專(zhuān)業(yè)課的“課程思政”設(shè)計(jì)和實(shí)踐

1、專(zhuān)業(yè)課的“課程思政”設(shè)計(jì)和實(shí)踐摘要“課程思政”就是把思想政治教育融入教育教學(xué)的全過(guò)程， 堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，挖掘所有課程中的思想政治 教育資源。寧波中醫(yī)藥文化從社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的“愛(ài) 國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將中醫(yī)藥文化與寧 波地域文化融合，堅(jiān)持立德樹(shù)人和以文化人相統(tǒng)一，有效發(fā)揮了 專(zhuān)業(yè)課的育人功能。中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治 工作的意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)，“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，把社 會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)到教書(shū)育人全過(guò)程”，同時(shí)指出，“要弘 揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華 文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教

2、學(xué)?！敝嗅t(yī)藥 文化凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及 其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。中醫(yī)藥文化的以人為 本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等理念與社會(huì)主 義核心價(jià)值觀(guān)存在內(nèi)在統(tǒng)一性。中醫(yī)藥文化是弘揚(yáng)與傳播中華優(yōu) 秀文化的有效載體。寧波中醫(yī)藥文化積淀深厚，思想政治教育資 源豐富，寧波中醫(yī)藥文化課程開(kāi)展“課程思政”設(shè)計(jì)得天獨(dú) 厚。一、“課程思政”設(shè)計(jì)思路寧波中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它萌芽于七千多年前的河姆渡文 化時(shí)期，歷代中醫(yī)藥名家輩出，中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展，近現(xiàn)代得 以創(chuàng)新發(fā)展。寧波籍科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)， 讓中醫(yī)藥享譽(yù)世界，這些無(wú)不彰顯出寧波中醫(yī)藥文

3、化深厚的底 縊O（一）整體目標(biāo)寧波中醫(yī)藥文化是中藥制藥技術(shù)和保健品開(kāi)發(fā)與管理專(zhuān) 業(yè)的專(zhuān)業(yè)選修課。整個(gè)課程的設(shè)計(jì)思路以提升學(xué)生文化素養(yǎng)、職 業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣為重點(diǎn)。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握寧 波中醫(yī)藥文化的基本內(nèi)涵，對(duì)寧波中醫(yī)藥文化有較全面的認(rèn)識(shí)， 熟悉寧波中醫(yī)藥的發(fā)展史、歷代名中醫(yī)的貢獻(xiàn)和成就、中醫(yī)藥著 述、中醫(yī)藥企業(yè)文化、寧波道地中藥材、寧波風(fēng)土人情等，理解 寧波中醫(yī)藥文化優(yōu)勢(shì)特色，分析寧波中醫(yī)藥文化成果豐碩的原 因。同時(shí)，結(jié)合日常生活和寧波地域文化，讓學(xué)生真切感受到中 醫(yī)藥文化來(lái)源于生活、服務(wù)于生活，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè) 道德、就業(yè)能力以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的熱

4、愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)藥的使命感和責(zé)任感，傳承和弘揚(yáng)中 醫(yī)藥文化，為振興中醫(yī)藥事業(yè)而努力。（二）教學(xué)方法采用案例分析、小組討論、問(wèn)題導(dǎo)向、情景再現(xiàn)、體驗(yàn)式教 學(xué)等方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性。案例分析教學(xué)法：根據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合寧波中醫(yī)藥名 老中醫(yī)的事跡、中醫(yī)藥企業(yè)的案例以及與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度較高的 時(shí)事新聞，用生動(dòng)的教學(xué)案例，師生共同討論感受和感悟，培養(yǎng) 學(xué)生的職業(yè)道德。以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)法：以“中醫(yī)將毀于中藥嗎”“寧波道 地藥材種植狀況如何”“居民中藥用藥安全問(wèn)題”等為切入點(diǎn)， 提出研究課題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，培養(yǎng)他們關(guān)注中藥發(fā)展、 關(guān)注百姓健康的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小組討

