上海自考美學(xué)

1、上海自考美學(xué)美學(xué)體型:單選,多選洛詞解釋 藺答，論述第一章緒論一，單選1,美學(xué)是關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科 P132，美學(xué)的基礎(chǔ)是。P243 .認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)的美學(xué)家是。P24以審美經(jīng)驗(yàn)為美學(xué)研究對(duì)象 的美學(xué)代表作是.P45認(rèn)為美學(xué)應(yīng)該在人和世界的關(guān)系中來(lái)研究審美關(guān)系的美學(xué) 家是。P6.美學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是。P7.美學(xué)研究的核心方法是。P8 .與美學(xué)聯(lián)系最密切的學(xué)科是。P?9 .中國(guó)古代文學(xué)中的大團(tuán)圓結(jié)局作為一種特定的審美模式體現(xiàn)著。 10.諾可 以興，觀，群，怨”說(shuō)是一種。P11美學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是。12.美學(xué) 真正獨(dú)立成為一門學(xué)科的時(shí)間是。13.中國(guó)當(dāng)代美學(xué)理論的

2、哲學(xué)基礎(chǔ)是。14 .由美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念是。15.審美活動(dòng)的根本目的是。16 .審美經(jīng)驗(yàn)中占據(jù)主導(dǎo)地位的因素是。17.美學(xué)研究的核心內(nèi)容之一是。18 .美學(xué)中貫穿始終的理論基石是。19 .美學(xué)的基本內(nèi)容中最集中地體現(xiàn)了審美活動(dòng)的特性和規(guī)律的事是。二，多選1,美學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段：,。P182在美學(xué)研究對(duì)象的五種看法中，重點(diǎn)放在審美 的客體方面的觀點(diǎn)是,o 3.認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)家是，,。4.當(dāng)代人們對(duì)美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和定位是,0 5.美學(xué)研究方法的基本特點(diǎn)是,06 .美學(xué)學(xué)科孕育和形成經(jīng)過(guò)的三個(gè)階段是 ？7 .審美經(jīng)驗(yàn)是一種,0三，名詞解釋1.審美意識(shí)P1

3、12美學(xué)思想P113美學(xué)學(xué)科P114.審美境界P115.審美關(guān)系P116.美學(xué)P117.審美?S動(dòng)P38.美與審美形態(tài)P39.美感與審美經(jīng)驗(yàn)P310.藝術(shù)與藝術(shù)活動(dòng)P311.審美教育P3第二章審美活動(dòng)論一，單選1 .在一定程度上決定著主體對(duì)于審美對(duì)象的選擇是。2 .審美帶有令人解放的性質(zhì)”這一著名命題的提出者是。3.審美活動(dòng)首先是 一種。4 .最具有個(gè)性化的精神活動(dòng)是。5.人最具本己性的存在方式是。6 .主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征，除了驚異與體驗(yàn)，還有。7最基本,最普遍 的一種形式規(guī)律是。8 .系統(tǒng)提出游戲說(shuō)理論并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的德國(guó)美學(xué)家是。9 .費(fèi)雷澤在其一部名著中，對(duì)原始巫術(shù)活

4、動(dòng)作了極為詳盡而細(xì)致的研究，為理 解原始審美現(xiàn)象提供了十分有益的啟示。這部著作是。10 .勞動(dòng)先于藝術(shù)”這一命題的提出者是。11.下列理論家中，主張審美起源于 勞動(dòng)的是。12.審美活動(dòng)得以發(fā)生的真正前提是。13 .在原始社會(huì)中，促進(jìn)審美發(fā)生最重要的一種中介因素是。14 .任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加 以形象化?！边@一著名論斷的提出者是。15 .原始人在物質(zhì)生產(chǎn)中的裝飾活動(dòng)有兩種，一種是裝飾化的器物造型，另一種 是。16.人的審美意識(shí)覺(jué)醒的一種重要標(biāo)識(shí)是。二，多選1 .構(gòu)成審美活動(dòng)得以存在的根基的因素包括 ？2 .在審美活動(dòng)中，生成審美主體的基本存在狀態(tài)是？3

5、.審美對(duì)象的物質(zhì)因素主 要包括？4.審美對(duì)象之所以不同于一般活動(dòng)的對(duì)象 根本上就在于它具有？5.原始人的 自我裝飾的類型有？三，名詞解釋P28-291.審美需要2.審美理想3.審美趣味4.審美驚異5.審美體驗(yàn)6.審美澄明7.多樣統(tǒng)一 8.審美意識(shí)第三章審美形態(tài)論一，單選1 .在審美活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，對(duì)審美體驗(yàn)的反思結(jié)果形成的是。2 .將審美形態(tài)看作是一種文化大風(fēng)格的說(shuō)法，屬于審美形態(tài)的眾多代表性觀 點(diǎn)中的拿一類？3 .以天人感應(yīng)，人與社會(huì)和諧的中和思想，支配形成的中國(guó)古代文學(xué)中往往借助天地神靈的力量實(shí)現(xiàn)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的理念，形成大團(tuán)圓結(jié)局這樣一種審美模式，其體現(xiàn)了審美 形態(tài)的特征是？4.

