中華傳統(tǒng)美德演講稿

1、中華傳統(tǒng)美德演講稿（一）易經(jīng)中說： “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 ”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、 愛國愛民等等， 始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機， 逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史XX 感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們， 作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。一、勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與

2、古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。 蘇秦為吸取廣博知識， 夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神” ，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神” ，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。 孔子從小入太廟 “每事問”。他主張 “疑思問”，“不恥下問” 。荀子把 “不知則問” 和“不 1 能則學(xué)” 相提并論。 王充更是 “智能之上， 不學(xué)不行， 不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。 不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家， 學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。由此看來， 勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)

3、習(xí)中多思考， 大膽質(zhì)疑， 逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。二、敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過： “ 我不主張兒子對自己行孝， 可是我疼愛自己的老人， 因為他撫養(yǎng)了我，教育了我， 為我付出過很大的心血， 疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。 “虛左以待” “程門立雪” “三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重， 是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。 知禮講禮的人大多以他人為重， 以社會為重。 能真誠待人也正是一個人高尚

4、情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴， 公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、 文化素養(yǎng)對一個人一個民 2 族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退， 與一個有“禮儀之邦”之稱的民族， 與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。 中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)

5、了中華民族的國魂和精神。（二）10 月 29 日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18 位參賽選手；中學(xué)組共有 16 位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。 大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。我校六年級（ 4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐， 獲得中學(xué)組三等獎。 雖然我們沒有拿到大獎， 可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富；其二、我們的稿 3 件還不夠凝練， 還不夠震撼

6、人心； 其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。 找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。我作為輔導(dǎo)老師，從 1：40 開始到 5：23 頒獎結(jié)束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲備了經(jīng)驗。第一方面，是演講稿。 演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道” 。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子” ：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。

7、 第二部分重點講了， 自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。 傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典， 新近故事講得真切， 催人淚下。 以絕對優(yōu)勢取得第一名。 第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。 理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉” 。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。 第三類是宣講倡議型。 往往可以從不夠道德的行為例子講起。 直接用道德理論說明道德觀點， 論證道德觀點。 4 比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是

8、很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強， 心理素質(zhì)要好。 從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。 （小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢） 本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演； 若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。 （如果上報錄像視頻，不是實

9、地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂， 演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量?。ㄈ┩瑢W(xué)們： 5 大家早上好！ 今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)” 。不少同學(xué)都不知道，今年的10 月 5 日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日， 為什么叫重陽？因為古老的 易經(jīng)中把“六”定為陰數(shù)， 把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，

10、九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意， 況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)， 因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天， 重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。 1989 年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。同學(xué)們， 我們是炎黃子孫， 我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼” ，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩， 同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？” 這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是 6 其中的一項內(nèi)容。 作為生活在這座大城市的我們， 更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力。 客觀地說， 經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)， 良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成， 一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中