5、論教學(xué)法：將學(xué)生每組4人形成學(xué)習(xí)小組，共同完成 小組的510分鐘課前中醫(yī)藥文化分享、企業(yè)調(diào)研和名老中醫(yī)采 訪(fǎng)匯報(bào)，在期末將2個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生分成正方、反方，開(kāi)展一次辯 論，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、友善互助的精神。體驗(yàn)式教學(xué)法：在課堂上進(jìn)行儒醫(yī)的角色扮演、情景模擬； 在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生制作寧波特色的清明時(shí)令食物一一青團(tuán)、 擔(dān)任中藥標(biāo)本館志愿講解員、參加中藥萬(wàn)家行等活動(dòng)，做到知行 合一、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)。二、“課程思政”的具體內(nèi)容“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè) 人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練，是評(píng)判公民 道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是培養(yǎng)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的要 求。個(gè)人層

6、面的價(jià)值觀(guān)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)和國(guó)家層面價(jià)值觀(guān)的基 礎(chǔ)。（一）愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)是個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，表現(xiàn)在愛(ài)祖國(guó)的大好河 山和燦爛文化、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等。中醫(yī)藥文化“上醫(yī) 治國(guó)”的思想就是以天下為己任的愛(ài)國(guó)主義。針對(duì)近代中醫(yī)存廢 之爭(zhēng)，組織學(xué)生開(kāi)展辯論，并結(jié)合中醫(yī)藥在革命歷史中作用的案 例，來(lái)說(shuō)明中醫(yī)藥的發(fā)展與中華民族興衰緊密相連，激發(fā)中醫(yī)藥 學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)情懷。寧波中醫(yī)藥文化萌芽于 7000多年的河姆渡文化時(shí)期，學(xué)生為寧波悠久燦爛的文化而自 豪；寧波道地藥材如浙八味之浙貝母等品質(zhì)優(yōu)良，在全國(guó)占有重 要地位，學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山；世界最早的 三大家族圖書(shū)館之一的

7、天一閣（寧波）藏書(shū)保存與藥用植物密切 相關(guān)，學(xué)生為中藥在保護(hù)人類(lèi)歷史文化中發(fā)揮的作用而驕傲；被 譽(yù)為“西藥大王”的寧波商人項(xiàng)松茂積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)、名 老中醫(yī)鐘一棠一邊行醫(yī)一邊參加抗日的傳奇故事深深打動(dòng)了學(xué) 生；科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好 中醫(yī)藥報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)之志?？梢哉f(shuō)，寧波中醫(yī)藥 文化中愛(ài)國(guó)元素比比皆是，它就是一本生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育的教科 書(shū)。（二）敬業(yè)忠于職守，克己奉公，樂(lè)于奉獻(xiàn)，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)是敬 業(yè)的具體表現(xiàn)，是職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)。孫思邈大醫(yī)精 誠(chéng)提出“學(xué)醫(yī)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而 言醫(yī)道已了，深自誤哉！ ”中醫(yī)藥者必須精勤

8、治學(xué)、精研醫(yī)道， 這是敬業(yè)的前提?！叭粲屑捕騺?lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng) 幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆知至親之想；亦不 得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜生命。見(jiàn)彼苦惱，若已有之，深心 凄愴，勿避險(xiǎn)峨，晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救?！敝嗅t(yī) 藥者的敬業(yè)精神就是一心為患者著想、奉獻(xiàn)自我、盡職盡責(zé)。唐 代四明（今寧波）中醫(yī)藥學(xué)家陳藏器一生致力鉆研本草，撰寫(xiě)了 唐代貢獻(xiàn)最大的民間藥物學(xué)專(zhuān)著本草拾遺，他在醫(yī)藥學(xué)上的 卓越貢獻(xiàn)得到李時(shí)珍贊譽(yù)：“藏器著述，博極群書(shū)，精核物類(lèi)， 訂繩謬誤，搜羅幽隱，自本草以來(lái)，一人而已！”陳藏器還開(kāi)創(chuàng) 了 “本草茶療”的先河，造福百姓。明代郊縣（今寧波）名醫(yī)趙 獻(xiàn)可

