哲學基礎——實踐的特征及其對認識的作用

1、實踐的特征及其對認識的作用教學目標：通過教學使學生初步了解實踐的含義、特征和基本類型，明確實踐與認識的辨證關系，認識到實踐的重要作用，樹立科學的實踐觀，積極地投身于建設有中國特色的社會主 義實踐中去。教學重點：1、實踐的特征2、實踐對認識的決定作用教學難點：實踐是檢驗認識的唯一標準教學方法：比較分析法和列舉法教學過程：一、實踐的含義1、含義：實踐是人們改造客觀世界的一切活動。2、理解：(1)實踐是人類特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本區(qū)別。(2)實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，純主觀的思維活動不是實踐。(3)實踐是人的活動，但是并不是人的所有的活動都是實

2、踐活動。如吃飯、穿衣和純認識 的活動不屬于辯證唯物主義哲學上的實踐活動。這與庸俗唯物主義劃清了界限。(4)實踐是人們改造世界的活動，但是并不是人們改造世界的一切活動都是實踐活動。那些人們純粹改造主觀世界的活動不是實踐活動。這就與唯心主義劃清了界限。3、基本要素：實踐的主體是人；實踐的對象是客觀世界；實踐的手段是工具和其它設備。4、基本形式：生產實踐活動、處理社會關系的實踐活動、科學實驗活動。形式生產實踐處理社會關系的實踐科學實驗含義是人們改造自然界 處理人與自然界關 系的活動是人們處理人與人、人與社會關系的活動科學工作者在科學理論指導下 依據(jù)一定目的，運用特殊設施 和手段，探索事物規(guī)律性的活

3、動(包括改造自然和社會)地位作用最基本實踐活動，決定人類社會的存 在和發(fā)展也是基本實踐活動，推動社會歷史的變遷和進步是從前兩種實踐中分化出來的 實踐活動，是歷史前進的有力 杠桿具體表現(xiàn)1 .決定人類社會 的廣生、存在、發(fā) 展2 .決定各種社會 關系的形成和發(fā)展3 .是人們從事政 治、科學、藝術等1 .社會關系的調整 和變革能反作用于生 產活動促社會生產的 發(fā)展2 .階斗是階社發(fā)展 的直接動力3 .改革是我國社會集中表現(xiàn)：提高物質生產和改 造社會活動的水平，使人類更 合理地從自然界狀取物質生活 資料、使社會獲得全面進步。具體(1 )建立科學理論，指 導生產和社會活動(2)獲得 應用型成果，直接手

4、于物質生實踐活動的基礎主義社會發(fā)展的強大 動力產和社會活動。啟小樹立生產勞動觀點重視社會關系的改革 (要樹立階級觀點)重視研究和應用二、實踐的基本特征1、辯證唯物主義認識論認為，實踐具有以下三個特征:(1)實踐是客觀的物質性的活動這是因為構成實踐的要素都是客觀的物質的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。實踐的主體是人，是人民群眾，人有自己的物質力量和精神力量，有一定的體力和智力，這就使人能夠有目的的從事社會實踐。人的體力和智力統(tǒng)一起來， 共同構成實踐的主體這個基本要素。而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物質形態(tài)一樣，也是客觀存在的，人的體力 和智力是在社會發(fā)展中客觀形成

5、的。它的狀況歸根到底是由客觀條件決定的。所以,實踐主體是客觀的。實踐的對象就是自然界和社會，它們都是客觀的物質性的東西。實踐的物質手段是工具和其他設備，這也是客觀的?？傊?，由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結合而構成的實踐活動，是客觀的物質性的活動。堅持實踐的客觀性，就是在實踐問題上堅持了唯物主義。(2)實踐是有意識、有目的的能動性的活動雖然實踐活動是客觀的物質性活動，但它與動物的純粹適應自然界的本能活動有著本質的區(qū) 別。實踐是在意識指導下的有目的的活動。因為人是有思維、有理性的社會性動物，人在行動之前會有明確的目的和方案，然后才動用一定的物質手段去改造客觀世界，從而達到 自己的目的。人們在實

