小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞解釋.doc

1、口語(yǔ)交際習(xí)作一日積月累浪淘沙唐劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｗ⑨尷颂陨常禾拼环N曲子的名稱。其形式為七言絕句，后又用為詞牌名。與 :九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容黃河水轉(zhuǎn)彎很多萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。浪淘風(fēng)簸：大風(fēng)蕩起波浪，大浪沖走泥沙，形容風(fēng)浪 很大。浪淘：波浪淘洗。淘：沖刷。簸：掀卷?yè)u蕩。自天涯：來(lái)自天邊。自：來(lái)自。天涯：天邊。指黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。直上：一直到達(dá)。銀河：天空中由許許多多閃爍的星星匯集成的一條明 亮的光帶，看起來(lái)像一條銀白色的河，叫做銀河，或叫天河。同：一齊。牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為 天上仙女，下凡到人

2、間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母 召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只 準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的 牛郎。譯文1萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，狂風(fēng)勁吹，波濤滾 滾，巨大的水勢(shì)如同來(lái)自天邊。如今可以沿著黃河直上 銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。人、/Ya譯文2 , WaT九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著 萬(wàn)里的黃沙。既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高 空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一 同到牛郎和織女的家里做客吧。創(chuàng)作背景永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶 朗州司馬。一度奉詔還京后，他又因游玄都觀觸怒 當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷

3、任和州刺史。他沒(méi)有沉 淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正 是表達(dá)了他的這種情感。賞析1這首詩(shī)寫(xiě)九曲黃河的雄偉氣勢(shì)，并展開(kāi)奇特的想 象，表現(xiàn)作者非凡的向往與追求。這首詩(shī)寫(xiě)得很有氣勢(shì)。詩(shī)人運(yùn)用了夸張的手法，把 黃河寫(xiě)成從遙遠(yuǎn)的天際洶涌而來(lái)，攜風(fēng)卷浪，夾泥帶沙,奔騰入海，景色非常壯闊。不僅如此，詩(shī)人還展開(kāi)想象 的翅膀，創(chuàng)造了一個(gè)奇特的景觀：同黃河一起挾狂風(fēng)、 踏巨司，溯流而上，直達(dá)天河，去與天上的牛郎、織女 相會(huì)，想象美麗新奇，氣勢(shì)非凡。直上銀河，同去牛郎 織女家，寄托了他豪邁的氣概和奮發(fā)向上的情懷。賞析2這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯 的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河

4、邊生活，牛郎織 女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng) 浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他 們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理 想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美?！熬徘S河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河 之中有無(wú)數(shù)的沙礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪 濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破 浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義， 歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。. rW“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀 河去，同到牽?？?/p>

5、女家?！边@是唐代詩(shī)人劉禹錫見(jiàn)黃河 后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往，而時(shí)間 讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。 九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特 點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。唐代大詩(shī)人劉禹錫一闋浪淘沙，生動(dòng)形象地寫(xiě) 出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫(huà) 意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之 家做客。涼州詞唐王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨揚(yáng)柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。注釋/，1涼州詞：又名出塞。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（涼 州詞）配的唱詞。b jf 1遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)

6、遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（等于2.3米或2.6米）。羌笛：羌，羌族。羌笛是羌族樂(lè)器。度：吹到過(guò)。不度：吹不到。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名是古代通往西域的要道。JrJr JrJr何須：何必。(10)何須怨：何必埋怨。(11)楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是楊柳曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。譯文1遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌 笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉. rW門關(guān)一帶的春風(fēng)是吹不到的?。∽g文2黃河好像從白云間奔流而來(lái)

7、，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在 高山之中。將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不 到玉門關(guān)外。賞析這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情，寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而 不失其壯。雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi) Jr 有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣 闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出 一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山 大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。 這兩句, 描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地 理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍 r.守者的心理提供了一個(gè)典

8、型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好 是折楊柳，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨 別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留 念。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和 離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的折楊柳曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的 語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的折楊柳曲 調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，Jr' nB1 哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了 “何須怨”三字，使詩(shī)意更 加含蓄，更有深意。JHk y三、四兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到

