淺析大學(xué)社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生成才的促進(jìn)作用-精選教育文檔

1、淺析大學(xué)社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生成才的促進(jìn)作用一、大學(xué)生社團(tuán)概述大學(xué)生的非正式群體可分為親社會(huì)群體、 從社會(huì)群體、 偏離社會(huì)群體等， 大學(xué)中常常以前兩者為主， 其主要表現(xiàn)就是大學(xué)生社團(tuán)，如攝影書法協(xié)會(huì)、文學(xué)社、足球協(xié)會(huì)、記者團(tuán)等等。大學(xué)生社團(tuán)都有自身嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)章制度，有較明確的建會(huì)目的，有自己的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人。而中國(guó)的大學(xué)社團(tuán)往往具有雙重性，一方面，它們建立之初往往是基于共同的興趣和愛好自發(fā)形成并發(fā)展起來，具有非正式群體的特征；另一方面，它們又接受學(xué)校共青團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)的審批和管理， 接受并承擔(dān)組織分派的任務(wù)。因此，這種雙重屬性使得大學(xué)生社團(tuán)在校園文化中具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)， 因而有很強(qiáng)的生命力和

2、感召力， 成為大學(xué)園文化的閃光點(diǎn)。大學(xué)校園文化滲透著社會(huì)文化和民族文化。 大學(xué)生有旺盛的精力和強(qiáng)烈的求知欲， 在校園里有意識(shí)地開展一些健康的社團(tuán)活動(dòng)，可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和善良的美德， 了解和認(rèn)識(shí)國(guó)情， 從而提高大學(xué)生的素質(zhì)、豐富閱歷，也有利于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。環(huán)境對(duì)人的教育作用是勿庸置疑的， 尤其是大學(xué)校園文化氛圍的熏陶作用。 大學(xué)生社團(tuán)作為“第二課堂”的有效載體， 已日漸成為大學(xué)校園文化的重要承載者、 開拓者和傳播者， 它能夠促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)向深層次、 高質(zhì)量方向發(fā)展， 給大學(xué)生的課余生活提供活潑、高雅、寓教于樂的新天地，積極

3、地推動(dòng)了大學(xué)校園文化氛圍的形成和發(fā)展，也有利于促進(jìn)個(gè)人的全面成才。二、大學(xué)社團(tuán)的形成特點(diǎn)大學(xué)生社團(tuán)的形成及發(fā)展離不開以下因素：（ 1）大學(xué)生自身發(fā)展的需求， 美國(guó)心理學(xué)家馬期洛曾根據(jù)其重要性和發(fā)生的先后次序，由低到高分五個(gè)層次來描述它的構(gòu)成， 各層次之間是相互聯(lián)系的。大學(xué)新生在入學(xué)后，從最初不適應(yīng)到適應(yīng)，逐步產(chǎn)生了大量新的需求。（ 2）大學(xué)生志趣與志向的一致性，志趣與志向的一致性是大學(xué)生社團(tuán)形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)， 隨著身心發(fā)展水平的提高及家庭因素對(duì)興趣發(fā)展影響力得減小， 大學(xué)生按自己的愿望發(fā)展興趣的欲望越來越強(qiáng)烈。大學(xué)生社團(tuán)的有顯著的幾個(gè)特點(diǎn)： （1）建立的自發(fā)性。 （2）活動(dòng)方式的自主性、靈

4、活性，自主性是指社團(tuán)的一切活動(dòng)，從設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備到實(shí)施和效果反饋，主要由學(xué)生自己來承擔(dān)，這是社團(tuán)明顯區(qū)別于以教師為主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)的重要特征。（ 3）社團(tuán)成員的廣泛性， 豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)， 吸引了不同年級(jí)、 不同專業(yè)、不同層次、不同性別的學(xué)生為了共同目的參加到某一個(gè)社團(tuán)中。（ 4）行為規(guī)范的自律性，大學(xué)生實(shí)團(tuán)要保持自身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有一定的制度化規(guī)章來控制其運(yùn)轉(zhuǎn)。（ 5）人際交往的直接性，社團(tuán)活動(dòng)的單一性，決定了社團(tuán)活動(dòng)空間距離不大，成員接觸不需要更多的介入思想因素， 彼此接觸處于直接面對(duì)面的個(gè)人接觸中。這種人際交往的相互聯(lián)系的直接性是大學(xué)生社團(tuán)得以存在和發(fā)展的重要保證。 由于這種交往的直接性，