6、踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創(chuàng)造出新的東西。改造社會的實踐，就是要不斷地創(chuàng)造新的社會關系。這種有目的的創(chuàng)造就充分顯示了實踐的能動性。意識的目的性，結果的創(chuàng)造性是實踐最重要的特征，也是實踐才獨有的本質特征。(3)實踐是社會性歷史性的活動實踐的社會性是指任何實踐都是在一定的社會關系中進行的，必然帶有一定社會的烙 印，是處在一定社會 關系中的人才能進行的活動?？傊簩嵺`是客觀的物質性的活動，又是人的有意識有目的能動性的活動。這種活動是在一定社會 關系中進行的，是歷史地變化發(fā)展的。實踐的這三個基本特征的關系是不可分 的，統(tǒng)一在任何一項實踐活動中。用這一特征去否定另一特征的思想是錯

7、誤的。2、關于實踐三特征間的關系三者既有區(qū)別，又有聯(lián)系：首先，它們的含義、意義、地位有區(qū)別。通過這三大特征把人類的實踐活動與人的思維 活動、動物的本能活動和孤立的個人活動區(qū)別開來。堅持客觀物質性是堅持了物質決定意識的唯物主義；堅持目的能動性和社會歷史性是堅持聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。而客觀物質性是基礎和前提，三者不能并列。其次，它們又是密切聯(lián)系， 不可分割的。正確理解三大特征的關系必須從唯物主義和辯 證法的根本觀點出發(fā)。三、實踐對認識的決定作用1、實踐是認識的來源。認識的對象由實踐確定，認識的結論是在變革客觀對象的實踐中產 生的。(1)實踐是認識的來源不同于實踐是認識的基礎。后者除了來源，還有動力、

8、標準和目的。(2)實踐是認識的來源不同于人們獲取知識的途徑。認識的來源只有一個實踐，但是人們 獲取知識的途徑除了通過實踐獲取直接經驗以外，還可以通過讀書學習間接經驗。 課堂思考：直接經驗和間接經驗的關系如何？(1)含義：通過親身實踐而獲得的知識(經驗)稱之為直接經驗。從他人哪里、書本上或其 它途徑獲得的知識(經驗)稱之為間接經驗。(2)實踐是認識的基礎，是認識的來源。一切真知都有來源于實踐。但這并不排除通過讀 書、學習等獲得間接經驗(3)他人的經驗、書本知識在我為間接經驗，在別人仍為直接經 驗，仍來源于實踐。人們在接受他人的經驗、書本知識等間接經驗時，仍以自己的直接經驗 為前提。要真正理解書本

9、知識，還有待于自己的實踐。(4)既要強調一切真知都來源于實踐，又要看到他人的經驗、書本知識非常重要。人類的 總體知識只能產生于實踐，而個人知識的獲得既可以通過實踐，也可以通過學習。前者是知識的產生問題，是知識的“源”；后者是知識的傳授問題，是知識的“流”。兩者并不矛盾。因此，我們既要重視親身實踐，又要重視書本知識的學習。2、實踐是認識發(fā)展的動力。(1)實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題，提供新的經驗，提高人的認識能力，從而推動認識的發(fā)展在實踐過程中，矛盾不斷解決又不斷產生，需要解決的新課題不斷涌現(xiàn)，這就會推動人 們去探索、去研究。(2)實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展人靠

10、感覺器官直接接觸外界事物的范圍很有限，思維器官的能力也有一定的限度，因而要不斷地認識世界就需要新的工具和技術手段。任何改造客觀事物的工具，同時也是認識客觀事物的工具。隨著生產實踐的發(fā)展，人們還制造了專門用于認識世界的工具，如望遠鏡、 顯微鏡、雷達、人造衛(wèi)星、電腦等。現(xiàn)代實踐提供著越來越多、越來越精密的認識工具和技 術手段，日益擴大了人們的視野，幫助人們深入探索和研究客觀世界的奧秘，促進了認識的發(fā)展。3.實踐是認識的最終目的(1)認識的目的是把認識應用于實踐，去指導實踐的認識的根本任務是經過感性認識上升為理性認識，抓住事物的本質和規(guī)律。這是人們認識過程的第一次飛躍的觀點。而認識的最終目的是把理性

11、認識應用于實踐，去指導實踐。這是認識過程的第二次飛躍。課堂思考：對待馬克思主義，究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場、觀點、方法來 研究和解決中國的現(xiàn)實問題？為什么？我們一定要從我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。(2)對待學習知識目的的兩種態(tài)度學習科學文化知識不是把知識作為脫離實際的夸夸其談，或者作為鑒賞的古董，或者作為嘩眾取寵的資本，如果是這樣，學習的知識再多，也是毫無意義的。學習科學文化知識 就 是為了將來更好地投身實踐，建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。4、實踐是檢驗

