校園文化建設(shè)的認(rèn)識與實踐

1、校園文化建設(shè)的認(rèn)識與實踐江澤民總書記在“三個代表”重要思想中明確提出：中國共產(chǎn)黨要“始終代表先進文化的前進方向”。這為我們校園文化建設(shè)指明了方向。因此，在學(xué)校管理中，正確認(rèn)識和把握校園文化這一范疇，以戰(zhàn)略眼光看待校園文化建設(shè)，對校園文化進行理性思考和構(gòu)建先進的校園文化體系，具有十分重要的意義。一、正確理解校園文化的內(nèi)涵和特征所謂校園文化，是指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的，通過物質(zhì)、精神和行為等方面顯示的、特定的精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化作為社會文化的重要組成部分，它反映的是學(xué)校這個特定的社會組織的價值觀念和行為準(zhǔn)則，是滲透在學(xué)校一切活動中的東西，具有三層含義： 第一，校園文化是一種全體師生所認(rèn)同

2、的群體意識和行為規(guī)范，它包括學(xué)校倡導(dǎo)的價值觀念、道德規(guī)范和校園精神。這是校園文化的核心和精髓；第二，校園文化是一種管理思想和方式。校園文化是以育人為中心，以激發(fā)全校師生為實現(xiàn)學(xué)校的培育目標(biāo)而自覺奮斗為目的。它是學(xué)校自覺主動培育的結(jié)果，而不是自發(fā)的。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)者的一個重要職能就在于倡導(dǎo)和培育校園文化；第三，校園文化是隨著學(xué)校的建立和發(fā)展而生成發(fā)展起來的。校園文化是以校園精神為靈魂，以物質(zhì)為載體，以行為為實踐形式，潛在地影響著受教育者的精神世界，它主要表現(xiàn)為三個特征：1、規(guī)范性校園文化是在一個較長的時期中形成的。一方面，它憑借歷史的慣性朝著一定的目標(biāo)流動，另一方面它不斷地容納每一個新的進程中匯來

3、的涓涓細(xì)流，它是相對穩(wěn)定的，但不是一成不變的，它的生命力就在于能依據(jù)社會發(fā)展的要求進行自身調(diào)節(jié)。作為校園文化基本核心的校園精神和校風(fēng)就在這樣的過程中形成的，這個基本核心決不是一個口號，而是影響力很強的一種精神規(guī)范，是教育者依據(jù)社會的要求，按照既定的教育目的，對學(xué)校教育行為起指導(dǎo)作用的觀念，它所主宰的環(huán)境氣氛和集體輿論體現(xiàn)了校園中每個成員的價值觀念、集體榮譽感和精神意識，支配著群體中每個成員的行為。2、潛在性校園文化的教育作用是間接的、潛在的。無論是精神文化、物質(zhì)文化和行為文化等，對師生的影響是潛在的，在潛移默化中感染人的感情，陶冶人的情操，凈化人的心靈，使受教育者在較為自在、愉快的狀態(tài)下接受教

4、育，使自己的思想情感得到升華。3、共同參與性校園文化是師生共同參與創(chuàng)造且共同享受的，校園建設(shè)、環(huán)境布置、制度制訂、綠化設(shè)計等是這樣，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，價值觀念的認(rèn)同也是這樣，這就決定了群體中每個成員都必須在一定程度上參與校園文化建設(shè)。先進的校園文化反過來又會影響每個成員的行為，它的潛在規(guī)范性通過集體輿論等因素客觀上要求群體來遵守和維護。二、正確認(rèn)識校園文化的育人功能，積極創(chuàng)設(shè)先進的校園文化。加強校園文化建設(shè)的根本目的就在于增強校園文化建設(shè)的理性認(rèn)識，最大限度地開發(fā)以下主要的教育管理功能。1、建設(shè)藝術(shù)性的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮載體文化的熏陶功能。杜威在美育論一書中指出：“校園的審美環(huán)境是校園審美文

5、化的物化形態(tài)，是師生校園活動的審美空間。優(yōu)美的校園環(huán)境可以豐富學(xué)生的感官刺激，提高他們的審美感受力，賞心悅目的環(huán)境對學(xué)生也可以使學(xué)生的身心獲得松馳與安逸，學(xué)習(xí)生活更有活力?！比绻覀冊谛Ｉ嵩O(shè)計和環(huán)境布置時如果能注入豐富的文化內(nèi)涵，那么它不僅會愉悅于人，而且能塑造人格，熏陶情操。把校園創(chuàng)造成一個蓄滿文化底蘊的空間，花園的構(gòu)建，教室的布置，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等都具有獨特的魅力，就能使學(xué)生在心情愉悅的環(huán)境中潛移默化，萌生一股蓬勃向上的力量。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一所好的學(xué)校，連墻壁也能說話，校長教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育?！睂W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教師要善于在校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上進行研究和設(shè)計，優(yōu)化校園環(huán)

