑。請(qǐng)注意這首小詩(shī)，前兩句的確是“尊旨而行”的實(shí)寫(xiě)，后兩句則是巧妙的勸慰釣不到魚(yú)，那是因?yàn)榛噬现磷鹬临F，“凡魚(yú)”不敢上鉤。于是就這么一“勸”，皇上樂(lè)開(kāi)了花。試想，如果解縉僅有出色的想象力而不善于用語(yǔ)言將其準(zhǔn)確迅速地表達(dá)出來(lái)，能取得既直陳其事又勸慰皇上并且保全自己性命這樣“一箭三雕”的效果嗎？于是想起一句名言：明快的表達(dá)反映著明快的思想。明快的思想”，是說(shuō)要“想清楚”；“明快的表達(dá)”，是說(shuō)要“講清楚”。試想，如果沒(méi)有“想清楚”，何來(lái)“講清楚”？同樣，如果沒(méi)有“講清楚”，又何以說(shuō)明你已“想清楚”？既然如

4、此，為了切實(shí)提高“表達(dá)效果”，切不可單純地僅僅羨慕“好口才”，更不可糊里糊涂地陷入關(guān)于口才訓(xùn)練的“誤區(qū)”，以為口才訓(xùn)練就是“單一的”口才訓(xùn)練。不！只有口才訓(xùn)練與邏輯思維訓(xùn)練并重，才能做到“想清楚”并且“講清楚”。第2頁(yè)共5頁(yè)專(zhuān)業(yè)演講技巧 ; 從聽(tīng)眾的角度思考和設(shè)計(jì)演講、分析問(wèn)題，那么這樣的演講往往更能以情感人、以理服人。在演講中，怎樣從聽(tīng)眾角度進(jìn)行思考與分析呢？筆者認(rèn)為可以運(yùn)用以下幾種方法：一是演講者的設(shè)身處地，為聽(tīng)眾著想在演講中，演講者設(shè)想自己處在聽(tīng)眾的地位或境遇中，能最大限度地滿(mǎn)足聽(tīng)眾的心理需要，從而使演講者與聽(tīng)眾的心理相容，使自己的演講讓聽(tīng)眾聽(tīng)得進(jìn)，能接受。上海某工廠新分來(lái)了一批失足青年

5、進(jìn)廠工作。該廠廠長(zhǎng)在接待這些失足青年時(shí)，發(fā)表了簡(jiǎn)短而感人的演講：“我熱烈歡迎你們到廠來(lái)，共同為振興我廠工作。你們用不著把過(guò)去的情況對(duì)我講。我也不會(huì)來(lái)問(wèn)你們過(guò)去的事。我更不許別人來(lái)議論你們過(guò)去的事。因?yàn)槲仪宄刂溃耗銈兺春捱^(guò)去的行為，已經(jīng)開(kāi)始向昨天告別。你們不希望重提舊事，更不希望聽(tīng)到任何諷刺打擊，來(lái)繼續(xù)傷害你們的心靈。你們渴望得到組織與同志的理解、鼓勵(lì)與尊重。你們?cè)敢庵匦麻_(kāi)始人生的旅程，迎接光輝燦爛的明天。我理解你們，只要你們努力工作，好好不密閉，我一律平等、一視同仁！”這位廠長(zhǎng)設(shè)身地地講出了失足青年的心里話(huà)，演講像一顆定心丸，鼓起了失足青年開(kāi)拓明天、爭(zhēng)取新生的勇氣與信心，因而也就取得比較好

6、的演講效果。二是演講者的引導(dǎo)，使聽(tīng)眾身臨其境第3頁(yè)共5頁(yè)在現(xiàn)實(shí)生活中，由于演講者與聽(tīng)眾所處的地位不同，因此，他們各自認(rèn)識(shí)事物也往往是不同的還因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)對(duì)方的生活經(jīng)歷與情感的體驗(yàn)。如果演講者能引導(dǎo)聽(tīng)眾身臨其境，那么就能深刻地了解對(duì)方，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通、感情上的融洽、行動(dòng)上的一致。在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍 63 周年時(shí)，上鋼廠工會(huì)舉辦了一次演講會(huì)。復(fù)員軍人小胡的演講崇高的軍人一舉奪魁。他在演講中說(shuō)：“朋友，你了解我們的戰(zhàn)士嗎？你了解當(dāng)代軍人的貓耳洞精神嗎？當(dāng)你來(lái)到黑暗、陰濕的貓耳洞里；當(dāng)你行走在高低不平的洞路上；當(dāng)你立即感受到洞中的悶熱時(shí)；當(dāng)你喝不到水，體驗(yàn)到干渴難熬時(shí)；當(dāng)你想休息，卻

7、要忍受著蚊蟲(chóng)的叮咬，難以入睡時(shí)；當(dāng)你見(jiàn)到戰(zhàn)士只能啃著干糧充饑時(shí)；當(dāng)你目睹戰(zhàn)士一聽(tīng)到號(hào)令，奮不顧身地沖出貓耳洞時(shí) 這時(shí)，你才會(huì)體會(huì)到我們當(dāng)代軍人是多么的偉大，你才會(huì)感受到我們當(dāng)代軍人的品質(zhì)是多么的崇高。他們是我們祖國(guó)的驕傲，人民的驕傲。他們是我們最可愛(ài)的人?！边@位青工運(yùn)用了引人身臨其境的演講方法，使聽(tīng)眾自己進(jìn)入了當(dāng)代軍人更具有感染力，更能打動(dòng)聽(tīng)眾的心。三是演講者的假設(shè)，與聽(tīng)眾形成共識(shí)在演講中，演講者運(yùn)用假設(shè)，從對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題，會(huì)到互補(bǔ)的作用，更容易形成雙方的共識(shí)。第4頁(yè)共5頁(yè)上海輕工業(yè)局舉辦了一次“企業(yè)有困難，我們?cè)趺崔k？”的演講比賽。有一位工人演講的題目是：假如我是一個(gè)廠長(zhǎng)。他說(shuō)：“企業(yè)正面臨著前所未有的困難：原材料調(diào)價(jià)、資金短缺、市場(chǎng)疲軟、效益滑坡 ”假如我是一個(gè)廠長(zhǎng)，我牢記三句話(huà)：一是與其在逆境中拖垮，不如在拼搏中奮進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揮企業(yè)精神，帶領(lǐng)職工知難而上，決不向困難低頭。二是不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)，我決不乞求政策、等待改革，而要果斷地調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，適應(yīng)市場(chǎng)需求，在競(jìng)爭(zhēng)中法語(yǔ)生存，在生存中求發(fā)展。三是人心齊，泰山移，干部與群眾要同心同德、同甘共苦、同舟共濟(jì)，這樣沒(méi)有什么困難不能克服。