散文標(biāo)題的作用

1、散文標(biāo)題的作用一、作用1、點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義2、表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度3、揭示文章的主旨或哲理4、成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路二、如何分析散文標(biāo)題的作用 標(biāo)題是文章的眼睛。 題目在所有的文章中都占有十分重要的地位， 散文作品自然也不例外。甚至，因?yàn)樯⑽钠绦?，?nèi)容精煉，語(yǔ)言典雅，韻味無(wú)窮，其 標(biāo)題內(nèi)涵一般比較豐富， 顯得尤為重要。 因此，我們無(wú)論是品讀散文還是寫作散 文，都需要特別關(guān)注標(biāo)題的作用。那么，散文標(biāo)題在文章中有何作用，以及如何 把握散文標(biāo)題解答試題呢？1、點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義任林舉岳樺（全國(guó)卷 2）、楚巖老屋（天津卷）、和谷司馬祠 （北京卷）、畫家黃永厚（江蘇卷）等

2、，這些作品，直接點(diǎn)出了作者所寫作 的對(duì)象。閱讀中我們特別關(guān)注其對(duì)象的特點(diǎn)，探究作者為何寫這一對(duì)象。 雷抒雁彩色的荒漠（全國(guó)卷 1）、楊振聲書房的窗子（湖北卷）則在對(duì) 象前添加了修飾或者限制性詞語(yǔ)， 組成偏正結(jié)構(gòu)的標(biāo)題。 閱讀中， 我們更要注意 通過(guò)對(duì)象前面的修飾語(yǔ)， 結(jié)合文章內(nèi)容仔細(xì)揣摩其內(nèi)在的含義， 明確作者的觀點(diǎn) 和態(tài)度。林斤瀾春聲和春深 （上海卷）這類的標(biāo)題則屬于關(guān)系命題，閱讀時(shí)我們應(yīng)該 從二者關(guān)系的角度加以分析、推敲和理解。從而真正讀懂作者想要表達(dá)的意思。 親，明白了嗎？ 云南的云給人的印象大不相同， 它的特點(diǎn)是素樸， 影響到人的性情， 也應(yīng)當(dāng)是 摯厚而單純。 近兩個(gè)月來(lái)本市連續(xù)的警報(bào)

3、，城中二十萬(wàn)市民，無(wú)一不早早的就跑到郊外去， 向天空把一個(gè)頸脖昂酸， 無(wú)一人不看到過(guò)幾片天空飄動(dòng)的浮云， 仰望結(jié)果， 不過(guò) 增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)這么一種精神狀態(tài) 下，盧先生卻來(lái)昆明展覽他在云南的攝影， 告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺€有些什么值 得注意。應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。出路打算也都是只顧眼前。大家眼 前固然都有了出路， 這個(gè)國(guó)家的明天， 是不是還有希望可言？我們?nèi)缯婺軌蛳癖R 先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩， 云物的美麗景象， 也許會(huì)慢慢的陶冶我們、 啟發(fā) 我們，改造我們，使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落，我以為這 才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。 正因?yàn)檫@個(gè)民

4、族是在求發(fā)展、 求生存， 戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng) 三年，戰(zhàn)爭(zhēng)雖敗北，雖死亡萬(wàn)千人民，犧牲無(wú)數(shù)財(cái)富，可并不氣餒，相信堅(jiān)持抗 戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭(zhēng)背后還有個(gè)壯嚴(yán)偉大的理想， 使我們對(duì)于憂患之來(lái)， 在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受，不特是我們要發(fā)展，要生存，還要 為后來(lái)者設(shè)想，分途并進(jìn)，異途同歸，抗戰(zhàn)到底！ 【試題】請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的 “云”的主要特點(diǎn)及象征意義。【參考答案】云南的 “云”的主要特點(diǎn)素樸、單純。云南的 “云 ”的象征意義：始終 堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想 把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上： 抗戰(zhàn)必勝（抗戰(zhàn)到底）?！窘馕觥康谝粏?wèn)不難， 據(jù)第 3 段第一句話即可得出； 第二問(wèn)象征意義要

5、根據(jù)全文 內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)、態(tài)度進(jìn)行概括。重點(diǎn)在第四段，在通讀全文的基礎(chǔ)上，我們 在把握文章的寫作對(duì)象及對(duì)象的特征，以及作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感的基礎(chǔ)上， 對(duì)相關(guān)信息加以整合。2、表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度 張煒木車的激情（浙江卷）、周劼人寂靜錢鍾書、張煒耕作的詩(shī) 人（廣東卷） ，這些標(biāo)題中， 我們要特別注意表達(dá)感情的詞語(yǔ)， 如“激情”寂“寞”， 這是是作者對(duì)對(duì)象的主體特征內(nèi)在感情的一種概括， 我們要結(jié)合文章內(nèi)容準(zhǔn)確理 解其含義；而如 “耕作”這樣的動(dòng)詞，也讓我們自然聯(lián)想到勞動(dòng)的踏實(shí)、辛苦和苦 苦追尋的感情，閱讀時(shí)對(duì) “耕作 ”的含義和作者的感情自然也應(yīng)該全面把握。 例 2 耕作的詩(shī)人（節(jié)選）：