9、玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，潴、;“怨”它又有何用？pr1L5、古詩(shī)詞三首廣. x .>JFT|k F Vl嶺T牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。注釋牧童：放牛放羊的孩子。鋪：鋪開(kāi)。橫野：遼闊的原野。弄：逗弄，玩弄。飽飯：吃飽了飯。蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具， 用來(lái)遮風(fēng)擋雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚 風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸 來(lái)，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分，他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺 在草地上看天空中的圓月。' 結(jié)構(gòu)圖解Vat 草鋪橫野六七里、 景Y：J

10、'1?笛弄晚風(fēng)三四聲愜意4牧童（ i/ ； 1.，； I歸來(lái)飽飯黃昏后i人jI不脫蓑衣臥月明J鋪橫野一平緩舒服弄晚風(fēng)一輕松閑適牧童：悠閑自在 臥月明一自由自在主題歸納這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)牧童傍晚在那美麗的草原吹著竹 笛，之后伴著明月入睡的情景，寫(xiě)出了牧童悠然自得（安 然、恬淡、閑適與愜意）的快樂(lè)生活，表達(dá)了詩(shī)人向往/ AV淡泊、無(wú)牽無(wú)掛、自由自在的生活的思想情感。JL I'賞析/ Hyv首句“草鋪橫野六七里”描述了視覺(jué)上的感受，放 眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，把草的茂盛 和草原給人的平緩舒服的感覺(jué)全都表現(xiàn)出來(lái)了。草場(chǎng)的 寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了 一個(gè)場(chǎng)景。第二句“笛弄晚風(fēng)

11、三四聲。”描述了聽(tīng)覺(jué)上的感受， 側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“弄”字，把風(fēng)中笛 聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的情態(tài)都傳達(dá) 出來(lái)了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后 的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，具有無(wú)限美 好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確 指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜 寂。第三句“歸來(lái)飽飯黃昏后”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始 直接描寫(xiě)牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。第四句“不脫蓑衣臥月明”描寫(xiě)牧童休息的情景。 把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú) 掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人沒(méi)有描 寫(xiě)牧童躺下做什么，牧童可能是

12、想舒展下身子，也可能 是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)， 卻有無(wú)限的想象空間。全詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠 草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩(shī)中有景、有情，有人 物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩(shī)人的 視野里的，寫(xiě)出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。 草場(chǎng)、笛聲、 月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使讀者的心靈感到女丁。牧童一詩(shī)，不僅讓讀者感到了 “日出而作，日 落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童 心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界 的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種JF向往。詩(shī)中

13、盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō) 鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、 角名競(jìng)利的官場(chǎng)，回歸田園, 過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智 者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必 真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工人微，不犯痕跡”的精湛功夫。 . r.，viAr Jr uF / I /質(zhì)疑問(wèn)難1、這首詩(shī)是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，從哪里可以看出來(lái)？先寫(xiě)黃昏，再寫(xiě)夜晚，分別從“晚風(fēng)”和“月明” 可以看出來(lái)。2、這首詩(shī)以牧童為對(duì)象，描寫(xiě)了哪兩處畫(huà)面？是按什么順序觀察描寫(xiě)的？詩(shī)中描寫(xiě)了牧童晚歸圖和休憩圖，是按由遠(yuǎn)及近的 順序觀察描寫(xiě)的。jFw Jr舟過(guò)安仁宋楊萬(wàn)里一葉漁船兩

14、小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。JHk注釋安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。.穴S篙：撐船用的竹竿或木桿。棹：船槳。怪生：怪不得。JFi . Ji *使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使 漁船向前行駛。譯文一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘， 原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆來(lái)使風(fēng)，讓 船前進(jìn)啊。結(jié)構(gòu)圖解所見(jiàn)：兩小童無(wú)雨張傘舟過(guò)安仁仇%卜聰明所悟：不是庶頭是使風(fēng)主題歸納 1這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)兩個(gè)頑童在船上用傘借風(fēng)行舟的情景，寫(xiě)出了漁家兒童的奇思妙想、聰慧頑皮，體現(xiàn)了 Vtz f'

15、;"兩小童的可愛(ài)和思維敏捷，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛(ài)和贊賞之情。賞析此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)到的情景。這直詩(shī)語(yǔ)言淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小 漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有 的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩 個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的 所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是 為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)??！“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此 產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。怎么 解開(kāi)呢？可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始認(rèn)真

