第25課《河中石獸》

1、紀(jì)昀紀(jì)昀學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、借助注釋和工具書閱讀課文，、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。事。 2 2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。所闡述的事理。紀(jì)昀紀(jì)昀yn ，字，字曉嵐曉嵐，一字，一字春春帆帆。清清代著名代著名學(xué)者學(xué)者、文學(xué)家文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，任生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全四庫全書書總纂（總纂（ zun）官。）官。四庫全書四庫全書分古今圖書為分古今圖書為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四檔，總名四檔，總名為為“四庫全書四庫全書” （文化史上（文化史上的的“萬里長城萬里長城”）。）。著有著有閱微草

2、堂筆記閱微草堂筆記等。等。本文選自本文選自閱微草堂筆記閱微草堂筆記 閱微草堂筆記是閱微草堂筆記是紀(jì)昀紀(jì)昀晚年晚年所作的一部所作的一部文言筆記文言筆記小說（清朝小說（清朝短篇志怪小說短篇志怪小說），），題材以題材以妖怪鬼妖怪鬼狐狐為主為主，但于人事異聞、名物典，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記于清朝乾隆于清朝乾隆五十四年（五十四年（1789年）至嘉慶三年年）至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出年）年間翰林院庶吉士出身的身的紀(jì)昀紀(jì)昀以以筆記筆記形式所編成的。形式所編成的。 在在時間時間上，主要搜集上，主要搜集當(dāng)時代前當(dāng)時代

3、前后后的各種的各種狐鬼神仙狐鬼神仙、因果報應(yīng)因果報應(yīng)、勸善懲惡勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或者親身所聽聞的或者親身所聽聞的奇情軼事；奇情軼事； 在在空間地域空間地域上，范圍則遍及上，范圍則遍及全全中國中國，遠至，遠至烏魯木齊、伊寧烏魯木齊、伊寧，南，南至至滇黔滇黔等地。等地。兩廣、臺灣，并旁兩廣、臺灣，并旁及及南洋南洋等地。等地。 題目解說題目解說 “河中河中”是是地點地點，“石獸石獸”指指對象。對象。 河中石獸：指河中石獸：指倒塌在河中的石獸倒塌在河中的石獸（題目（題目含義）含義）+ +交代文章的交代文章的主要內(nèi)容主要內(nèi)容。（作用）。（作用） 1 1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音、

4、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音 河河干干（g gn n）圮圮（p p）棹棹(zh(zho) o) 曳曳(y(y) ) 鐵鐵鈀鈀（p p） 木木杮杮（f fi i） 湮湮 (y(yn) n) 嚙嚙(ni(ni) ) 溯溯(s(s) ) 臆臆(y(y) ) 歟歟（y y） 2 2、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。 3 3、結(jié)合課下注釋，疏通文意。、結(jié)合課下注釋，疏通文意。 滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不

5、可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近岸邊岸邊 p坍塌坍塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho搖，劃（船）搖，劃（船）y牽引，拖牽引，拖 蹤跡蹤跡gn 滄州南一寺臨河干， 山門 圮（p）于河， 滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里， 二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。 閱十余歲， 僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門）， 求二石獸于水中， 竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，最終沒找到， 以為順流下矣。 認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下

6、，往下游去。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。課文理解（一）課文理解（一） 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。無跡。 從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流

7、水的石獸，據(jù)說是流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他們自石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他們自己的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一己的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十余里地，也不見其蹤影。直向下游找了十余里地，也不見其蹤影。一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理

8、物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅重堅重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 開館執(zhí)教開館執(zhí)教聽說聽說這件事這件事你們這些人你們這些人推究推究事物的道理事物的道理這這fi木片木片怎么怎么被被帶帶是是堅硬沉重堅硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。眾人佩服他的話，認為是真理。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： 有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你們這些人不能探求事物的道理

9、。這不是木片， 豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢? 乃石性堅重，沙性松浮， 石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮， 湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。 石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。 沿河求之，不亦顛乎?” 順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。 眾服為確論。 眾人信服他的話，認為是正確的論斷。課文理解（二）課文理解（二） 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