6、境，構(gòu)成美的氛圍，給學(xué)生以美的熏陶，這是一種無聲的教育，其效果往往是有聲的教育難以取代的。這就要求我們十分重視校園物質(zhì)文化的建設(shè)，做到思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。 2、規(guī)范道德行為，發(fā)揮制度文化在學(xué)校管理中的約束功能。師生的道德行為是校園精神和群體意識的動態(tài)反映，而規(guī)范師生的道德行為要依靠制度進行必要的約束，它主要包括學(xué)校的規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、考核辦法和組織機構(gòu)等。制度文化的建設(shè)無不反映著一所學(xué)校的觀念、精神和文化，反映著一所學(xué)校的管理思想和水平，它是一所學(xué)校為實現(xiàn)自身的奮斗目標(biāo)而制定的一種強制性文化。校園制度文化開發(fā)的程度如何，直接關(guān)系到學(xué)校能否真正做到規(guī)章合理，紀(jì)律嚴(yán)格，管理科學(xué)。

7、它是一種主要的教育手段，對師生的行為具有規(guī)范的約束作用，一所學(xué)校必須有一整套完整的制度，并賦予制度以文化色彩，這就需要我們在制訂學(xué)校規(guī)章制度的過程中，特別注意在條文中突出目標(biāo)追求、價值觀念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度等精神文化方面的條款，給制度以靈魂，只有把精神要求與具體規(guī)定有機結(jié)合起來，把“軟文化”和“硬制度”熔于一爐，才能鑄造出剛?cè)嵯酀?、軟硬相兼的?guī)章制度，才能使規(guī)章既起到強制作用，又能發(fā)揮規(guī)范的激勵作用。3、精心創(chuàng)設(shè)精神氛圍，增強精神文化的凝聚功能。精神文化是學(xué)校本質(zhì)、個性、精神的集中反映，它是大多數(shù)師生認(rèn)同的文化觀念、價值觀念和生活信念。某校落成后，為達成新的辦學(xué)目標(biāo)，明確提出了校園精神：即愛

8、校敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、敢于爭先、精益求精。校園中樹起了醒目的“三風(fēng)”標(biāo)語牌，校風(fēng)為“崇善求真，志遠業(yè)精”，意為全體師生都應(yīng)崇尚美好純潔的情操，關(guān)心善待他人，弘揚正氣，追求真理，教師為人師表，學(xué)生學(xué)做真人，師生志存高遠，共同開拓進取，在事業(yè)上和學(xué)業(yè)上不斷創(chuàng)造新業(yè)績；教風(fēng)為“博采創(chuàng)新，務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)”，意為教育工作者要謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)上進，博采眾長，教學(xué)上改革創(chuàng)新，扎實工作，務(wù)求實效，一絲不茍；學(xué)風(fēng)為“勤奮自主，善思求全”，意為學(xué)生要刻苦地進行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，善于獨立思考，具有創(chuàng)新意識和較強的實踐能力，做到德、智、體、美全面發(fā)展，“三風(fēng)”內(nèi)容和校園精神天天展現(xiàn)在師生面前，讓師生銘記心中，內(nèi)化到行

9、動中，強化了校園的主體精神。每周升旗儀式，讓學(xué)生堅持唱校歌，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。4、優(yōu)化學(xué)習(xí)工作環(huán)境，發(fā)揮人本文化在學(xué)校發(fā)展中的主體功能。以法治校強調(diào)的是工作的規(guī)范性，發(fā)揮人本文化在學(xué)校發(fā)展中的主體功能，建立健康的人本文化，構(gòu)建以人為中心的管理是學(xué)?，F(xiàn)代管理的重要標(biāo)志。只有充分調(diào)動教師的主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮廣大教師的潛能，才能實現(xiàn)學(xué)校整體目標(biāo)。這就要求學(xué)校管理者在管理活動中的各個環(huán)節(jié)中，各個層面上都把人放在核心地位，把調(diào)動人的積極性作為出發(fā)點和歸宿點，特別是要考慮到教師的自身素質(zhì)和工作的特殊性，在大是大非上總是講原則，在小問題上講人情，和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。如果只強調(diào)制度文化的硬性約束，而忽視了思想情感的溝通和充滿人情味的軟管理，也很難把教師的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來。一所學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，