6、中西方古代悲劇俄狄浦斯王，拉奧孔，竇娥冤中，雖然 其表現(xiàn)方式大為相異，但卻共同具有悲壯的特點(diǎn)，體現(xiàn)了審美形態(tài)的哪一種特征？5 .與古希臘的命運(yùn)悲劇強(qiáng)調(diào)人與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘧K結(jié)局不同，古典主義時(shí)期重視崇高的悲劇，其強(qiáng)調(diào)的是？6.提出 美是理念的感性顯現(xiàn)”觀點(diǎn)的理論家是？7.下面屬于具有優(yōu)美外形的事物的是？（山明水秀，風(fēng)和日麗，滾滾江河，鳥(niǎo)語(yǔ)花 香）8.先秦時(shí)伍舉論美說(shuō)：失美也者，上下，內(nèi)外，大小，遠(yuǎn)近，皆無(wú)害焉,故日美。”此記 載出自于？9.陸機(jī)提出 詩(shī)緣情而綺靡”觀點(diǎn)的著作是？10.康德的主要美學(xué)著作是？11 .下面不屬于具有崇高外形的事物的是（巍巍群山，浩渺大海，小橋流水，澎湃浪潮）12.西方美

7、學(xué)史上最早涉及崇高內(nèi)容的理論家是 ？13 .在有關(guān)崇高的論述中，認(rèn)為崇高是偉大心靈的回聲”的美學(xué)家是？14.在西方美學(xué)史上，真正把崇高作為審美形態(tài)來(lái)看待的理論家是 ？15悲劇之所以成為一 種審美形態(tài)最根本的原因是？16喜劇的主要載體是？17 .用喜劇來(lái)指稱一種社會(huì)歷史階段的理論家是 ？18.魯迅先生對(duì)喜劇的看法是？19.西方美學(xué)史上最早對(duì)喜劇進(jìn)行探討的美學(xué)家是 ？20.提出人是萬(wàn)物的尺度這一著名命題的理論家是？21.1853年羅森克蘭茲出版了第一部專門研究丑的美學(xué)著作是？22.在有關(guān)丑的論述中，雨果表達(dá)了美丑共賞觀念的文章是？23荒誕這一審美形態(tài)具有代表的 特征是？二，多選1.按照審美類型說(shuō)的

8、觀點(diǎn)審美形態(tài)從形式上可以劃分為？2.審美形態(tài)的特征的是？3.古羅馬哲學(xué)家西塞羅把美分為兩大類的是？4.下列詩(shī)句屬于描述優(yōu)美的有？A.細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜B.明月松間照，清泉石上流C.君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天D.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色 新E.日光斜照集靈臺(tái)，紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)5.康德認(rèn)為崇高的兩種類型是？6悲劇內(nèi)涵 的三個(gè)核心因素是？7.在美學(xué)史上屬于探討悲劇的理論觀點(diǎn)是 8.喜劇的兩種表現(xiàn)形式是9.丑和荒誕都代表了社會(huì)人生的負(fù)面價(jià)值，其內(nèi)涵的共同特征有三，名詞解釋P46-471.人生態(tài)2.審美境界3.優(yōu)美4.崇高5.悲劇6.悲劇誕生論7.罪孽說(shuō)8.焦慮說(shuō)9.喜劇10.丑11荒誕

9、第四章審美經(jīng)驗(yàn)論一，單選1.用迷狂說(shuō)”來(lái)描述和解釋審美活動(dòng)達(dá)到高峰時(shí)的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)的思想家是？2.古希臘時(shí)期美學(xué)的核心是？3 .中世紀(jì)美學(xué)在根本上是神學(xué)的一個(gè)組成部分，當(dāng)時(shí)的代表人物是？4 .明確地把審美經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為情感活動(dòng)，從而把審美與認(rèn)識(shí)活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家是？5 .現(xiàn)代西方美學(xué)上，把事物分為能言說(shuō)，能用命題描述與不能言說(shuō)，不能用命題 描述兩種類型的美學(xué)家是？6.我們說(shuō)明自然，但是，我們理解心理生命?！边@句話的 提出者是解釋學(xué)的代表人物？7.本質(zhì)直觀理論的提出者是？8.導(dǎo)致了解釋學(xué)的 本體論轉(zhuǎn)折”的哲學(xué)家是？9.高峰體驗(yàn)”的提出者是心理學(xué) 家？10.下面體現(xiàn)了中國(guó)古代 比德”說(shuō)的是？A.