16、 地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒(méi)下 雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘 柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)??！也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩 子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因， 作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童 真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。作者對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩 耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出 詩(shī)人的童心未泯，表達(dá)了作者對(duì)天真、可愛(ài)的孩子的喜 愛(ài)之情。質(zhì)疑問(wèn)難1、“兩小童”什么引起詩(shī)人的注意？他們雖坐在船上，卻沒(méi)有劃船，竹籬收起來(lái)了，船槳 也停在那里，這些舉動(dòng)很奇怪，因此引起詩(shī)人的注意。2、詩(shī)人

17、是怎么知道小孩張開(kāi)傘“是使風(fēng)”的？示例1:可能是詩(shī)人從“無(wú)雨”而小孩張開(kāi)傘的異常舉動(dòng)中猜測(cè)的。示例2:可能是詩(shī)人直接問(wèn)小孩， 小孩告訴他而得知的。人:.清平樂(lè)村居 宋辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。注釋清平樂(lè)（yue）詞牌名。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種，因?yàn)榫?子長(zhǎng)短不一，所以也稱“長(zhǎng)短句”。古代的詞，都可 以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌。清平樂(lè)本來(lái)是一 種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)作詞牌村居：題目，意思是農(nóng)村閑居的人家。茅檐：茅屋的屋檐。吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒）:這一帶的方言為吳音。Jlk JF相媚好：

18、指相互逗趣，取樂(lè)。翁媼（Go）:老翁、老婦。鋤豆：鋤掉豆田里的草。織：編織，指編織雞籠，亡（wu）賴“亡”通“無(wú)”。這里指小孩頑皮、淘氣（ （io）臥：趴。Jr. J t *譯文草屋的茅檐又低又小，溪邊上長(zhǎng)滿了碧綠的小草。 聽(tīng)見(jiàn)屋里有人用柔媚的吳地文言，帶著醉意在互相逗 樂(lè)。那對(duì)滿頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？再看看屋外，大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最討人喜愛(ài)的是調(diào)皮的小兒子，他正在溪頭，趴著 剝蓮蓬呢。Jr 創(chuàng)作背景作者一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被 采納。其詞熱情洋溢，慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)熱情。由于他始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥

19、和打擊。從四十三歲起， 他長(zhǎng)期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑 居達(dá)二十年之久。作者長(zhǎng)期居住農(nóng)村，地農(nóng)村生活有了 更多的了解，對(duì)農(nóng)民也有較多的接觸。 所以在稼軒詞中有一部分土映農(nóng)村生活的。其中有風(fēng)景畫(huà),也 的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，是辛棄疾描寫(xiě)農(nóng)村生活的著名作品 結(jié)構(gòu)圖解有農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。這首清平樂(lè)?村居，就是一幅著色茅檐：低小景I溪上：青青草媼：相媚好清平樂(lè)？村居 <> 幸福I 大兒：鋤豆溪東 I人 <也一I中兒：正織雞籠、兒：臥剝蓮蓬J主題歸納這是一首詞，作者通過(guò)寫(xiě)一個(gè)普通農(nóng)家過(guò)著老人悠 iyi /飛 I閑、孩兒們勤勞可愛(ài)的生活，表現(xiàn)了生活之美和人情之 美，體現(xiàn)了作者對(duì)田園安

20、寧、平靜生活的羨慕與向往。賞析1開(kāi)篇用素描手法，勾勒出“茅檐”、“溪上”、“青青 草”，只淡淡幾筆便形象地描畫(huà)出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排了特定的背景。“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫(huà)出“小兒”無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑的神態(tài)。賞析2 ，TM Jf Jr. jrJr作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一 些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有 情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見(jiàn)，鏡頭稍遠(yuǎn)。如 果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)， 也聽(tīng)不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不 遠(yuǎn)，而溪上草已返青，說(shuō)明春到農(nóng)村，生機(jī)無(wú)限，又是 農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤遮行來(lái)，及至

