23《女媧造人》PPT課件解析

1、初步了解神話的特點。初步了解神話的特點。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文想復(fù)述故事情節(jié)，理解本文想像手法的運用。像手法的運用。 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情, ,談?wù)勀銓ε畫z的認(rèn)識。談?wù)勀銓ε畫z的認(rèn)識。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)澄澄澈澈 生氣生氣蓬勃蓬勃幽幽光光 莽莽莽莽榛榛榛榛綿綿延延 神神通廣大通廣大靈靈敏敏 枯枯 藤藤莽莽榛榛：莽莽榛榛：澄澈澄澈: :綿延：綿延： 袁珂袁珂，生于，生于19161916年，神話年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有著有中國古代神話中國古代神話、山海經(jīng)校注山海經(jīng)校注等。等。 中國古代神話中國古代神話是中國是中國第一部漢民族古代神話專著

2、。第一部漢民族古代神話專著。 朗讀課文，看看袁朗讀課文，看看袁珂老先生的作品在這兩珂老先生的作品在這兩則文言神話故事基礎(chǔ)上則文言神話故事基礎(chǔ)上增加了哪些內(nèi)容？增加了哪些內(nèi)容？作者增添了作者增添了: :女媧造人的具體過程；女媧造人的具體過程；人造出來后歡欣喜悅的場面；人造出來后歡欣喜悅的場面；女媧的心理活動和喜怒哀樂的女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒；情緒；作者的評述。作者的評述。豐富了以下內(nèi)容：豐富了以下內(nèi)容：1、造人動機(jī)的產(chǎn)生、造人動機(jī)的產(chǎn)生2、造人的具體過程、造人的具體過程3、人造出后的歡快場面、人造出后的歡快場面4、女媧的情緒和心理、女媧的情緒和心理5、作者的評述、作者的評述1.女媧女媧為

3、什么為什么要造人？要造人？2.女媧造人的女媧造人的過程過程是怎樣的？是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對女媧的女媧的認(rèn)識認(rèn)識。天地開辟以后，還沒有人類。天地開辟以后，還沒有人類。( )( )女媧揉團(tuán)黃土造成人。（女媧揉團(tuán)黃土造成人。（ ）這項工作太費力了，女媧忙不過來，這項工作太費力了，女媧忙不過來， 就就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。的泥點子就成了人。 （ ）女媧在神祠里禱告，祈求神任命她女媧在神祠里禱告，祈求神任命她 做做女媒。于是女媧就安排男女婚配。女媒。于是女媧就安排男女婚配。 （ ） 為什么造人為什么造人怎

4、樣造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代要求：分小組討論，并由小組代表作好要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨寂寞孤獨 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活動活動 女媧造人，體現(xiàn)了人類女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣自豪。今天

5、，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。喜悅。 教師小結(jié)教師小結(jié) 女媧造人，體現(xiàn)了人類可女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。創(chuàng)造成功的喜悅。 把自然加以形象化，進(jìn)行了把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。（馬克

6、不自覺的藝術(shù)加工。（馬克思）思）神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活。神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念。然的思想和信念。想象想象幻想幻想神話神話合理合理現(xiàn)實生活現(xiàn)實生活 上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞

7、當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個配偶，以便幫助他工作。造一個配偶，以便幫助他工作。 于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊挥谑牵系墼趤啴?dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮?。根肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮?。從此，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著從此，亞當(dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。和諧美滿的生活。 夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，夸父與日逐走，入日?？剩蔑?，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未飲于河、渭；河

8、、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。逐走：競跑，賽跑。逐走：競跑，賽跑。 入日：追趕到太陽落下的地方。入日：追趕到太陽落下的地方。河、渭：即黃河、渭水。河、渭：即黃河、渭水。大澤：大湖。傳說其大縱橫千里，在燕門大澤：大湖。傳說其大縱橫千里，在燕門山北。山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。鄧林：桃林。鄧林：桃林。 夸父與太陽競跑，一直追夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，