高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第三單元第三單元第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀最新考點(diǎn)最新考點(diǎn)考向分析考向分析唯物辯證法唯物辯證法1.唯物辯證法的唯物辯證法的總特征總特征2唯物辯證法的唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心實(shí)質(zhì)與核心1.從知識(shí)的考查看，試從知識(shí)的考查看，試題立足于唯物辯證法的題立足于唯物辯證法的聯(lián)系觀這一主線，重點(diǎn)聯(lián)系觀這一主線，重點(diǎn)考查聯(lián)系的特點(diǎn)、整體考查聯(lián)系的特點(diǎn)、整體與部分的關(guān)系等與部分的關(guān)系等2往年高考中，既有往年高考中，既有大量的選擇題，也有相大量的選擇題，也有相當(dāng)比例的非選擇題。選當(dāng)比例的非選擇題。選擇題以漫畫、古詩文以擇題以漫畫、古詩文以及熱點(diǎn)材料為考查背景

2、，及熱點(diǎn)材料為考查背景，非選擇題往往以熱點(diǎn)材非選擇題往往以熱點(diǎn)材料為考查背景料為考查背景唯物辯證法的唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系觀1.聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性2聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性3聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題看問題1.整體和部分的整體和部分的關(guān)系關(guān)系2系統(tǒng)優(yōu)化的方系統(tǒng)優(yōu)化的方法法【自主核對(duì)】【自主核對(duì)】相互作用相互作用人的意志人的意志新的聯(lián)系新的聯(lián)系多種多樣的多種多樣的主導(dǎo)主導(dǎo)被支配被支配最優(yōu)目標(biāo)最優(yōu)目標(biāo)整體的發(fā)展整體的發(fā)展優(yōu)化趨向優(yōu)化趨向綜合綜合1唯物辯證法的總特征、實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法的總特征、實(shí)質(zhì)和核心核心考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的核心考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的總特

3、征總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的兩個(gè)總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法的基本方法實(shí)質(zhì)和實(shí)質(zhì)和核心核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世心。矛盾分析是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法界的根本方法2唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系的基本特征聯(lián)系的基本特征特征特

4、征內(nèi)容內(nèi)容方法論方法論普遍性普遍性內(nèi)部內(nèi)部聯(lián)系聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的之間是相互聯(lián)系的要堅(jiān)持用聯(lián)系要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀反對(duì)孤立的觀點(diǎn)點(diǎn)外部外部聯(lián)系聯(lián)系世界上任何事物都與周圍其他事世界上任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著物聯(lián)系著總體總體聯(lián)系聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的沒有一個(gè)事物是孤立存在的客觀性客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不是人們強(qiáng)加聯(lián)系是事物本身所固有的，不是人們強(qiáng)加給事物的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是給事物的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系

5、，還是人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有要從事物固有的聯(lián)系中把握的聯(lián)系中把握事物，切忌主事物，切忌主觀隨意性觀隨意性多樣性多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移(1)關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)

6、的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。必須以客觀條件為基礎(chǔ)。(2)在聯(lián)系的觀點(diǎn)上，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤：一是把聯(lián)系的普在聯(lián)系的觀點(diǎn)上，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤：一是把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著必然的直接的聯(lián)遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著必然的直接的聯(lián)系，從而否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性和條件性；二是把聯(lián)系的客觀性系，從而否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性和條件性；二是把聯(lián)

7、系的客觀性等同于聯(lián)系不可改變，如果人們?cè)噲D建立新的聯(lián)系，就是對(duì)聯(lián)等同于聯(lián)系不可改變，如果人們?cè)噲D建立新的聯(lián)系，就是對(duì)聯(lián)系的客觀性的否定。系的客觀性的否定。3一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移(1)聯(lián)系是普遍的，每個(gè)事物都與它周圍的事物處于相互影聯(lián)系是普遍的，每個(gè)事物都與它周圍的事物處于相互影響、相互制約之中，這些對(duì)它影響和制約的事物就是它存在和響、相互制約之中，這些對(duì)它影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同，變化的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同，所以，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。所以，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為

8、轉(zhuǎn)移。(2)只有堅(jiān)持只有堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，才能真，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀的統(tǒng)一。正做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀的統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，要反對(duì)孤立，要反對(duì)孤立靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。高考時(shí)對(duì)聯(lián)系的基本特征的考查多以選擇題的形式出現(xiàn)，高考時(shí)對(duì)聯(lián)系的基本特征的考查多以選擇題的形式出現(xiàn)，必須仔細(xì)觀察、準(zhǔn)確判斷：必須仔細(xì)觀察、準(zhǔn)確判斷：注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移與一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析之間理論范圍的不