21、走近村舍 茅檐，卻聽(tīng)到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切 . r.悅耳，這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一 對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页?。所以用了一個(gè)反問(wèn) 句：“這是誰(shuí)家的老人呢？ ”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他 少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉” 的主語(yǔ)指翁媼似更合情理。下片寫(xiě)大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫(xiě)非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說(shuō)明農(nóng)村中絕大多 數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩 子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想 而知?！芭P”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上, 從而使人

22、物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人 和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂(lè)。質(zhì)疑問(wèn)難1、“大兒”、“中兒”是怎樣的孩子？“大兒”鋤草，“中兒”編雞籠，他們勤勞能干。2、詩(shī)人為什么“最喜小兒”？一是因?yàn)椤靶骸北旧硖煺婊顫?、調(diào)皮可愛(ài)；二是 因?yàn)椤靶骸苯o鄉(xiāng)村增添了更為祥和、溫馨的氣氛， JF “ jf 1充滿了生機(jī)。口語(yǔ)交際習(xí)作 日積月累天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易譯文：天道運(yùn)行，一往無(wú)前，任何力量也無(wú)法阻擋。君子處事，就應(yīng)該像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息。句析：人應(yīng)該效法天道，充分發(fā)揮自己的生命活力，樹(shù) /# Jr jr .立奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。 有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲

23、。傳家寶譯文：有志氣和理想，能成功不在年齡大?。粵](méi)有志氣F和理想，一輩子也是白活。句析：這句話出自清代學(xué)者石成金的傳家寶 ？俗諺， 是一部教人如何處世、生活的著作 莫等閑，白了少年頭，空悲切！滿江紅譯文：不要虛度光陰，不要消磨青春，否則到老的時(shí)候，悲傷后悔也沒(méi)有用。 . r.句析：這句話出自岳飛的滿江紅？ ？怒發(fā)沖冠。岳飛原 意是：好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要 空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。(4)少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。偶成譯文：少年容易變老，到時(shí)學(xué)東西就更難學(xué)成，所以， 一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)光都不可以浪費(fèi)。句析：這句話出自宋代朱熹的偶成，這是朱熹用切 身體會(huì)告誡年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談。這句

24、語(yǔ)重心長(zhǎng)的 話，勸導(dǎo)我們應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué) 習(xí)，切莫讓寶貴的時(shí)光從身邊白白地溜走。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。離騷譯文：追求真理的道路很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓、不遺余力地去追求和探索?！韭客奥保磺?楚、模糊?！酒洹恐盖懊嫣岬降摹奥贰??！拘捱h(yuǎn)】 指修長(zhǎng)、狹窄。句析：這句話出自屈原的名作離騷。人生之路是漫 長(zhǎng)的，曲折的，應(yīng)該不斷地求索、追求、奮斗， 這樣才能在追求中獲得快樂(lè)和成功。(6)不積陛步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。荀 r.子。財(cái)廠譯文：|不積累一步半步，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方； 不聚集涓涓細(xì)流，就沒(méi)有辦法匯成江河大海?！颈荨堪氩剑艜r(shí)稱人行走，舉足一次

25、為陛，舉 足兩次為步，故半步叫“陛”。句析：這句話出自荀子的勸學(xué)篇，強(qiáng)調(diào)積累的作用，只有不斷積累，才能由弱小變得強(qiáng)大，逐步走向 成功。10、楊氏之子Jr Hn Jr楊氏之子南北朝劉義慶/ K梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?， 父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字?以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞 孔雀是夫子家禽?！?4：；注釋/，、孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。1 fVA楊氏：姓楊的。氏，姓氏，表示家族的姓。夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱。設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：很；非常。聰惠：聰明。聰：聰明，有才智?；荩和盎邸保腔?。詣：拜見(jiàn)。其父：他的父親。其，他的。乃：就；于是。(10)為設(shè)果：小兒(楊氏之子)為他擺出水果。為：替，給。設(shè)：擺設(shè)，擺放。(11)示:給 看。(12)曰：說(shuō)。(13)未聞：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。未：沒(méi)有。(14)夫子家禽：您家的鳥(niǎo)。夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊 稱。禽：鳥(niǎo)類。本文中“家禽”不同于現(xiàn)在的“家 禽”，這里的“家”和“禽”各自獨(dú)立表達(dá)意思。7>1yC* 1譯文在梁國(guó),I有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子， 非常聰明。有一天，孔君平來(lái)