教學(xué)設(shè)計(jì)中常見的問題及對(duì)策研-最新文檔

1、教學(xué)設(shè)計(jì)中常見的問題及對(duì)策研金亞文教授說， 重視學(xué)科綜合是本著為學(xué)生更好的學(xué)好音樂，而不是為了綜合而綜合，不該忽略音樂本體的教學(xué)實(shí)踐。鑒賞是比較與鑒別， 比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題， 鑒別更是對(duì)問題的判斷和解決。教師在課堂各環(huán)節(jié)巧妙地設(shè)計(jì)問題，增加教學(xué)懸念，激活學(xué)生原有記憶，通過知識(shí)遷移，引發(fā)學(xué)生求索欲望。問題設(shè)置的關(guān)鍵點(diǎn)是效度與能力。下面是一個(gè)關(guān)于高中歷史的問題：中國教科書：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，公元哪一年死？最遠(yuǎn)打到哪里？美國教科書：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)當(dāng)初如果沒有死， 歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。中國教科書：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年？簽訂了什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀

2、兩？日本教科書：日本跟中國 100 年打一仗， 19 世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)， 20 世紀(jì)打了日中戰(zhàn)爭(zhēng)， 21 世界如果日本跟中國再打一仗，你認(rèn)為會(huì)在什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？當(dāng)時(shí)金教授用了“可怕”兩個(gè)字，而在我這里的感受就是“震撼”！中國人設(shè)計(jì)的問題只停留在對(duì)知識(shí)的死記硬背上，目光只放在回首上， 而美國和日本教科書設(shè)計(jì)的問題卻具有前瞻性、開放性、提升性上，高中學(xué)生不應(yīng)該只會(huì)鸚鵡學(xué)舌，而應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，眼光應(yīng)在高遠(yuǎn)，應(yīng)該能在學(xué)習(xí)歷史中睿智，能有駕馭世界的大氣量。 這時(shí)候回想起自己在音樂中設(shè)計(jì)的問題何嘗不是僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化和記億上，思考以前自己上過的音樂鑒賞課，問題的設(shè)計(jì)何嘗不是這樣呢？經(jīng)

3、過思考，有幾個(gè)課題的問題完全可以深入一些啊，比如無產(chǎn)階級(jí)的革命先鋒聶耳中，可以這樣設(shè)計(jì)問題?。?978 年 3 月 5 日中華人民共和國第五屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議修改義勇軍進(jìn)行曲歌詞。1982 年 12 月 4 日，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過關(guān)于中華人民共和國國歌的決議，撤銷1978 年 3 月全國人民代表大會(huì)通過的歌詞，恢復(fù)田漢作詞、聶耳作曲的義勇軍進(jìn)行曲為中華人民共和國國歌。問題設(shè)計(jì)：你認(rèn)為國歌里面的內(nèi)容是否還符合中國現(xiàn)狀？中華民族還處在最危險(xiǎn)的時(shí)候嗎？你認(rèn)為中國現(xiàn)在的危險(xiǎn)來自何處呢？劃時(shí)代的音樂大師貝多芬中可以這樣設(shè)計(jì)問題：貝多芬的月光曲采用了連續(xù)的三連音音型，宛如月光下蕩漾的水波；義勇軍進(jìn)行曲也是連續(xù)運(yùn)用了這個(gè)音型，同樣的三連音音型在這兩首作品中有何不同？一個(gè)人的流派德彪西中可以這樣設(shè)計(jì)問題：當(dāng)?shù)卤胛魅鐗?mèng)似幻的月光彌漫了整個(gè)歐洲的時(shí)候，中國的老百姓都在聽些什么？國粹京劇中可以這樣問：有人說京劇早晚要成為“古董”退出歷史舞臺(tái)， 作為一個(gè)新一代的中國中學(xué)生，你怎么看京劇的創(chuàng)新和發(fā)展？查汪洪教授說發(fā)展經(jīng)濟(jì)是解決今天的事， 解決教育是解決明天的事，發(fā)展文化軟實(shí)力是解決整個(gè)民族發(fā)展的問題， 單純的模仿是解決能否上課的問題，觀念的轉(zhuǎn)變是解決能否發(fā)展的問題；創(chuàng)世打破舊框框，造就是要造出新東西。小問題勾出大世界，巧妙的問題設(shè)計(jì)