10、沿河求之，不亦顛乎漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確眾服為確論。論。 這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，不會被流水沖走，因為因為石重沙輕，石獸必然于石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。呢？旁人聽來，此言有理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理） 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅重，沙

11、性松浮，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中。坎穴中。講學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)原因是原因是水水的的沖刷沖刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一

12、，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷嗎嗎y 一老河兵聞之， 又笑曰： 一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。 “凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。” 蓋石性堅重，沙性松浮， 正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞，可譯為“原因是”。 水不能沖石， 其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_

13、擊石前的沙子形成坑穴。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?” 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？?如其言， 果得于數(shù)里外。 按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還 多著哩，難道可以根據(jù)自己所

14、知道的道理就主觀判斷嗎? 一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。如其言，果得于數(shù)里外。 不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又不料，一位守河

15、堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說譏笑說：“ 凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因為凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，河水沖不動石石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向逆水沖越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向逆水倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到往河

16、水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？嗎？”尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。并挖出了那兩頭石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法） 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟! 既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？ （這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和

17、途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。 以議論的方式，點明主題。通假字通假字通假字通假字通通“癲癲”可譯為可譯為“瘋狂瘋狂”求之下流，固求之下流，固顛顛通假字通假字通假字通假字通通“耙耙” 耕地的農(nóng)具。耕地的農(nóng)具。 鈀鈀 詞類活用詞類活用暴漲暴漲：動詞：動詞用為用為名詞，洪水名詞，洪水 棹：棹： 名名詞用為詞用為動動詞詞 ，船槳，這，船槳，這里指里指劃（船）劃（船） 古今異義古今異義古古 義義今今 義義二石獸二石獸并并沉焉沉焉一起一起并列并列閱閱十余歲十余歲經(jīng)過；過了經(jīng)過；過了看（文字）；閱讀看（文字）；閱讀爾輩不能究爾輩不能究物理物

18、理事物的道理、規(guī)律事物的道理、規(guī)律一門學(xué)科、物理學(xué)一門學(xué)科、物理學(xué)是是非木杮非木杮代詞，這代詞，這表判斷的動詞：是表判斷的動詞：是漸沉漸深漸沉漸深耳耳語氣詞，罷了語氣詞，罷了耳朵耳朵古今異義古今異義古古 義義今今 義義蓋蓋石性堅重石性堅重發(fā)語詞，因為發(fā)語詞，因為有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物求之下流，求之下流，固固顛顛副詞，本來副詞，本來堅固堅固一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋找石獸這件事代順流而下尋找石獸這件事沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸代石獸.一老河兵聞一老河兵聞之之代詞代詞,代代“求之地中求之地中”這種觀點這種觀點當(dāng)求當(dāng)求之之于上流于上流代詞代詞,代石頭代

19、石頭.其反激其反激之之力力結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的至石至石之之半半結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代詞代詞,代石獸代石獸然則天下然則天下之之事事結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 一詞多義一詞多義為為豈能豈能為為暴漲攜之去暴漲攜之去介詞，介詞，被被必于石下迎水處嚙沙必于石下迎水處嚙沙為為坎穴坎穴動詞，動詞，成為成為眾服眾服為為確論確論動詞，動詞，認為認為特殊句式特殊句式豈能豈能為為暴漲攜之去暴漲攜之去 （被動句）（被動句）為為表被動，表被動，可譯為可譯為“被被”當(dāng)求之于上流當(dāng)求之于上流 （倒裝句）（倒裝句）狀語后置，狀語狀語后置，狀語“于上流于上流”放在動詞放在動詞“求求”面

20、，面，“當(dāng)當(dāng)于上流求之于上流求之”如其言，果得于數(shù)如其言，果得于數(shù)里之外里之外 （省略句）（省略句）“得得”后面省略了賓語后面省略了賓語“之之”特殊句式特殊句式（省略句）（省略句）一講學(xué)家設(shè)賬一講學(xué)家設(shè)賬（于）（于）寺中寺中 “賬賬”后省略了介詞后省略了介詞“于于”求之求之（于）（于）地中地中“之之”后面省略了介詞后面省略了介詞“于于”果得（之）于數(shù)里果得（之）于數(shù)里之外之外“得得”后面省略了賓語后面省略了賓語“之之”一（一（1）交代石獸沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游交代石獸沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游找都沒有找打。找都沒有找打。二（二（2）一位講學(xué)家認為石獸沉在河底深沙之中。一位講