9、轉(zhuǎn)移與一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析之間理論范圍的不同，防止答非所問。同，防止答非所問。對(duì)于人在客觀聯(lián)系面前的能動(dòng)性，不可對(duì)于人在客觀聯(lián)系面前的能動(dòng)性，不可片面夸大，也不可人為縮小。片面夸大，也不可人為縮小。聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物固有的聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物固有的，人們不能主觀臆造聯(lián)系，但人們可以，人們不能主觀臆造聯(lián)系，但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 隨著微博對(duì)中國社會(huì)的影響力日益增強(qiáng)，大量的政府隨著微博對(duì)中國

10、社會(huì)的影響力日益增強(qiáng)，大量的政府機(jī)構(gòu)、官員入駐微博，政務(wù)微博成為政府發(fā)布信息，了解民機(jī)構(gòu)、官員入駐微博，政務(wù)微博成為政府發(fā)布信息，了解民意、匯集民智和官民溝通互動(dòng)的重要平臺(tái)。這表明意、匯集民智和官民溝通互動(dòng)的重要平臺(tái)。這表明()A事物的聯(lián)系是無條件的事物的聯(lián)系是無條件的B自在事物的聯(lián)系是客觀的自在事物的聯(lián)系是客觀的C人為事物的聯(lián)系是主觀的人為事物的聯(lián)系是主觀的D人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系【解析】【解析】事物的聯(lián)系是客觀的，有條件的，事物的聯(lián)系是客觀的，有條件的，A說法錯(cuò)誤；說法錯(cuò)誤；無論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人無論自在

11、事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，的意志為轉(zhuǎn)移，C說法錯(cuò)誤；通過政務(wù)微博加強(qiáng)政府與民眾互說法錯(cuò)誤；通過政務(wù)微博加強(qiáng)政府與民眾互動(dòng)，這是人為事物的聯(lián)系，動(dòng)，這是人為事物的聯(lián)系，B與題意不符；聯(lián)系是客觀的，但與題意不符；聯(lián)系是客觀的，但人們?cè)诳陀^聯(lián)系面前不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有人們?cè)诳陀^聯(lián)系面前不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D說法正確。說法正確?！敬鸢浮俊敬鸢浮緿對(duì)聯(lián)系的普遍性存在誤解對(duì)聯(lián)系的普遍性存在誤解聯(lián)系是普遍的，并不意味著聯(lián)系是無條聯(lián)系是普遍的，并不意味著聯(lián)系是無條件的，任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系；也件的，任

12、何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系；也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系存在偶然的聯(lián)系 針對(duì)針對(duì)2014年反常的氣候及給民眾生活和農(nóng)牧業(yè)帶來的年反常的氣候及給民眾生活和農(nóng)牧業(yè)帶來的嚴(yán)重影響，專家認(rèn)為，各國應(yīng)積極尋找包括可再生能源及無污嚴(yán)重影響，專家認(rèn)為，各國應(yīng)積極尋找包括可再生能源及無污染能源在內(nèi)的替代性能源，這需要各國政府積極行動(dòng)起來，個(gè)染能源在內(nèi)的替代性能源，這需要各國政府積極行動(dòng)起來，個(gè)人及企業(yè)也應(yīng)在此過程中作出積極努力。我們可以得到的啟示人及企業(yè)也應(yīng)在此過程中作出積極努力。我們可以得到的啟示有有()要認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一要認(rèn)識(shí)到事物

13、的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一堅(jiān)持堅(jiān)持聯(lián)系的普遍性，積極推動(dòng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系的普遍性，積極推動(dòng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展各方努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化各方努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化各國加強(qiáng)協(xié)作，發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定性作用各國加強(qiáng)協(xié)作，發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定性作用ABCD【解析】【解析】各國應(yīng)積極尋找替代性能源，各方應(yīng)在此過程中各國應(yīng)積極尋找替代性能源，各方應(yīng)在此過程中作出積極努力，這啟示我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，積極推動(dòng)生態(tài)作出積極努力，這啟示我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，積極推動(dòng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化，使氣可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化，使氣

