政治必修4《哲學(xué)的基本問題》同步練習(xí)

1、第二課百舸爭流的思想第1課時(shí)哲學(xué)的基本問題知識(shí)清單一、什么是哲學(xué)的基本問題1 .哲學(xué)的基本問題是 和 的關(guān)系問題，即 和 的關(guān)系問題。2 .哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為 的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分 和 的唯標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有沒有 的問題，即思維能否 的問題。對這一問 題的不同回答，是劃分 和 的標(biāo)準(zhǔn)。*哲學(xué)的基本問題不能表述為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，而是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。*二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1 .思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在 和 中遇到的和無法回避的基本問題。2 .思維和存在的關(guān)系問題，是一切都不能回避、必須回答的問題。3 .思維

2、和存在的關(guān)系問題，貫穿可 著各種哲學(xué)的 和發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定 ,決定著它們對其他 的回答。*從方法論角度看，思維和存在的關(guān)系問題也是實(shí)際工作中的基本問題。它決定著實(shí) 際工作是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，還是從主觀愿望出發(fā)、脫離客觀實(shí)際。課時(shí)作業(yè)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)知識(shí)點(diǎn)一什么是哲學(xué)的基本問題1 . 2018年8月份以來，我國農(nóng)產(chǎn)品市場持續(xù)升溫，物價(jià)上漲；12月份又有回落，可見“市場常常是變化莫測的， 想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦@一觀點(diǎn)分析正確的()認(rèn)為思維與存在沒有同一性屬于不可知論體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)是形而上學(xué)觀點(diǎn)A. B. C. D.我國南北朝時(shí)期的范縝說：“形存則神存，

3、形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用” 英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為 “存在即被感知”、“物是觀念的集合”。據(jù)此回答23題。2 .上述兩種觀點(diǎn)是對什么的回答()A.世界觀和方法論關(guān)系問題8 .意識(shí)能否正確地反映客觀事物問題C.人類社會(huì)是否具有客觀性問題D.物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題9 .從哲學(xué)上看上述兩種觀點(diǎn) ()A.都肯定了世界觀是客觀存在的物質(zhì)世界B.都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)C.前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義；后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義D.都肯定自然界與人類社會(huì)是客觀的4 . 2018年10月9日，人民網(wǎng)報(bào)道，馬克思的唯物主義和一切唯心主義思維對立，但是也和舊的唯物主義有本質(zhì)不同。唯物主義

4、和唯心主義的根本分歧是（）A.物質(zhì)和意識(shí)何者為本原B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切5 .漫畫工作匯報(bào)中的那位“專家”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是（工許江狼專家：我會(huì)寫各種“喜”字 順導(dǎo)：甚可是難得的專一任A.沒有正確處理思維和存在有沒有同一性的問題B.沒有正確處理思維和存在何者為本原的問題C.沒有正確處理世界觀與方法論的關(guān)系D.沒有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（）宇宙便是吾心，吾心便是6 .下列說法中正確反映思維與存在的關(guān)系何者為第一性的是 人病則憂懼出，憂懼則鬼出 天地之變，陰陽之化宙理在氣先A. B. C. D.7 .中國古代哲學(xué)家主要探討天與

5、人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān) 系問題。從本質(zhì)上看，上述問題都是集中圍繞 而展開的（）A.自然與社會(huì)的關(guān)系問題8 .個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題C.唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題D.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題知識(shí)點(diǎn)二為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題8 .恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān) 系問題。”因?yàn)檫@（）A.回答了思維和存在能不能同一的問題9 .是區(qū)分真、偽哲學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向D,正確區(qū)分了辯證法和形而上學(xué)10 思維和存在的關(guān)系問題貫徹于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著 （各種哲學(xué)的基本性質(zhì)哲學(xué)發(fā)展的方向

6、哲學(xué)的產(chǎn)生 對其他哲學(xué)問題的回A.B.C.D.11 . “蒜你狠、豆你玩、姜你軍、煤超瘋、蘋什么”等成為 2018年的流行語。這些流 行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （）意識(shí)決定物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)存在決定思維 思維決定存在A. B. C. D.12 .有人認(rèn)為，哲學(xué)的基本問題就在于為人們提供了劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。上述觀點(diǎn)（）正確把握了哲學(xué)的基本問題是對哲學(xué)基本問題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)忽視了哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容犯了片面性錯(cuò)誤A. B. C. D.13 .在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了（）A.思維

7、和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題D .思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終題 號(hào)123456789101112答 案綜合提升13.某校高二學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本問題時(shí)展開了激烈的討論，有同學(xué)指出，唯物主義和唯心主義的分歧是哲學(xué)的基本問題，你是怎么認(rèn)識(shí)的?14.在實(shí)際生活中，人們都會(huì)直面思維和存在的關(guān)系問題。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃必須考慮學(xué)習(xí)實(shí)際，是學(xué)生能夠自覺學(xué)習(xí)、 成功學(xué)習(xí)的前提；企業(yè)經(jīng)營者制定經(jīng)營策略必須全面考察市場 的狀況及其變動(dòng)趨勢和企業(yè)內(nèi)部的人、財(cái)

