華南師范大學(xué)教育學(xué)綜合考研真題答案

1、2021 華南師范大學(xué) 333 教育綜合考研真題一、名詞解釋1、設(shè)計(jì)教學(xué)法克伯屈進(jìn)步教育著名的教育家,設(shè)計(jì)教學(xué)法之父,設(shè)計(jì)教學(xué)法理論根底是桑代克的 聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)：1,強(qiáng)調(diào)有目的的活動(dòng)是設(shè)計(jì)教學(xué)法的核心,兒童自動(dòng)的、自發(fā)地有目 的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)教學(xué)法的本質(zhì)；2,取消分科教學(xué),取消現(xiàn)有的教科書,把學(xué)校有目的的活動(dòng) 作為所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單元；3,四個(gè)步驟：確定目的一制定方案一實(shí)施方案一評估結(jié)果.2、人的全面開展馬克思主義人的全面開展學(xué)說:人的全面開展是指人的勞動(dòng)水平的全而開展.其次,人的全而開展是指人的體力和智力的全面開展.馬克思從資本主義的勞動(dòng)分工中分析了工人在生 產(chǎn)勞動(dòng)中體力和智力兩個(gè)方而的片而開展.

2、最后,人的全而開展是指人的先天和后天的各 種才能、志趣、道德和審美水平的充分開展,即人的個(gè)性的自由開展.人的全面開展必須具備的社會(huì)條件:人的開展是與社會(huì)的開展相一致的,工廠手工業(yè)的分工加劇工人片面開展.生產(chǎn)力高速開展的大工業(yè)社會(huì)為人的全面開展提供了物質(zhì)根底.實(shí)現(xiàn)全面開展的人的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合.在教育學(xué)上的重要意：確立 了科學(xué)的人的開展觀.指明了人的全面開展的歷史必然.為我國教育目的的制定奠定 了理論根底.3、貝爾蘭喀斯特制11陜西14華東12北師4、心理健康14華中13北師13華南5、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)12浙江社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由美國心理學(xué)家班杜拉提出,它著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的

3、行 為中的作用,重視人的行為和環(huán)境的相互作用,以往的學(xué)習(xí)理論家一般都無視了社會(huì)變量 對人類行為的制約作用.、簡做題 1、簡述德育原那么：教育影響一致性和連貫性的內(nèi)含及要求. 教育影響的一致性和連續(xù)性原那么是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有方案地把來自各方面對學(xué)生 的教育影響加以組織、整合,使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地發(fā)揮作用,以保證學(xué) 生的品德能按德育目的的要求開展.根本要求是：1 組建教師集體,使校內(nèi)的教育影響一致； 2 正確熟悉和發(fā)揮學(xué)校教育的 引領(lǐng)作用,使學(xué)校、家庭和社會(huì)各方而對學(xué)生的教育影響到達(dá)最正確狀態(tài) 3 做好銜接工作, 使對學(xué)生的教育前后連貫和一致.2、簡述“朱子讀書法的主要內(nèi)容

4、10華中 13 華中 循序漸進(jìn),熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力和居敬持志.其中居敬持志是讀書 法的中央,讀書法既有讀書的靚麗型原那么,也有穩(wěn)固性原那么,客觀性原那么和結(jié)合實(shí)際以及 積極性、目的性的原那么.朱子讀書法奠定了古代讀書法的根底,但也造成了人們“兩耳不 聞窗外事,一心只讀圣賢書把書本當(dāng)做僵死的教條的不良學(xué)風(fēng)3、奧蘇伯爾關(guān)于有意義的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件的主要觀點(diǎn). 11 東北 13 北師 12 首都 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的 內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí).奧蘇伯爾認(rèn)為,有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表 的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

5、已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系 1有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì),就是使符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng) 概念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系.有意義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在新知識的學(xué)習(xí)中,認(rèn)知結(jié)構(gòu)中 的原有適當(dāng)觀念起決定作用,這種原有的適當(dāng)觀念對新知識起固定作用.有意義的學(xué)習(xí)需 要具備兩個(gè)條件：學(xué)生要具有有意義學(xué)習(xí)的意向,即把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀 念關(guān)聯(lián)起來的意向；學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)具有潛在意義,即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義并可以和學(xué) 生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相聯(lián)系.這兩個(gè)條件缺一不可,否那么會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)2)有意義學(xué)習(xí)的條件是：學(xué)習(xí)材料對學(xué)生而言有潛在意義；學(xué)生頭腦中有同化新學(xué)習(xí)材 料的知識；