14、候由候由“反常反常”變?yōu)樽優(yōu)椤罢Ｕ！?，正確且符合題意；正確且符合題意；觀點(diǎn)材觀點(diǎn)材料未體現(xiàn)；料未體現(xiàn)；說法錯(cuò)誤，各國加強(qiáng)協(xié)作，發(fā)揮的是整體的功說法錯(cuò)誤，各國加強(qiáng)協(xié)作，發(fā)揮的是整體的功能，而不是關(guān)鍵部分的作用。本題正確答案為能，而不是關(guān)鍵部分的作用。本題正確答案為C?！敬鸢浮俊敬鸢浮緾人為事物的聯(lián)系是主觀的人為事物的聯(lián)系是主觀的自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的觀的 物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡

15、。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明運(yùn)動(dòng)軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明()間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的人為事物的聯(lián)系是

16、在主客觀條件相互作用下形成的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的ABCD【解析】【解析】題中事例表明創(chuàng)新意識(shí)的重要性，強(qiáng)調(diào)要善于發(fā)題中事例表明創(chuàng)新意識(shí)的重要性，強(qiáng)調(diào)要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，同時(shí)說明聯(lián)系的發(fā)生需要在主客觀條件相現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，同時(shí)說明聯(lián)系的發(fā)生需要在主客觀條件相互作用下形成，互作用下形成，觀點(diǎn)正確且符合題意，故入選。觀點(diǎn)正確且符合題意，故入選。觀點(diǎn)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，間接聯(lián)系和直接聯(lián)系對(duì)于激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)都很重要，錯(cuò)誤，間接聯(lián)系和直接聯(lián)系對(duì)于激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)都很重要，創(chuàng)新意識(shí)不是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提，故排除。創(chuàng)新意識(shí)不是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提，故排除。【答案】【答案】D物質(zhì)

17、世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，特別物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，特別是要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的是要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。方法。1整體與部分的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系核心考點(diǎn)二：正確理解整體與部分的辯證關(guān)系核心考點(diǎn)二：正確理解整體與部分的辯證關(guān)系 比較比較整體整體部分部分區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是過程，從數(shù)量上看它是一一事物的局部或發(fā)展的事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多看它是多地位地位和和功能功能整體居于主導(dǎo)地位，整整體居于

18、主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能分所不具備的功能部分在事物的存在和部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從配的地位，部分服從和服務(wù)于整體和服務(wù)于整體方法方法論要論要求求樹立全局觀念，立足整樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。選擇最體，統(tǒng)籌全局。選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和功能大于部分功能之和的理想效果的理想效果必須重視局部的作用，必須重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展體的發(fā)展聯(lián)聯(lián)系系整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存

19、整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。原整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。原來作為整體的事物，相對(duì)于更高層次的系統(tǒng)來說，它來作為整體的事物，相對(duì)于更高層次的系統(tǒng)來說，它又成了部分；

20、原來作為部分的東西，相對(duì)于更低的系又成了部分；原來作為部分的東西，相對(duì)于更低的系統(tǒng)來說，它又成為整體統(tǒng)來說，它又成為整體方方法法論論要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。功能大于部分功能之和的理想效果。必須重視部分必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的系統(tǒng)的基本特征基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面認(rèn)識(shí)方面整體

21、性整體性要著眼于事物的整體性，要著眼于事物的整體性，重視整體的功能重視整體的功能用綜合的思維方式用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向按照一定的順序和方向發(fā)生作用發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)構(gòu)的優(yōu)化趨向化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

22、趨向，力求實(shí)現(xiàn)整優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之體功能大于部分功能之和和(1)整體與部分的關(guān)系不等于系統(tǒng)與要素的關(guān)系整體與部分的關(guān)系不等于系統(tǒng)與要素的關(guān)系這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，只是這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，只是在在“一定意義上一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是相互依賴的，而系統(tǒng)中講的層次性和有序性整體性原則，都是相互依賴的，而系統(tǒng)中講的層次性和有序性原則，整體和部分的關(guān)系就沒有。原則，整體和部分的關(guān)系就沒有。(2)整體與部分的關(guān)系原理是理解整體與部分的關(guān)系原理是理解政治生活