12、認識正確與否的唯一標準。實踐是主觀見之于客觀的活動，它決定了一切認 識正確與否最終只能由實踐來檢驗。(1)原因：是因為實踐是主觀見之于客觀的活動。(2)過程：一般說，以一種主觀認識為指導改造客觀事物，如果能夠達到預期的目的，則 證明這種認識是正確的，反之則是錯誤的。但是注意并不是“凡引導實踐達不到預期目的的 認識都是錯誤的認識”。因為任何理論都具有相對性和條件性，必須做到主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，系統(tǒng)考察實踐結果。(3)防止：把主觀認識或者客觀對象當作檢驗認識正確與否的標準。因為，它們都不具備 把主觀和客觀聯(lián)結起來的特點。(4)聯(lián)系：“三個有利于”和“生產力”標準是實踐標準的具體化。(5)

13、注意：承認實踐標準，但不能否認科學理論對實踐的指導作用。4、實踐是認識的最終目的。認識的根本任務經過感性認識上升到理性認識抓住事物的本質和規(guī)律。而認識的根本目的則是把理性認識應用于指導實踐。四、關于實踐和認識的辨證關系1、基本原理：辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，實踐是認識的基礎；認識對實踐 具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有重大的指導作用。實踐和認識是辨證統(tǒng)一的關系。否認前者是唯心主義認識論；否認后者是形而上學唯物主義認識論。2、基本方法(1)因為實踐是認識的基礎，實踐決定認識，因此我們應該：重視實踐、勤于實踐和善于 實踐。在實踐中豐富、發(fā)展、完善自己的知識；在實踐中鍛煉、提

14、高、提升自己素質；在實 踐中改造自己的主觀世界。(2)因為在實踐基礎上產生的認識對實踐具有反作用，真理和科學理論對實踐有巨大的指 導作用，因此我們應該堅持真理、用科學理論指導實踐。(3)因為馬克思主義認為：人民群眾是實踐的主體。因此，我們青年應該相信群眾、依靠群眾、走與人民群眾相結合的道路，為廣大人民群眾的根本利益而奮斗。熱點引導：1、深入貫徹，落實“三個代表”的重要思想【背景材料】 江澤民在十六大報告中指出，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)

15、展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器?！痉治鳇c撥】實踐與認識的辯證關系。(1)實踐是認識的來源和發(fā)展動力。當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作提出了新的要求，要求我們在實踐中運用發(fā)展馬克思主義，推動了我們黨的思想的發(fā)展。(2)實踐是認識的目的。我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，貫徹“三個代表”重要思想，歸根到底是為了推進我國社會主義事業(yè)的發(fā)展。(3)實踐對認識有反作用，科學理論對實踐有具大指導作用。開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè) 新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想。充分發(fā)揮科學理 論對實踐的指導作用。2、農村稅費改

16、革【背景材料】據(jù)2003年7月16日人民法院報報道：新華社記者在湖北省大別山區(qū)采訪，在農民肖安民家發(fā)現(xiàn)一本完整記載了13年各項負擔的“家賬”。從這本“家賬”中可以看出，稅費改革前，農民負擔逞上升趨勢。而稅費改革后，家民負擔大幅度下降，生產熱情有所回升。農業(yè)、農村和農民問題是關系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大問題。根據(jù)中共中央提出的“積極穩(wěn)妥，分步實施”的方針，國務院決定2002 2003年進一步擴大農村稅費改革試點范圍， 進行改革試點的省份主要是農業(yè)大省和糧食主產省，等積累起可行的經驗，向全國農村推廣。實踐表明，中央關于進行農村稅費改革的決策是完全正確的，改革政策措施符合當前農村實

17、際，改革試點進展順利，得到了廣大農村干部群眾的衷心擁護?！痉治鳇c撥】1、實踐與認識是辯證統(tǒng)一的。認識來源于實踐，又必須回到實踐中去指導實踐，接受 實踐的檢驗。稅費改革的方針政策，以及改革試點的經驗來源于農村工作的實際和稅費改革 的實踐。同時對不斷擴大的改革試點工作的開展和農業(yè)、農村、農民工作起指導作用。 且實踐已證明中央關于進行農村稅費改革的決策是完全正確的，稅費改革的實踐是可行的。2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹立群眾觀點。稅費改革堵住了加重農民負擔的 口子，改善了干群關系，增加了農民收入，保護了農民的積極性和農村生產力。充分說明了 黨和國家尊重農民的利益，體現(xiàn)了為人民服務的宗旨和工作原

