周國平語錄精選

1、周國平語錄精選1、孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。2、愛是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而 長久。3、有時候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的 人們，這樣對己對人都不會太苛求了。4、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力 使我的才能不朽。5、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財 富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷 轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上 的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處 中進行的。6、到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所

2、陶醉，來不及 滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。7、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世 不恭的微笑。8、你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對那些你不 曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。9、男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群 中傳播文化。10、也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比 的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人 類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂， 其深不可測的孤獨豈不正是 源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的？11、一個靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為

3、你 知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。12、孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得， 而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。13、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們?nèi)缬?隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的 愛之渴望。14、世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化， 獨處就是我消化世界。15、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。16、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你 的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任 何別人，而只要你珍惜，也會是你最

4、可靠的財富，無人能夠奪走。可 是，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。17、真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄， 其狼狽不亞于虛偽受到揭露。18、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前 去尋找它。曾幾何時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯過，于是回過頭來， 又在記憶中尋找它。19、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。 嫉妒是弱者 的品質(zhì)。20、浮生若夢，何妨就當(dāng)它是夢，盡興地夢它一場？，世事如云， 何妨就當(dāng)它是云，從容地觀它千變？21、外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。22、矯情之所以可怕，原

5、因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。23、人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。于是我們只 好說：意義在于過程。可是，當(dāng)過程也背叛我們的時候，我們又把眼 光投向終點，安慰自己說：既然結(jié)局一樣，何必在乎過程。24、我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都 想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。25、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是 否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣 地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同 一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。26、讀書到底是為了什么，如果我們

6、排除做學(xué)問很實際的目的， 讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快 的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)“我也有這個思想”。最快樂的時候是 把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。27、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價 值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。28、人不可能永遠真實，也不可能永遠虛假。許多真實中有一點 虛假，或許多虛假中有一點真實，都是動人的。29、懷疑來自過分認真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當(dāng)然，這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。30、人永遠是孩子，誰也長不大。有人保留著孩子的心靈，有人 保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，

7、就是老糊涂。31、如果我是女人，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā) 牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家 一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。 他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。32、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人 愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所 經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎， 這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什 么也留不下。33、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以， 聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于

8、干脆不行。34、今天的時代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導(dǎo)致 人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實情， 讓他們把一切都想象 得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是， 我更反對那種一味引導(dǎo)他們適應(yīng)社會消極面的實用主義教育。在一定 意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。35、生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不 見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然, 遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這 時候我才覺得我活著。36、許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利 益，卻看不見真理，看見萬物

9、，卻看不見美，看見世界，卻看不見上 帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。37、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅 是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。38、月虧了能再盈，花謝了能再開?？墒牵藙e了，能否再見卻 未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最 苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。39、做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養(yǎng)，它可以 使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲 的境地。40、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。 大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀

10、傷。丑角也許比英雄更知人生 的心酸。41、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對 方，是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也 離不開誰，這才是真愛。42、每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾 乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人 說的樣子。43、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而 實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟， 應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。44、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗 都拙于言辭。45、人世間的一切不平凡，最后都要回

11、歸平凡，都要用平凡生活 來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正 過好，人生才是圓滿。46、當(dāng)另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地 卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命， 透過世俗功利和文化的外觀，向你 的生命發(fā)出了不求回報的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動的幸遇？47、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦 難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺 上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！48、對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則， 就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成 的，不是刻意求得的。我還認為，

12、再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧 的友誼往往是空洞無物的。49、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失 掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這 個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。50、每一個人降生到這個世界上來， 一定有一個對于他最適宜的 位置，只等他有一天來認領(lǐng)。一個位置對于他是否最適宜，應(yīng)該去問 自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。51、獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度， 測 出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對 于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切 交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。 唯有

13、在兩個靈魂充實豐富的 人，才可能有真正動人的愛情和友誼52、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為 非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。53、生命是短暫的。可是，在短暫的一生中，有許多時間你還得 忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。54、一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神坐標(biāo)， 無論走多遠都能夠找到回家的路。55、和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人 在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?，我?同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。56、世上有味之事，包括詩，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用。吟

14、無 用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人， 卻因此活得有滋有味。57、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R愁滋味的少年， 而飽嘗人間苦難 的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。58、人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心， 當(dāng)一顆心在低 劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享 受真正的狂歡了。59、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。60、沉默的原因有所不同：因為不讓說而不說，那是順從或者憤 懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那 是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或

15、者世故；因為不必 說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超 脫。61、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這 世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有 任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。62、從茫茫宇宙的角度看，我們每一個人的確都是無依無靠的孤 兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境 遇，才有了愛的價值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有 人愛，都想要有人疼。63、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命 也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。64、我天性不宜交際。在多數(shù)場合

16、，我不是覺得對方乏味，就是 害怕對方覺得我乏味?？墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ叮膊辉纲M勁使 自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。65、在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生 人流淚。66、愛就是做被愛者的保護人的沖動， 盡管在旁人看來這種保護 毫無必要。67、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感 覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。68、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你 的經(jīng)歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產(chǎn) 生的悲歡、感受和思考，這

17、一切僅僅屬于你，不可能轉(zhuǎn)讓給任何別人， 哪怕是你最親近的人。這是你最珍貴的財富。69、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不 承認現(xiàn)實中有幸福?？磥恚粋€人要獲得實在的幸福，就必須既不太 聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智 慧。70、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次， 次數(shù)不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一 次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。71、一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵， 因而也不會感 到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋

18、求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得， 它是喜劇性的。 寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將 它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。72、光陰蹉跪，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一 份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事 務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候 我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。73、人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好， 人生即是圓滿。74、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠， 一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。 人們對

19、此似乎已經(jīng) 習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。75、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力， 并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是 一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。76、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長 的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己， 也學(xué)會了理解別的孤獨的 靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精 神世界。77、人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無 心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的 條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片 詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃 思考和體驗