23、政治生活中中央與地中中央與地方的關(guān)系的理論基礎(chǔ)，也是方的關(guān)系的理論基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活中堅(jiān)持宏觀調(diào)控、統(tǒng)中堅(jiān)持宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌兼顧的理論原因?；I兼顧的理論原因。區(qū)分整體與部分、共性與個(gè)性的關(guān)系，并能結(jié)合實(shí)例材區(qū)分整體與部分、共性與個(gè)性的關(guān)系，并能結(jié)合實(shí)例材料加以說明。料加以說明。系統(tǒng)優(yōu)化思想是用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題的表現(xiàn)，是系統(tǒng)優(yōu)化思想是用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題的表現(xiàn)，是創(chuàng)新意識(shí)的重要要求，在回答非選擇題時(shí)應(yīng)予以注意。創(chuàng)新意識(shí)的重要要求，在回答非選擇題時(shí)應(yīng)予以注意。部分決定整體部分決定整體整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支配地位，部分服從和；部分處于被支配地位

24、，部分服從和服務(wù)于整體服務(wù)于整體 黨提出要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨提出要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)中，努力建設(shè)社會(huì)建設(shè)中，努力建設(shè)“美麗中國美麗中國”，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。這種展。這種“五位一體五位一體”的發(fā)展理念要求在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的發(fā)展理念要求在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中必須必須()立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)化目標(biāo)立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)化目標(biāo)大膽質(zhì)疑，否定一切，克服前進(jìn)過程中的障礙大膽質(zhì)疑，否定一切，克服前進(jìn)過程中的障礙與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷解決實(shí)踐中的問題與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷解決實(shí)踐中的問題一分為二，權(quán)衡

25、利弊，善于看清形勢(shì)抓住主流一分為二，權(quán)衡利弊，善于看清形勢(shì)抓住主流ABCD【解析】【解析】建設(shè)建設(shè)“美麗中國美麗中國”，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，貫徹貫徹“五位一體五位一體”的發(fā)展理念，這說明要立足整體，統(tǒng)籌全的發(fā)展理念，這說明要立足整體，統(tǒng)籌全局，要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，局，要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，說法正確；堅(jiān)持辯證的否定說法正確；堅(jiān)持辯證的否定觀，既否定又肯定，既克服又保留，觀，既否定又肯定，既克服又保留，“否定一切否定一切”說法錯(cuò)說法錯(cuò)誤；誤；與題意不符。本題選與題意不符。本題選D?！敬鸢浮俊敬鸢浮緿 整體的功能總是大于部分功能之和整體的功能總是大于部分功能之和不能籠統(tǒng)

26、地認(rèn)為整體功能一定大于各個(gè)不能籠統(tǒng)地認(rèn)為整體功能一定大于各個(gè)部分功能之和。整體功能確實(shí)可以大于部分功能之和。整體功能確實(shí)可以大于各個(gè)部分功能之和，但這是有條件的，各個(gè)部分功能之和，但這是有條件的，只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分功能之和。反之，整體功能就會(huì)小于各功能之和。反之，整體功能就會(huì)小于各部分功能之和部分功能之和 美國的金門大橋是美國的金門大橋是“44”八車道模式，由于上下班八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的

27、現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一位年輕人建議把原來的堵車問題。一位年輕人建議把原來的“44”車道模式改為車道模式改為“62”模式，堵車問題因此得到很好的解決。這一事列啟示我們模式，堵車問題因此得到很好的解決。這一事列啟示我們應(yīng)應(yīng)()優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮借助外力作用進(jìn)行辯證否定，實(shí)現(xiàn)事物的變化借助外力作用進(jìn)行辯證否定，實(shí)現(xiàn)事物的變化發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，積極尋找新思路發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，積極尋找新思路堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一ABCD【解析】【解析】材料中建議把原來材料中建議

28、把原來“44”車道模式按照上下班車道模式按照上下班的車流不同，改為的車流不同，改為“62”模式，整個(gè)橋面的車道仍是八車模式，整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決，說明了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化道，但堵車問題得到很好的解決，說明了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮，使整體功能得到最大的發(fā)揮，說法正確。認(rèn)識(shí)、解決問題要說法正確。認(rèn)識(shí)、解決問題要發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，打破傳統(tǒng)思維模式，積極尋找新發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，打破傳統(tǒng)思維模式，積極尋找新思路，思路，說法正確；說法正確；與辯證的否定不符，說法錯(cuò)誤；與辯證的否定不符，說法錯(cuò)誤；與材與材料內(nèi)容不符。本題選料內(nèi)容不符。本題選B