6、俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。 它長(zhǎng)久地吸引了我， 讓我想象那個(gè) 杰出的老人， 想象他與土地須叟不可分離的關(guān)系。 也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常 寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 他做他們所做的一切， 身心與土地緊密結(jié)合。 這對(duì)于他， 并非完全是刻意 如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它 們中間。他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。 托爾斯泰 是一個(gè)貴族， 后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。 于是， 他的情感就更為 樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康， 一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)， 這是不可偏廢的重要工作。 而當(dāng) 時(shí)另

7、一些寫作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫作絕然分開(kāi)。 偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也 恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻， 走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。 我們 只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。 一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋， 完全溶解的時(shí)候； 只有在勞作的間隙， 在 喘息的時(shí)刻， 仰望外部世界， 那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻， 才有可能捕 捉到什么， 才有深深的感悟， 才有非凡的發(fā)現(xiàn)。 這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿 的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。 【試題】從全文看，作者把托

8、爾斯泰描繪成 “耕作的詩(shī)人 ”的意圖是什么？【參考答案】 俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者， 他認(rèn)為 托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、 最 重要的區(qū)別。揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生 活的創(chuàng)作風(fēng)氣。 耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。 高度禮贊了托爾斯 泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美?！窘馕觥勘疚氖冀K圍繞 “耕作 ”二字描寫托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰 的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)， 應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容， 從這兩個(gè)方面 作答。3 、揭示文章的主旨或哲理 周國(guó)平記住回家的

9、路（山東卷）、張笑天上善若水（江蘇卷）等， 是以句子為標(biāo)題的， 常常就是主旨的表達(dá)或哲理的啟示。 理解前者， 需聯(lián)系定語(yǔ) “回家”，讀出它的表層和深層含義，能更好地把握其哲理；理解后者，需進(jìn)一步 弄清此 “水”的寬泛意義和具體環(huán)境，則能更好地理解作者的思想和認(rèn)識(shí)。例 3 上善若水（片段）：都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之 同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡， 而都江堰仍舊生機(jī)盎然， 滋養(yǎng)著 天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為 “妙源清君 ”，這也暗合了老子 “上善若水 ”的 精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。原生態(tài)的都江堰

10、干凈、持久，李冰 分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青 春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李 冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿 爾泰、丁寶楨這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們， 生前也許沒(méi)有立過(guò)德政 碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰 成就了他們，他們與都江堰同輝?！驹囶}】請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了 “上善若水 ”的哪幾層深意?！緟⒖即鸢浮恳运扔魃仙啤奔炊冀呤巧仙浦?；修筑和維護(hù)都江堰的 李冰及其后任可謂上善之人； 由此引申出做人要做上善之人， 做事要做上善之 事。【解析】多層含義的探究，

11、需要把握住作者寫了哪幾個(gè)側(cè)面， 文章重點(diǎn)的第 段中透露出了相關(guān)的信息， 結(jié)合著作者的寫作目的， 我們可以從都江堰本身、 建 造者以及歷史上為都江堰盡力的人身上概括出相應(yīng)的層義來(lái)。4、成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路 從構(gòu)思看，寫景狀物的散文如果以寫作對(duì)象為標(biāo)題，這個(gè)寫作對(duì)象常常就成 為了文章的線索，并能夠設(shè)定全文的結(jié)構(gòu)思路，如課文荷塘月色，作者在月 下繞著荷塘而行， 圍繞著荷塘和月色展開(kāi)描寫， 其主體內(nèi)容就是先寫月光下的荷 塘，再寫荷塘上的月色，以及荷塘的四周，使文章線索明確，結(jié)構(gòu)清晰。而 09 高考題中任林舉岳樺（全國(guó)卷 2）、楚巖老屋（天津卷）、楊振聲書 房的窗子 （湖北卷），不僅點(diǎn)出文章寫作的對(duì)

12、象，而且標(biāo)題同樣具有文章線索 的作用，在結(jié)構(gòu)思路上也有著重要作用。例 4 、書房的窗子（片段） 今天又想到了我那書房的窗子。 說(shuō)起窗子， 那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃 耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它 給你安安靜靜的坐于窗前， 欣賞著宇宙的一切。 一句話，它打通與你天然的界限。 窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡 北窗。那就全是光的問(wèn)題了。 特別是新雪的早晨，你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪， 只看從紙窗透 進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同， 然后再?gòu)娜萁议_(kāi)窗簾一看，滿目皓潔，庭前 的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭耍?以此，我便愛(ài)上了北

13、窗。南窗的光強(qiáng)，固不必說(shuō)，就是東窗和西窗也不如北窗。 北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說(shuō)到反光，當(dāng)然便到了 “窗子 以外 ”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北 窗外有一帶古老的粉墻， 限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色； 假如可能， 古墻上生 幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太 遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)； 去窗一丈五尺左右便好。 如此古墻上的光輝反射在窗下的 桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜，也不 會(huì)擾亂你的運(yùn)思?！驹囶}】窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明?！緟⒖即鸢浮?窗子是本文的一條重要線索。 作者開(kāi)篇寫窗子的功用， 接著主 要寫 “我 ”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。【解