古詩教學的韻味

1、古詩教學的韻味二聽周偉主任上送元二使安西有感 周偉主任執(zhí)教的四年級上冊一首古詩 送元二使安西，代表我校參加 廣西小學語文應(yīng)用于研究基地學校在本學期展開的“古詩教學”專題研討賽課。為了上好這個節(jié)課，周老師實行了反復(fù)的磨課，我二次聽了他的試教，回顧磨課歷程，更讓我深深感受到古詩教學的動人魅力，當課堂的教學行為上升為理念的高度，帶給我的是無盡的思考。 想起特級教師戴建榮轟動一時的成名作正是這首送元二使安西，最突出的是抓住古人作詩吟詩的平長仄短的規(guī)律，帶著學生“讀詩、唱詩、吟詩”，鮮明的教學風格使人印象極為深刻。如何上出這個首詩的新意，上出詩中所蘊含的情味？在周老師的第一次試教中，

2、古詩教學基本的程序都有，但總感覺“味道出不來”，存有的最主要問題:一是設(shè)置兩個難度太大的句式練習，費時，無效，必須舍去；二是沒有圍繞“詩眼”設(shè)置有層次的環(huán)節(jié)，沒有引導學生讀“情”、品“情”、悟“情”的過程，所以“情”不夠，“味”不濃；三是對于學生來說，“陽關(guān)、使、無故人”，僅僅是平面的字眼，學生的閱歷背景太淺，很難與詩人心同此情，意同此理。雖說第一次試教效果不太理想，但還是發(fā)現(xiàn)了幾個亮點:一是教師本身的素質(zhì)很好，有著深厚的文化底蘊和敏銳的審美嗅覺，讀此詩抑揚頓挫，悠遠沉郁，非常有感覺！二是關(guān)于元常、王維“無故人”雙向解讀，讓人眼前一亮！三是“勸酒”的場景設(shè)置符合學生的認知特點，很有挖掘的空間。

3、第二次聽周老師的試教已經(jīng)是他的第四次執(zhí)教了，這次他的課重點打磨幾處關(guān)鍵: 1、“渭城朝雨之美景”詩的第一、二句寫的是渭城早上的美景?！斑@描寫送別的場面有哪些景物？”隨著學生回答，板書“雨”“柳”“客舍”。落實“什么樣的雨，從哪看出來？”，以此引導學生尋找詩句中對“雨”的相互印證。學生有了更多的思考空間和表達空間，“朝雨”“浥輕塵”“柳色新”都進一步渲染了渭城早上的美景。詩中的“柳”、“客舍”“酒”，都化作一個字“情”。這是作者善于用自然景物表達內(nèi)心的感覺，這就是離別之情。 2、“勸君更飲美酒之悲” 細細品來，“勸”，應(yīng)是全詩的“詩魂”了。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀

4、的味道。但是這個斟一酌，情意卻格外重。為什么一再地請元常喝酒？“勸”字的解讀給我們帶來了想象的空間。當平面的詩句通過教師的引導，學生的想像成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學生才能進入情境，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，歌詩人之所歌。周偉老師把“喝酒”的場面設(shè)為三個層次:一是“祝福的酒”。課堂上師生化身為詩中人，舉杯酌酌之時，話語自然流露?！霸?，祝你一路平安！”“朋友，一路保重身體！”二是“勸慰、壯行的酒”。“朋友，再喝下這個杯吧，出了陽關(guān)你就沒有我這樣知心的朋友了！”“喝吧，你這個去要得個投名回來，要不然我就不認你這個老朋友了！”三是“悲苦的酒”。周老師用額

5、爾古納樂隊的一曲鴻雁，為學生設(shè)置了一個場景:鴻雁，天空上，對對排成行；江水長，秋草黃，原上琴聲憂傷。鴻雁，向南方，飛過蘆葦蕩；天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉(xiāng)。鴻雁，北歸還，帶上我的思念；歌聲遠，琴聲長，草原上春意曖。鴻雁，向蒼天，天空有多遙遠；酒喝干，再斟滿，今夜不醉不還。酒喝干，再斟滿，夜不醉不還蒼涼的歌聲使學生仿若身臨其境，在歌聲中體會到了王維送別友人，也許這就是永別的心中苦楚。在通過對“酒”的多元解讀后，進而勸慰老朋友:請再喝下一杯離別的酒吧，是杯友誼的酒，是杯連心的酒??！出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了！試想此情此景，怎不讓人頓生悲切凄涼之情！情來自何方？來自教師層層的引導。于是，詩句

6、背后的情味和意蘊，噴涌而出，一泄千里，就像是浸透了詩人全部情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這里面不但有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷切祝福。   3、“西出陽關(guān)無故人之情” “陽關(guān)”外到底是怎樣的一幅景象？為什么王維擔憂“西出陽關(guān)無故人”？ 周老師把第三、四句詩借助課件體現(xiàn)陽關(guān)外蒼涼的景象，看著畫面上體現(xiàn)的邊疆荒漠，茫茫戈壁，呼嘯的風沙聲一下子把學生帶入了“陽關(guān)”之境，再配以岑參所寫的“十日過沙磧，終朝風不休。馬走碎石中，四蹄皆血流?！痹娋?，使大家對陽關(guān)外惡劣的環(huán)境有了了解，理解了王維對元常西去的擔憂和祝福，進而感悟詩人身臨其境與朋友別

7、離的凄慘、依戀、難割難舍之情。此時，一曲“陽關(guān)三疊”古琴曲悠然響起，眼前的戈壁灘的荒蕪，陽關(guān)曲的音樂不時拔動著學生的心，友人離別之緒自然蕩于心頭，于是學生自然而然深情地誦讀出“西出陽關(guān)無故人” 如果僅僅感傷的留戀，僅僅一層意思。王維期望友人凱旋而歸嗎？再次回讀課題之后，再想想，什么是“無故人”？這是對“無故人”的雙向解讀，也許當友人凱旋而歸之時，再也見不到我這個老朋友了！學生的精彩發(fā)言一語道出了王維百感交集的送別心境，至此，一種經(jīng)典的、文化的東西伴隨著濃濃的“情”將鐫刻在每個人的心中，這就是傳唱千年的“別情”！伴隨著周偉老師在黑板上寫下的大大的“情”字，詩的“意象”出來了，課的“味道”出來了！好課，便是這樣的魅力！“詩意語文”倡導者王崧舟老師說，古詩教學有三個層面，一是文字的層面，就是疏通詩意，字字落實；二是文學的層面，指的是深入詩境，感受詩情；三是文化的層面，是一種意象，一種符號，一種精神現(xiàn)象或者成為心理特征的東西。比如他在執(zhí)教楓橋夜泊時，在不同年代不同詩人筆下傳了一千多年的“鐘聲”就已經(jīng)幻化為一種獨特的寄托愁緒的“文化”的象征。周偉老師成功的執(zhí)教，是他個人磨礪成長的付出。對于古詩教學，要根據(jù)作者、風格等方面的不同，要圍繞直指內(nèi)心的“情”的表達，恰當?shù)剡\用不同的教學策略。比如教必要，就是教必要的知識點；教疑問，要教的是學生難懂的地方；教背景，知其人其事；教對比，感受寫法