5、 社團(tuán)成員感情交流頻繁，成員對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感和歸屬感比較強(qiáng)烈。三、社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生的成才作用（一）社團(tuán)在大學(xué)生社會(huì)化過程中的作用。社團(tuán)活動(dòng)為大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、接觸社會(huì)、走上社會(huì)提供了多種途徑，因此社團(tuán)活動(dòng)為大學(xué)生社會(huì)化提供了一種獨(dú)特的場(chǎng)所和基地。社團(tuán)活動(dòng)的興起，使越來越多不滿足課堂教學(xué)的大學(xué)生將較多的注意力轉(zhuǎn)向課外，把課外領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)成培養(yǎng)鍛煉自己的重要途徑。 實(shí)踐中，一方面，能把所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐，檢驗(yàn)理論知識(shí)，從而縮短了理論與實(shí)踐的距離； 另一方面， 大學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，了解社會(huì)的需要，從而調(diào)節(jié)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這些都能幫助學(xué)生將來更好的走進(jìn)社會(huì)。（二）社團(tuán)在大學(xué)生主體精神

6、培養(yǎng)中的作用。大學(xué)生的主體精神包含了大學(xué)生文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。 馬克思指出： 人們的生活是一個(gè)持續(xù)努力的過程，各種挫折、痛苦、孤獨(dú)、恐懼每每阻礙著個(gè)人前進(jìn)的腳步，這需要鼓勵(lì)、希望、友誼和安寧，而這些只有通過社會(huì)才能獲得。 在社團(tuán)活動(dòng)的交往關(guān)系中， 每個(gè)人都是主體，因此為主體精神的培養(yǎng)提供了途徑。（三）社團(tuán)在大學(xué)生智能構(gòu)建中的作用。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)要求大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、 廣博的知識(shí)，又要有參與社會(huì)管理、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。 社團(tuán)活動(dòng)如科技類社團(tuán)的活動(dòng)， 培養(yǎng)了同學(xué)們獲取、分析、利用信息的能力，一定程度的跨專業(yè)、跨學(xué)科、多層次、多內(nèi)容的整合，打破了封閉的教學(xué)體系，加快了信息的傳遞速度， 加強(qiáng)了

7、不同學(xué)科的相互交叉和相互滲透， 擴(kuò)大了知識(shí)面，開闊了視野，為大學(xué)生提供了運(yùn)用科學(xué)解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，是第一課堂的重要補(bǔ)充和延伸，有助于他們智能結(jié)構(gòu)的完善。（四）社團(tuán)有發(fā)現(xiàn)自我、提升自我的作用。大學(xué)社團(tuán)、協(xié)會(huì)數(shù)目眾多，從學(xué)期初的“百團(tuán)大戰(zhàn)”就可以看出它們的規(guī)模的氣勢(shì)。他們覆蓋了文學(xué)，學(xué)術(shù)，實(shí)踐，藝術(shù)，體育等等方面。選擇加入自己具有優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)的社團(tuán)，在社團(tuán)中展現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，在社團(tuán)中閃現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，能夠得到別人的欣賞和贊嘆。甚至很多人大學(xué)畢業(yè)之后的工作與大學(xué)里的社團(tuán)有著不解之緣， 因?yàn)樯鐖F(tuán)的作用就在于凝聚并發(fā)揚(yáng)自我，提升自我。（五）社團(tuán)的其他作用。此外，大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開展為大學(xué)教育教學(xué)改革的深化創(chuàng)造了有利的外部條件，同時(shí)也彌補(bǔ)了課堂教育教學(xué)的不足。 課堂教學(xué)的知識(shí)更新速度往往趕不上科技信息的發(fā)展，而社團(tuán)活動(dòng)中，大量日新月異的新知識(shí)、新思想、新文化不斷的輸送給大學(xué)生，為拓寬大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的求知