高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 從人文精神之源到理性時(shí)代的陽(yáng)光單元小結(jié)與測(cè)評(píng)課件 岳麓版-岳麓版高三全冊(cè)歷史課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、對(duì)人文精神的詮釋對(duì)人文精神的詮釋思想解放思想解放強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值;肯定人的現(xiàn)世強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值;肯定人的現(xiàn)世生活,要求個(gè)人自由和個(gè)性解放;對(duì)教會(huì)生活,要求個(gè)人自由和個(gè)性解放;對(duì)教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判,揭露與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判,揭露禁欲主義對(duì)人性的扭曲禁欲主義對(duì)人性的扭曲文藝復(fù)興文藝復(fù)興由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域,要求實(shí)行法治和由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域,要求實(shí)行法治和一整套民主政治制度;倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自一整套民主政治制度;倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)主張信仰得救,實(shí)際上否定了教皇的

2、權(quán)威,使主張信仰得救,實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威,使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),具有鮮明的人文主義色彩具有鮮明的人文主義色彩宗教改革宗教改革對(duì)人文精神的詮釋對(duì)人文精神的詮釋思想解放思想解放古希臘人文精神古希臘人文精神儒家思想儒家思想項(xiàng)目項(xiàng)目充滿(mǎn)理性與激情,充滿(mǎn)理性與激情,關(guān)注自然界與人類(lèi)關(guān)注自然界與人類(lèi)社會(huì)社會(huì)將社會(huì)和人文問(wèn)題作為將社會(huì)和人文問(wèn)題作為研究的主題,忽視對(duì)自研究的主題,忽視對(duì)自然科學(xué)的探究然科學(xué)的探究研究自然科研究自然科學(xué)的態(tài)度學(xué)的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的平等,為強(qiáng)調(diào)人的平等,為西方近代民主政治西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序,重視倫理道德,對(duì)維護(hù)重視倫理道德,對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制政治制度起了封建專(zhuān)制政治制度起了重要作用重要作用處理個(gè)人與處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)著眼點(diǎn)特別強(qiáng)調(diào)人的特別強(qiáng)調(diào)人的“個(gè)個(gè)體體”,強(qiáng)調(diào)人的主,強(qiáng)調(diào)人的主觀感受觀感受強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的“人人”,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中的地位

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