9、“善易而精醫(yī)、好學(xué)淹貫”，他的“命門(mén)學(xué)說(shuō)”推動(dòng)了中醫(yī) 學(xué)理論的發(fā)展。他一心救治病人，治病不問(wèn)高低貴賤，不計(jì)禮 酬，醫(yī)術(shù)精湛、充滿(mǎn)敬業(yè)精神。寧波醫(yī)藥名家不勝枚舉，他們感 染和影響著新時(shí)代的中醫(yī)藥學(xué)子。學(xué)生在采訪(fǎng)寧波老藥工中體會(huì) 到“工匠精神”體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)平凡的藥工身上；學(xué)生尋訪(fǎng)寧波名 老中醫(yī)，如董氏兒科傳人、宋氏婦科的傳人，近距離感受中醫(yī)藥 大家對(duì)醫(yī)術(shù)的精益求精、對(duì)職業(yè)由衷的熱愛(ài)，學(xué)生增強(qiáng)了敬業(yè)精 神。（三）誠(chéng)信誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰之道。中藥質(zhì)量關(guān) 乎人命，王國(guó)強(qiáng)：“有人說(shuō)中醫(yī)可能毀在中藥上，這不是危言聳 聽(tīng)”。中醫(yī)藥行業(yè)面臨著由于誠(chéng)信缺失引起的藥材的質(zhì)量和安全 性得不到保證的嚴(yán)

10、峻挑戰(zhàn)。學(xué)生通過(guò)課堂討論、社會(huì)調(diào)研，發(fā)現(xiàn) 誠(chéng)信是寧波中醫(yī)藥百年老店成功的秘籍：全國(guó)首批“中華老字 號(hào)”寧波壽全齋藥店，自清乾隆三十五年創(chuàng)立以來(lái)，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì) 量關(guān)，形成獨(dú)特的“正、證、精、真”管理方針，確保藥材來(lái)路 正，儲(chǔ)運(yùn)做到質(zhì)量和品種兩個(gè)保證，炮制精益求精，撮藥講究頂 真，誠(chéng)信之道也是這家百年老店的成功之道。寧波籍中醫(yī)樂(lè)顯揚(yáng) 創(chuàng)辦的北京同仁堂，始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖 貴必不敢減物力”的堂訓(xùn)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺的經(jīng) 營(yíng)理念，使北京同仁堂成為中醫(yī)藥界的翹楚。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案 例，讓誠(chéng)信在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽，成為學(xué)生做人、做事的準(zhǔn) 則。（四）友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提倡“友

11、善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊 重、互相關(guān)愛(ài)、互相幫助，和睦友好。中醫(yī)藥文化主張“仁愛(ài)”“醫(yī)乃仁術(shù)”。孫思邈千金要方有言：“人命至重，有貴千 金”。中醫(yī)文化以救死扶傷、仁者愛(ài)人、濟(jì)世活人為宗旨，超越 了 “友善”所提倡的一種相互信任、相互扶持之愛(ài)。寧波名醫(yī)范 文虎為窮人免收診費(fèi)，甚至連藥費(fèi)也免了，“但愿人皆壽、何方 我獨(dú)貧”，這是何等的友善和大愛(ài)??！國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng) 目董氏兒科的第四代傳人董廷瑤以“幼吾幼以及人之幼”為座右 銘，他的中醫(yī)診所以"幼幼廬''為堂名。老寧波的冬至習(xí)俗中， 樂(lè)善好施者冬至日施粥、施衣，民風(fēng)純補(bǔ)，樂(lè)善好施。中藥學(xué)子 也傳承中醫(yī)藥仁愛(ài)、友善的精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，開(kāi) 展“中醫(yī)藥萬(wàn)家行”等活動(dòng)，深入社區(qū)為百姓義診，提供安全用 藥指