18、則。針對練習1、在實踐的基本特征中最能表現(xiàn)實踐本質的特征是(C)A.實踐是人們改造客觀世界的一切活動B .實踐是客觀的物質性的活動C.實踐是有意識、有目的的能動性活動D.實踐是社會性歷史性的活動2、實踐的社會性和歷史性是指 (A)A.它是在一定社會關系中進行的，是不斷變化發(fā)展的活動B.它是客觀的物質性的活動C.它是有意識、有目的的能動性的活動D.它是處理人類社會關系的活動3、浙江省蕭山跨湖橋新石器時代遺址，出土了一大批陶、石骨、木器，被專家認為是一個 新的、獨立的考古學文化類型，顯示出浙江及我國東南地區(qū)傳統(tǒng)的河姆渡文化與馬家浜一一 良渚文化之外的“第三力量”。這一材料體現(xiàn)的哲學道理有實踐是社會

19、性歷史性的活動人具有主觀能動性人的意識是人腦對客觀事物的反映透過現(xiàn)象認識事物的本質，是認識的根本任務A、 B 、 C 、 D 、實踐表明，中央關于進行農村稅費改革的決策是完全正確的，改革政策措施符合當前農村實際，改革試點進展順利，得到了廣大農村干部群眾的衷心擁護。農村的稅費改革，依法調整和規(guī)范了國家、集體與農民的利益關系，將農村的分配制度進一步納入法制軌道，堵住了加重農民負擔的口子，改善了干群關系，增加了農民收入，保護了農民的積極性和農村生產力， 是深化農村改革的重大步驟，極大地促進了新階段我國農村經濟發(fā)展和農村社會的穩(wěn)定以及 國民經濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。據(jù)此回答4-5題4、農村的稅費改革

20、屬于（B）A、生產實踐B 、處理社會關系的實踐C科學實驗D 、既是處理社會關系的實踐，又是科學實驗5、實踐表明，中央關于進行農村稅費改革的決策是完全正確的極大地促進了新階段我國農村經濟發(fā)展和農村社會的穩(wěn)定以及國民經濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。這段話體現(xiàn)的哲學道理有（C）實踐是認識的唯一來源實踐是檢驗認識正確與否的唯一標志人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹立群眾觀點處理社會關系的實踐反作用于生產實踐認識對實踐具有促進作用事物是普遍聯(lián)系的A、B、CD、6、幾乎所有的藝術家都認為真正的藝術創(chuàng)作來源于生活積累。清代文學評論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來無他， 只因妙手所寫純是妙

21、眼所見， 若眼未能有見，他決不肯放手便寫，此良工之所以永異于俗工也?！边@句話表明（C）A、感性認識可以上升為理性認識B 、認識是人腦特有的機能C實踐是認識的惟一來源D 、藝術創(chuàng)作要通過偶然把握必然7、傳統(tǒng)理論認為水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢，而袁隆平等科學家在實踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符，于是大膽創(chuàng)新，反復試驗，成功培育出三系雜交稻。這說明（B）A.正確的理論對實踐有重大指導意義B.理論必須在實踐中得到檢驗和發(fā)展C.原來正確的理論隨著時間的發(fā)展會逐漸喪失合理性D.通過實踐，總會發(fā)現(xiàn)以往認識中的錯誤8.隨著改革的發(fā)展，我們黨對股份制的認識不斷深化：黨的十五大提出，股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本

22、組織形式； 黨的十六大提出，除極少數(shù)必須由國家獨資經營的企業(yè)外， 積極推 行股份制；黨的十六屆三中全會提出， 要使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。 從對股份制 認識的深化過程說明（B）A.認識事物的本質和規(guī)律是認識的根本目的B.社會實踐是認識的來源和發(fā)展動力C.認識的正確與否需要經過實踐的檢驗D .認識對社會實踐的發(fā)展有重要作用9、材料：一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的理論，是充滿生機和活力的理論；一個以這樣的理論 武裝起來的黨，是充滿生機和活力的黨。8 0多年來，中國共產黨的每一次理論上的創(chuàng)新， 每一個理論成果的產生，都大大地推進了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷病?1 )上述材料反映了辯證唯物主義認識論的什么道理？(2)運用辯證唯物主義的有關道理，說明為什么必須進行理論創(chuàng)新？參考答案：(1)辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，認識對實踐具有反作用。正確的認識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。80多年來，我們黨的每一個理論成果的產生，都大大地推進了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)砹诵碌拿婷?，充分證明了這一點。(2)物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。世