21、學(xué)家認為石獸沉在河底深沙之中。三（三（3）老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找石獸的原由，按照他老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找石獸的原由，按照他的話果然找到了石獸。由事實到理論，告訴我的話果然找到了石獸。由事實到理論，告訴我們遇事不能主觀臆斷的道理。們遇事不能主觀臆斷的道理。梳理文章結(jié)構(gòu)梳理文章結(jié)構(gòu)故事主要出現(xiàn)了幾位主要人物？故事主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？他們各自對事情的看法如何？內(nèi)容感知內(nèi)容感知認識不同的原因及性格分析認識不同的原因及性格分析 寺僧寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修閱十

22、余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足）可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足） 講學(xué)家講學(xué)家：自認為自認為“究物理究物理”，以，以“石性堅重，沙性松浮石性堅重，沙性松浮” 的的理論知識推斷石獸在原地理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）自視清高而輕視他人） 老河兵老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，河水沖不動石獸，反沖力反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必逆水倒去，掉進坑中。如此年

23、復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜） 怎樣理解講學(xué)家的笑？怎樣理解講學(xué)家的笑？ 講學(xué)家的講學(xué)家的“笑笑”包含了他對寺僧的包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學(xué)家自視清高的形象。講學(xué)家自視清高的形象。 講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？句體現(xiàn)出來的？ 講學(xué)家的性格特點是：講學(xué)家的性格特點是：好為人師，自視好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。清高而驕傲自滿，輕視他人。從從“聞之聞之笑曰笑曰”；“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”；“是非是非木木杮杮，豈能為暴漲

24、攜之去，豈能為暴漲攜之去”；“不亦顛不亦顛乎乎”這些語句可以體現(xiàn)。這些語句可以體現(xiàn)。 閱讀小貼士閱讀小貼士人物性格人物性格特點概括法特點概括法 1、通過人物、通過人物描寫方法描寫方法分析分析 2、故事情節(jié)故事情節(jié)和和環(huán)境描寫環(huán)境描寫側(cè)面烘托側(cè)面烘托 *本文本文屬于第屬于第一一種方法種方法 怎樣理解老河兵的笑？怎樣理解老河兵的笑？ 老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河兵對講，流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。河兵的自信和沾沾自喜的心理。 老河兵的判斷為什么是正確的？老河兵的判斷為什么是正確的？ 常年在河邊勞動，了解

25、水、沙、石等自然事物常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐快，沖刷力更強，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段?？梢?，老河兵的判斷是正確的，游移動了一段?？梢?，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。流水的侵蝕和搬運

26、作用，使石獸能逆水而行。 老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？ 講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。高而驕傲自滿，輕視他人。 老河兵：有實際經(jīng)驗，他用事實說話，老河兵：有實際經(jīng)驗，他用事實說話，所以比只有理論推理的講學(xué)家高明。所以比只有理論推理的講學(xué)家高明。 在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？ 廟僧廟僧只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙；沙； 講學(xué)家講學(xué)家只考

27、慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水，所以他們都沒有找到石獸。流水，所以他們都沒有找到石獸。 老河兵老河兵準(zhǔn)確地把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系，準(zhǔn)確地把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系，并將自己的實踐經(jīng)驗和理論結(jié)合，所以他提并將自己的實踐經(jīng)驗和理論結(jié)合，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。出了正確的辦法，找到了石獸。 “不亦顛乎不亦顛乎”與與“不更顛乎不更顛乎”能不能互能不能互換？為什么換？為什么 不能。不能。 二者之間是遞進關(guān)系，不能互換。二者之間是遞進關(guān)系，不能互換?？偨Y(jié)四種尋找石獸的方法總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找方法尋找方法人物人物尋找的地點尋找的地點結(jié)果結(jié)果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種 講學(xué)家講學(xué)家 原地沙下原地沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于數(shù)里外數(shù)里外失敗失敗原地水中原地水中 不可得不可得無跡無跡第一種第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水略了流水第四種第四種