《傷仲永》練習(xí)題附標(biāo)準(zhǔn)答案

1、1. 文學(xué)常識(shí)：本文選自字 ，晚年號(hào)之一。唐宋八大家：指唐朝的的2. 通假字。日扳仲永環(huán)謁于邑人：3. 古今異義。自是 指物作詩立就古義：或 以錢幣乞之古義：其文理 皆有可觀者古義：稍稍 賓客其父古義：世 隸耕古義：泯然眾人 矣古義：4. 詞類活用。稍稍賓客 其父：父利 其然也：邑人奇 之：父異 焉：傷 仲永：日 扳仲永環(huán)謁于邑人：5. 詞語解釋。詞 語未嘗識(shí)書具其詩以養(yǎng)父母、收族為意傷仲永練習(xí)題。作者是（朝代）。他，是杰出的家、家、家，是唐宋八大家，宋朝。今義：今義：今義：今義：今義：今義：。解釋詞語解釋借旁近 與之自是指物作詩立就1 / 4邑人 奇之父利其然 也泯然眾人矣受之天也6. 語句

2、翻譯?；蛞藻X幣乞 之日扳仲永環(huán)謁 于邑人仲永之通悟則其受于人者不至也仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。泯然眾人矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？7. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。（ 1）幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“”；少年仲永才能大不如前， 表現(xiàn)為 “”；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這個(gè)意思的句子是“”。（ 2）仲永之所以會(huì)發(fā)生如此大的變化，是因?yàn)椤啊?。這個(gè)事例告訴我們。（這一空用自己的話作答

3、）（ 3）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（ 4）方仲永由天資過人變得“泯然眾人：，原因是什么?（ 5）作者為什么極力渲染方仲永幼年時(shí)的天資？（ 6）怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系?（ 7）文中有三個(gè)字點(diǎn)出了仲永才能衰退的原因，這三個(gè)字是：。（ 8）本文的題目是“傷仲永”，“傷”的意思是什么？作者為什么“傷”？請簡要分析。（ 9）傷仲永能給我們什么啟示？（ 10）古代有不少勤奮好學(xué)的成語典故，請寫出成語、人物典故各兩個(gè)。有關(guān)勤奮好學(xué)的成語：、勤奮好學(xué)的人物典故：、傷仲永練習(xí)題參考答案1. 文學(xué)常識(shí)：臨川先生文集北宋（朝代）王安石介甫半山政治家、文學(xué)家、思想家。、指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的

4、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。2. 通假字。2 / 4“扳”通“攀” ，牽，引的意思。3. 古今異義。、古義：代詞，此，這。、古義：有的，有的人。、古義：文采和道理。、古義：漸漸。、古義：屬于。、古義：常人。今義：判斷動(dòng)詞。今義：或許，或者。今義：表示文章內(nèi)容或詞句方面的條理。今義：略微，表示數(shù)量不多或程度不深。今義：奴隸，附屬。今義：許多人。4. 詞類活用。、名詞作動(dòng)詞，把 當(dāng)做賓客。、名詞作動(dòng)詞，認(rèn)為 有利可圖。、形容詞作動(dòng)詞，對 感到驚奇。、形容詞作動(dòng)詞，對 感到詫異。、形容詞作動(dòng)詞，哀傷，嘆息。、名詞作狀語，每天。5. 詞語解釋。詞 語解 釋詞 語解 釋未嘗識(shí)書具曾經(jīng)借旁近與

5、之附近，這里指鄰居。其詩以養(yǎng)父母、 收族為聚，團(tuán)結(jié)。自是指物作詩立就立刻完成。意邑人奇之同縣的人?；蛞藻X幣乞之求取，意為花錢求仲永題詩。父利其然也以此為有利可日扳仲永環(huán)謁于邑四處拜訪。圖。人泯然眾人矣消失。仲永之通悟通達(dá)聰慧。受之天也承受。則其受于人者不至沒有達(dá)到（要求） 。也6. 略7. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。（ 1）、“指物作詩立就，其文理皆有可觀者” ； “令作詩，不能稱前時(shí)之聞” ； “泯然眾人矣”。（ 2）、“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。即使天賦再好，也離不開后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。（這一空用自己的話作答）（ 3）第一階段： “仲永生五年 其文理皆有可觀者。 ”寫方仲永

6、幼年時(shí)天資過人，具有作詩才能；第二階段：“ 十二三矣。 令作詩， 不能稱前時(shí)之聞。 ”寫十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：“又七年 泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個(gè)平庸之人。（ 4） 從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人“，貪圖小利，3 / 4目光短淺，而”不使學(xué)“。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永”卒之為眾人“，是因?yàn)椤逼涫苡谌苏卟恢痢?，即沒有受到后天正常的教育。（ 5）、天資聰穎的人，不學(xué)習(xí)的話尚且如此，何況一般的資質(zhì)魯鈍的人呢。這是在強(qiáng)調(diào)后天教育和培養(yǎng)對人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的

7、關(guān)系。（ 6）、 作者所說的“受之天” ，是指人的天資； “受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。（ 7） 不使學(xué)。（ 8）“傷”，是哀傷、嘆息的意思。首先，因仲永的悲劇而“傷” ，幼時(shí)天資過人卻最終卻“泯然眾人” 。當(dāng)然這不能全怪仲永，他畢竟是個(gè)孩子，其責(zé)任應(yīng)當(dāng)由貪財(cái)?shù)母赣H來承擔(dān)，因?yàn)樗安皇箤W(xué)” ，剝奪了仲永的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，第二是“傷”社會(huì)上如仲永之父貪財(cái)短視的可悲之輩。 第三是 “傷” 邑人聞聽盛名趨之若鶩的不良心態(tài)。 這也正是文中感慨 “受于人者不至也”的深遠(yuǎn)意味。作者在敘事部分和議論部分都體現(xiàn)出這種“傷”的態(tài)度。（ 9）人不學(xué)習(xí)，即使天賦再高，也難以取得成就；而后天刻苦努力，永不自滿，則定然會(huì)有收獲，這對于每一個(gè)正在成長中的青少年和每一位家長都是極有警示作用的。（ 10）古代有不少勤奮好學(xué)