始得西山宴游記 示例一 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、始得西山宴游記 示例一 教案教學(xué)設(shè)計(jì)教案示例1學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。2體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。3了解“為”、“窮”的不同用法。1學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。2體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。教學(xué)方法誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。媒體設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī).課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 似與游者相樂(lè)?！倍嗝戳钊肆暨B忘返的境界呀!這是誰(shuí)創(chuàng)作的佳句?出自哪篇文章?這是唐代文學(xué)家柳宗元在小石潭記中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中

2、的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是永州八 記，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了小石潭記，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會(huì)作者抒發(fā)的內(nèi)心感受。(解說(shuō)：學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)小石潭記，教師由文中佳句導(dǎo)入，便可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣。)二、介紹柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱河?xùn)|先生。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進(jìn)士第，26歲中“博學(xué)宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢(shì)力反對(duì)。革新集團(tuán)失敗

3、了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時(shí)，主持開挖水井，興辦學(xué)校，廢除奴婢制度，深受當(dāng)?shù)孛癖姁鄞?。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。政治上他 是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，永州八記是這方面的代表作，即始 得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗 記小石城山記。他寫的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫意，而且處處滲透

4、著作者的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。始得西山宴游記是永 州八記的第一篇，作者寄情山水，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂(lè)，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷?！坝洝?，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。三、研習(xí)課文1整體把握，理清思路(1)讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標(biāo)記解決。教師范讀：補(bǔ)充注釋。斫(zhuó)：砍伐。遁(dùn)隱：躲避、隱藏。學(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語(yǔ)調(diào)。(解說(shuō)：反復(fù)讀課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，

5、以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。)(2)疏通全文大意。同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。集體解疑，教師點(diǎn)撥。復(fù)述主要內(nèi)容。(解說(shuō)：學(xué)生合作理解，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué) 能力?；ハ噘|(zhì)疑、解疑，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率。)(3)了解課文的內(nèi)容與形式。說(shuō)說(shuō)作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容?抓住了西山的什么特點(diǎn)?討論解決：第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對(duì)幽泉怪石飲酒娛樂(lè)自然灑脫。第2 段寫游西山，通過(guò)望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點(diǎn)

6、明游西山的時(shí)間。文章過(guò)渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過(guò)渡句，第2段“望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之 游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)。(解說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！庇辛饲懊娴姆磸?fù)誦讀，學(xué)生很容易明白主要內(nèi)容，教師應(yīng)鼓 勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)內(nèi)容與形式的理解應(yīng)提倡學(xué)生提出個(gè)人見解，不要被老師的觀點(diǎn)所左右。)2具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?(2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?(3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?(5)作者怎樣用比照映襯來(lái)寫西山之景?(解說(shuō)：教

7、師先提出五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自由討論解答，教師要及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)學(xué)生的理解，鼓勵(lì)學(xué)生 積極思維。問(wèn)題的提出可以根據(jù)學(xué)生理解程度及時(shí)應(yīng)變處理。)提示：(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感受，沒(méi)有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬(wàn)物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引

8、觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”， 深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。(2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒(méi)有給作者帶來(lái)精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無(wú)法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與

9、天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)， 借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情，表露自己的傲 世情懷。(4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者“

10、披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所 極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的 內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對(duì) 比更突出西山之游給作者帶來(lái)的獨(dú)特感受。(5)柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。作者對(duì)西山之 景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻

11、峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險(xiǎn)難測(cè)，云天相連。 由“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發(fā)出相同 的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。3欣賞品味本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現(xiàn)了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的 特點(diǎn)?，F(xiàn)在我們就來(lái)品味作者.寫作的精妙之處。(1)學(xué)生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。(2)推薦自己喜歡的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要分析喜歡的理由。幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦 同趣。覺而起，起而歸。此五句語(yǔ)