小學(xué)修辭手法大全

1、小學(xué)修辭手法大全修辭手法:修辭手法，就是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句，使用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式或方法。(共有六十三大類(lèi)，七十八小類(lèi)。) 常見(jiàn)的修辭手法有:比喻、比擬（分為擬人、擬物）、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)（又名激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)）、引用、反語(yǔ)、對(duì)比、反復(fù)、雙關(guān)、聯(lián)想、頂真、通感、互文、回環(huán)、移情、呼告等。 1.比喻:它是用某一具體、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻由三部分構(gòu)成:1本體、2喻體、3比喻。（比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒(méi)有） 作用:將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點(diǎn)

2、用具體、淺顯、常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō)，即打比方，協(xié)助人深入理解。（事物間有相似性)比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、 若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系，暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只出現(xiàn)喻體，本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如:燕雀安知鴻鵠之志!具體見(jiàn)下表: 類(lèi)別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現(xiàn) 例句:那小姑娘好像一朵花一樣。暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 例句:那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)。借喻

3、甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 出現(xiàn) 例句:地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。 例句:整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。老舍濟(jì)南的冬天2.比擬:借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě)。 作用:能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。 比擬分為擬人和擬物 :（1）擬人:把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、感情、活動(dòng)，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描 寫(xiě)物。 作用:把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。 例句:1桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。春 朱自清 2感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。春望杜甫 3太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。春朱自清 （2）擬物(借

4、物喻人） : 把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)。 例句:1人群不顧一切，涌了上來(lái)。 2在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。 把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫(xiě)。 例句:1火山發(fā)出一聲咆哮。 2她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子 長(zhǎng)在水里。荷花淀孫犁） 3借代:不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。 借代種類(lèi):特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。 作用:突出事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。 方法: 部分代整體。即用事物具有代表性的部

5、分代本體事物。 例如:兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。望天門(mén)山 特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走去故鄉(xiāng) 具體代抽象。 例如:南國(guó)烽煙正十年。梅嶺三章 工具代本體。 例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié)， 十家已有八戶亮了囤底， 揭不開(kāi)鍋。榆錢(qián)飯 專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。 例如:你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！最后一次講演4.夸張:對(duì)事物的形象、性質(zhì)、特征、作用、水準(zhǔn)等故意地夸大縮小描繪的一種修辭方法。作用:提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。 (1)擴(kuò)

6、大夸張:對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、水準(zhǔn)等加以夸大。 例句:柏油路曬化了，甚至鋪戶門(mén)前的銅牌好像也要曬化。(2)縮小夸張:對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、水準(zhǔn)等加以縮小。 例句:只能看到巴掌大的一塊天地。 (3)超前夸張:把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。 例句:她還沒(méi)有端酒杯，就醉了。5對(duì)偶:字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同或相近，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，對(duì)稱排列起來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 作用:整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。主要方式:1正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。 例如:墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2反對(duì)。上下句

7、意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。 例如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 3串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 例句：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。6排比：把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類(lèi)似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。 作用：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（或增強(qiáng)表達(dá)效果） 。 例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。7設(shè)問(wèn)：為了引起別人的注意或突出所說(shuō)的內(nèi)容， 把它用問(wèn)話的形式表示出來(lái)。 即故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。

8、 作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)。 例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。8反問(wèn)（激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)）：用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定，只問(wèn)不答，答案暗含在反問(wèn)句中。 作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。 例句：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？9引用：引用現(xiàn)成的話(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分為明引和暗引兩種。 作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。1明引（直接引用） 。 例句：孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?/p>

9、”是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。 2暗引(間接引用)。 例句：失敗乃成功之母，你千萬(wàn)不要?dú)怵H。 10反語(yǔ):即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話”，用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘 的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。 11.對(duì)比：對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。 例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人臧克家運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該

10、有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。 12.反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，即根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。 1連續(xù)反復(fù)（中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔） 。 例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。 2間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)） 。 例句：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。作用：主要運(yùn)用在詩(shī)文中，起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美。 13.雙關(guān)：利用詞的多義及同音(或音近)條件，有意使語(yǔ)句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。 作用：可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深

11、語(yǔ)意，給人以深刻印象。 1諧音雙關(guān)。 例如：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。”（“楊”實(shí)際上是指楊開(kāi)慧，“柳” 實(shí)際上是指柳直荀）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ā敖z”即“思”的意思，以此來(lái)表達(dá)男女之間 的愛(ài)情） 2語(yǔ)音雙關(guān)。是一種根據(jù)詞的多義條件而故意導(dǎo)致言在此而意在彼的修辭方式。 這種修辭在歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)。 例如：茶壺里煮餃子心里有嘴倒不出老太太抹口紅給你點(diǎn)顏色瞧瞧 14.聯(lián)想：看到某事物，從而聯(lián)想到一些事物，也就是想象。 例如：太陽(yáng)出來(lái)了，地上好像著了火。 15.頂真：頂真也作頂針。用前文的末尾作下文的開(kāi)頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符