6、學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的意向.4、簡述創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)(1) 認(rèn)知因素：知識、思維(2) 動(dòng)機(jī)因素(3) 人格因素：智力、好奇、冒險(xiǎn)、自信三、論述題1、試述教育的相對獨(dú)立性原理的根本內(nèi)容( 10 華中 11 陜西), 并在此根底上對“教育先行觀點(diǎn)進(jìn)行分析( 10 曲阜). 教育的相對獨(dú)立性：一方面,教育為適應(yīng)社會(huì)的生存與開展而產(chǎn)生、開展的.受社會(huì)開展 的制約,具有對社會(huì)的存性；另一方而, 教育又是一種主體性的實(shí)踐活動(dòng), 在能動(dòng)地反作用于社會(huì)開展的過程中, 具有主體自身的價(jià)值向與行為選擇,由此實(shí)現(xiàn)著教育的社會(huì)功能,并表現(xiàn)出自身的相對獨(dú)立性.所謂教育的相 對獨(dú)立性,是指作為社一個(gè)子系統(tǒng)的教育,它對社會(huì)

7、的能動(dòng)作用具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律性,它的開展也有其連續(xù) 性和繼承性.這主要表在下述方面： 其一,教育是培育人的活動(dòng),主要通過所培育的人作用于社會(huì). 教育尤其是學(xué)校教育是一種有意識地影響人,培育人,塑造人的社會(huì)活動(dòng),通過培養(yǎng)人, 來適應(yīng)并推進(jìn)社會(huì)開展教育特有的重要社會(huì)功能. 其二,教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律和原理.人具有天賦的能動(dòng)性,可塑性和創(chuàng)造潛能的特點(diǎn),具有特殊的身心開展規(guī)律和成熟的規(guī)律. 教育教學(xué)活動(dòng),不僅識,遵循和創(chuàng)造性地運(yùn)用這些根本特點(diǎn)才能卓有成效地培養(yǎng)人才；而且應(yīng)當(dāng)重視和遵循前人在這一方面總結(jié)珍貴經(jīng)驗(yàn),形成的科學(xué)原理,如因勢利導(dǎo),因材施教,循序漸進(jìn),啟發(fā)誘導(dǎo)等.其三,教育具有自身開展

8、的傳統(tǒng)與連續(xù)性.由于教育有自身的特點(diǎn),規(guī)律和特有的社會(huì)功能,具有自身開展的連續(xù)性,繼承性和慣性.2、 試述教育的特征及其在人的身心開展中的作用.10華中11華中12華中3、試比擬杜威與赫爾巴特的教學(xué)過程理論.杜威：反省思維與解決問題的五步教學(xué)方法學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境一在這個(gè)情 境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問題作為思維的刺激物一要占有知識資料從事必要的觀察對付這個(gè) 問題一必須有條不紊地展幵所相處的解決問題的方法一要有時(shí)機(jī)和需要通過應(yīng)用檢驗(yàn)他的 觀念,使這個(gè)觀念意義明確,并且自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效赫爾巴特早在19世紀(jì)便提出了教育性教學(xué)的概念,以后一直成為教學(xué)應(yīng)遵循的原那么.它要求教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有豐富的價(jià)值內(nèi)涵,教學(xué)過程應(yīng)有激情的價(jià)值追尋,讓學(xué)生的思想情感深 受啟示、熏陶與教益.4、 試述科舉制在我國產(chǎn)生的主要影響.10南京科舉制積1,科舉把選才和育才統(tǒng) 了起來,擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的社會(huì)度的影極根底響影2,科舉力圖改變選拔官吏只重品行、門第,而無視才能之響弊端,故也確實(shí)選拔了一批有才之士3,促進(jìn)了學(xué)校教育的開展4,養(yǎng)成了勤奮讀書的社會(huì)風(fēng)氣消1,由于科舉制度的逐漸完備,學(xué)校逐漸成為科舉的附庸,極