8、、物、供、產(chǎn)、銷情況，才能在激烈的競爭中立于 不敗之地；人們想問題辦事情經(jīng)常是“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！?1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么？(2)結(jié)合自身學(xué)習(xí)狀況談?wù)務(wù)_處理學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間關(guān)系的重要性。第1課時(shí)哲學(xué)的基本問題知識(shí)清單一、1.思維存在意識(shí)物質(zhì) 2.(1)本原唯物主義唯心主義 (2)同一性正確認(rèn) 識(shí)存在可知論不可知論二、1.生活實(shí)踐活動(dòng) 2.哲學(xué) 3.哲學(xué)基本性質(zhì)方向哲學(xué)問題課時(shí)作業(yè)1. A 不能把握市場，意味著思維不能反映存在，是不可知論，故選A。2. D 范縝的觀點(diǎn)反映的是世界的本原問題；貝克萊的觀點(diǎn)揭示的是物質(zhì)和意識(shí)有沒 有同一性的問題。故選 D。3.

9、 C 二者觀點(diǎn)反映的分別是唯物主義和唯心主義的問題，故選Co 4. A 唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原問題，選 Ao B、 C、D不符合題意。5. B 這位專家“匯報(bào)工作”不從客觀情況出發(fā)，任何事情都使用“喜”字來概括，沒有正確處理思維和存在何者為本原的問題，故選B。A、C、D三項(xiàng)與題意不符。6. A 題干要求體現(xiàn)唯物主義觀點(diǎn)，符合要求。是唯心主義觀點(diǎn)。7. D 中國古代哲學(xué)家探討的問題，從本質(zhì)上看都是圍繞哲學(xué)的基本問題而展開的，即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題，D符合題意。8. C B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；A不是原因。9. B 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。10. B 這些

10、流行語產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)，存在決定思維。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。11. C 哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，題中觀點(diǎn)只看到了哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容，即思維和存在何者為本原的問題，而忽視了第二方面的內(nèi)容，即思維和存在有沒有同一性的問題，犯了片面性的錯(cuò)誤。是對題中觀點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)，故應(yīng)選 Co 12. A 本題考查思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題的原因，是對基本知識(shí)的再 現(xiàn)和運(yùn)用。材料中用教師工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的事例說明思維和存在的關(guān)系問題是人們生活和實(shí) 踐活動(dòng)中的基本問題， A符合題意。B、C、D三項(xiàng)不符合題目要求。13. 這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。唯物主義

11、和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本 派別，二者的分歧就是圍繞思維和存在誰是本原的問題展開的。(2)思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基 本問題。思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。解析 辨析題要抓住辨點(diǎn)，結(jié)合教材知識(shí)，思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題， 并答出為什么是基本問題就可以了。14. (1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計(jì)劃、企業(yè)的 經(jīng)營策略、人們的“心”和“意”都屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、企業(yè)的“人、財(cái)、物、 供、產(chǎn)、

12、銷”情況、市場的狀況以及“花不開”、“柳成蔭”則屬于存在的問題。(2)處理好二者的關(guān)系十分重要。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們克服學(xué)習(xí)的盲目性、增強(qiáng) 學(xué)習(xí)的自覺性，從而很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)、提高學(xué)習(xí)效率。但并不是所有的學(xué)習(xí)計(jì)劃都能真正地發(fā)揮其積極作用。因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)劃的制定必須從自身的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，目標(biāo)太高超出了實(shí)際則不能完成而形成失落感，而目標(biāo)過低則不利于充分利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。因此，一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃應(yīng)該能夠如實(shí)地反映自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)事半功 倍。解析此題考查哲學(xué)的基本問題，以實(shí)際生活為例，深化理解和認(rèn)識(shí)。教材題解1 .哲學(xué)研究的問題有許多，其中有沒有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把

13、不同哲學(xué)區(qū)分開 來的基本的問題？提示 哲學(xué)作為一門學(xué)科，與其他學(xué)科相比具有特殊性， 其研究對象不似其他學(xué)科具體， 而是具有一定的抽象性，它放眼整個(gè)世界(自然界、人類社會(huì)、人的思維)，既研究整個(gè)世界，又研究人與世界的關(guān)系；既包括世界是怎么樣的，又包括我們應(yīng)如何處理人與世界的關(guān)系等， 但其基本問題是圍繞思維和存在的關(guān)系問題展開的，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。2 . (1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么？(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎？為什么？提示 (1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué) 計(jì)劃、收獲計(jì)劃、做工方法、企業(yè)的經(jīng)營策略、處方這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、教 學(xué)實(shí)際、收獲實(shí)際、做工實(shí)際、企業(yè)面對的實(shí)際和病情則屬于存在