12、號(hào)表示就是“ABC,CDE”。這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán) 相扣的有機(jī)聯(lián)系。 例句：友情是花，引來(lái)群群之蝶。友情是蝶，兩人翩翩起舞。友情是舞，舞出激情之火。友情是火，永恒地在燃燒。夢(mèng)想是翅，飛翔永恒藍(lán)天。夢(mèng)想是天，遮住茫茫大海。夢(mèng)想是海，還是小船悠悠。夢(mèng)想是船，海上乘風(fēng)破浪。愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。16.通感：所謂通感，是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式。 作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果，

13、其表達(dá)作用是無(wú)可替代的。它能化抽 象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩(shī)文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。 最典型的例子：“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”(朱自清荷塘月色) 清香乃是嗅覺(jué)，歌聲乃是聽(tīng)覺(jué)，作者將兩種感覺(jué)互通，即為通感。此外有：“晨鐘云外濕”（杜甫夔州雨濕不得上岸作）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來(lái)，穿云而去，故“濕”，觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通?！吧圃蘸豕那伲∥『跞舾呱?，湯湯乎若流水”（呂氏春秋?本味）聽(tīng)琴聲而知志在高山、流水，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通。17.互文： 帶有修互文，也叫

14、互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。在古文中，把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思，分寫(xiě)到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。 例如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。煙籠寒水月籠沙。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。主人下馬客上船,舉酒欲飲無(wú)管弦。在閱讀古代散文作品時(shí)，對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子，如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味，往往容易忽略過(guò)去。 例如：（1）嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。 （宋玉登徒子好色賦）意為：“她微微一笑就迷惑了陽(yáng)城

15、、下蔡所有的公子哥兒?！?（2）子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構(gòu)。文心雕龍?神思（ ）意為：“曹植、王粲 鋪上紙拿起筆寫(xiě)作時(shí)，就象事先寫(xiě)好了背出來(lái)一樣?！?（3）齊魏徭戍，荊韓召募。（李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君 王為徭役守邊而招募兵員?！?（4）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元捕蛇者說(shuō)）意為：“兇 暴的差吏來(lái)到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。（5）不以物喜，不以已悲。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）意為：“不因外物的影響而悲哀 歡喜，也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷?！?18.回環(huán)：可以正讀，也可以倒讀，但是都流利，不會(huì)不通順！ 例如：響水潭

16、中潭水響；黃金谷里谷金黃。佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。星島港迎港島星?？蜕咸烊痪?，居然天上客。人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。 19.移情：為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。 例如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟） 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫春望） 清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。（杜甫秦州雜詩(shī)二十首） 行宮見(jiàn)月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。（白居易長(zhǎng)恨歌） 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶

17、，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？（蘇軾水調(diào)歌頭） 紅豆不堪看，滿眼相思淚。（牛希濟(jì)生查子） 上面例兩句詩(shī)的意思是：露從今夜起才特別慘白，月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢？因?yàn)樵?shī)人杜甫親歷了安史之亂的大動(dòng)蕩，在國(guó)家前途、個(gè)人命運(yùn)不斷遭到打擊的情況下，不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的 邊塞小城里，詩(shī)人將思念故鄉(xiāng)的感情移到露色和月光上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的露色和月光襯托詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的情緒，使事人一體，從而更好的表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。例中兩句詩(shī)的意思是：感嘆國(guó)家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚；痛恨一家流離分散，鳥(niǎo)兒叫喚驚動(dòng)憂愁的心?；ㄩ_(kāi)鳥(niǎo)叫是自然界的現(xiàn)象，是沒(méi)有人的情感的，詩(shī)人運(yùn)用移情修辭手法，才能寫(xiě)出這樣感人的詩(shī)句。例說(shuō)渭河水只有在人愁的時(shí)候才“獨(dú)向東”；例說(shuō)月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光，鈴子搖響的是一種叫人聽(tīng)了“斷腸”的聲；例說(shuō)月亮常常在人離別時(shí)變圓；例說(shuō)紅豆不是紅豆，而是一顆顆“相思淚”。以上各例都是運(yùn)用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達(dá)人的強(qiáng)烈感情。移情和移就的區(qū)別是：移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的客觀事物襯托主