10、身與事接而境生，境與身接而情生B.心平愉，則萬(wàn)物之美而可以養(yǎng)樂(lè)C.智者 樂(lè)水，仁者樂(lè)山D.情來(lái)神會(huì)11格式塔心理學(xué)白核心概念是？12.在審美經(jīng)驗(yàn)中，最活躍的因素是？13.提出 移情說(shuō)”的美學(xué)家是？14.在審美經(jīng)驗(yàn)中才勾成其他心理要素的基礎(chǔ)的是？15.發(fā)生認(rèn)識(shí)論的提出者 是？16.審美活動(dòng)開(kāi)始的主觀標(biāo)志是？17.在審美經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)階段中，起到關(guān)鍵作用的要素是？18.在審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成 階段中，起到關(guān)鍵作用的要素是？19.在審美經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)階段中，起到關(guān)鍵作用的要 素是？20.瑞士美學(xué)家布洛的審美距離說(shuō)”是指？二，多選1 .英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的代表人物有？2 .現(xiàn)代美學(xué)在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上形成了很多不同的流派

11、。總體來(lái)看，這些流派可以劃分為？3 .西方現(xiàn)代人本主義美學(xué)可以劃分為直觀主義和解釋學(xué)兩大傳統(tǒng)，下列屬于 直觀主義代表人物的有？4想象活動(dòng)的高級(jí)形式包含5 .審美經(jīng)驗(yàn)中起著主導(dǎo)作用的感覺(jué)是？6 .想象活動(dòng)的初級(jí)形式是簡(jiǎn)單聯(lián)想，它又可以劃分為三種主要類型，即？第五章藝術(shù)論（一）一，單選1 .集體無(wú)意識(shí)說(shuō)的提出者是？2 .認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的西方美學(xué)家是 ？3.從藝術(shù)起源的角度界 定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)的是？4 .下列學(xué)說(shuō)不屬于中國(guó)古典美學(xué)的是？5.載道說(shuō)界定藝術(shù)的角度是？6.從藝術(shù)功能的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是？7.藝術(shù)品與其他精神產(chǎn)品的根本區(qū) 別在于？8.中國(guó)古代把藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這

12、說(shuō)明藝術(shù)品是一種？9.下 列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是？A.物質(zhì)實(shí)在層是本體存在的一個(gè)不可缺少的必要前提B.物質(zhì)實(shí)在層有助于審美意象的創(chuàng)造與傳達(dá)C.形式符號(hào)層有時(shí)有獨(dú)立的審美價(jià)值 D.物質(zhì)實(shí)在層就是 藝術(shù)品的本體存在10.古人云：粗絹惡扇，敗人意興?！痹谒囆g(shù)品的層次的層次結(jié)構(gòu) 中，造成這一現(xiàn)象的因素是？11藝術(shù)作品白中心是？12 .藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，最重要，最核心的層次是？13 .不具有再現(xiàn)性 概念性和比喻性，且與自然對(duì)象之間沒(méi)有直接，明顯的關(guān)系 的意象類型是？14.凡高的畫(huà)向日葵，觀賞者無(wú)須分析，就可直接接受到 向日葵 這一意象，這體現(xiàn)了藝術(shù)意向的哪一種特征？15 .隱秀”說(shuō)的提出是在下列哪部美學(xué)著作中？16.審美意象最重要的特征 是？17.意境一詞最早是有誰(shuí)提出的？18 .最初提出有我之境與無(wú)我之境的學(xué)者是 ？19.下列表述不正確的是？A.藝術(shù)的功能是多元的B.審美是藝術(shù)最核心的功能C.藝術(shù)具有教育功能D.藝術(shù)的核心不是創(chuàng)造意象世界20.在意象的各種類型中，興象最主要的特點(diǎn)是？二，多選 P76LX1 .主張藝術(shù)本質(zhì)上說(shuō)一種游戲的美學(xué)家有,o P第六章藝術(shù)論（二）一，單選1.凡音之起,由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也?！边@句話出自？2.孕育意象所 需要的 虛靜”并不排除或超越？3.藝術(shù)家的靈