29、?！敬鸢浮俊敬鸢浮緽1(2014全國新課標(biāo)卷全國新課標(biāo)卷)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功不成功”的發(fā)明用在合適的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)

30、造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件ABCD【答案】【答案】C【解析】【解析】斯班瑟發(fā)明不干膠記事貼的過程，啟示我們要把斯班瑟發(fā)明不干膠記事貼的過程，啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，握聯(lián)系的多樣性和條件性，符合題意，選符合題意，選C。觀點(diǎn)錯(cuò)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。誤，排除。2(2014四川卷四川卷)歌曲歌曲時(shí)間都去哪兒了時(shí)間都去哪兒了觸動(dòng)了不少人觸動(dòng)了不少人的心，

31、引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想藍(lán)天、夢(mèng)想都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明念。這表明()聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征追求真理是認(rèn)識(shí)的目追求真理是認(rèn)識(shí)的目的的社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會(huì)心理源自于人們社會(huì)心理源自于人們的生活反思的生活反思ABCD【答案】【答案】B【解析】【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，排除實(shí)

32、踐是認(rèn)識(shí)的目的，排除；認(rèn)識(shí)源自于實(shí)踐，；認(rèn)識(shí)源自于實(shí)踐，排除排除。的的“物質(zhì)原因物質(zhì)原因”也就是客觀原因。也就是客觀原因。3(2014安徽卷安徽卷)20世紀(jì)世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草年代，喜旱蓮子草(革命草革命草)作為作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及以這飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明諸多問題。這表明()事物之間是普遍聯(lián)系的事物之間是普遍聯(lián)系的事物之間聯(lián)系具有多樣性事物之間聯(lián)系具有多樣性事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的事物

33、聯(lián)系都有事物聯(lián)系都有“人化人化”特點(diǎn)特點(diǎn)ABCD【答案】【答案】A【解析】【解析】事物的聯(lián)系有自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)事物的聯(lián)系有自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，系，否認(rèn)了自在事物的聯(lián)系，均錯(cuò)誤；革命草可以當(dāng)做飼否認(rèn)了自在事物的聯(lián)系，均錯(cuò)誤；革命草可以當(dāng)做飼料，但也造成了諸多問題，這說明事物之間是普遍聯(lián)系的，聯(lián)料，但也造成了諸多問題，這說明事物之間是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是多種多樣的，系是多種多樣的，說法正確。故選說法正確。故選A。4(2014重慶卷重慶卷)過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)

34、在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。由。由“霧霧”到到“霧霾霧霾”，“霧霧”的意象被徹底改變。下的意象被徹底改變。下列說法正確的是列說法正確的是()A“霧霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B“霧霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C“霧霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化意象的變化根源于人的意識(shí)的變化D“霧霧”的意象是意識(shí)構(gòu)建的人為事物關(guān)系的意象是意識(shí)構(gòu)建的人為事物關(guān)系【答案】【答案】B【解析】【解析】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)不是一認(rèn)識(shí)的反復(fù)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，故次完成的，故A的理解錯(cuò)誤；不同條件下，

35、對(duì)霧的理解是不同的理解錯(cuò)誤；不同條件下，對(duì)霧的理解是不同的，故的，故B正確；意向變化應(yīng)該根源于客觀實(shí)際的變化而變化，正確；意向變化應(yīng)該根源于客觀實(shí)際的變化而變化，故故C錯(cuò)誤；意向?qū)儆谝庾R(shí)的范疇，而人為事物的聯(lián)系是客觀錯(cuò)誤；意向?qū)儆谝庾R(shí)的范疇，而人為事物的聯(lián)系是客觀的，屬于物質(zhì)的范疇，故的，屬于物質(zhì)的范疇，故D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。打造依法治國的打造依法治國的“升級(jí)版升級(jí)版”熱點(diǎn)解讀熱點(diǎn)解讀考點(diǎn)對(duì)接考點(diǎn)對(duì)接信息點(diǎn)信息點(diǎn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程具有促進(jìn)作用。依法治國理念提出多年以來，我國法律體進(jìn)程具有促進(jìn)作用。依法治國理念提出多年以來，我國法律體系

36、逐漸完善，讓法治中國踐于行系逐漸完善，讓法治中國踐于行信息點(diǎn)信息點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。“法治中國法治中國”的頂層設(shè)計(jì)整體托出，的頂層設(shè)計(jì)整體托出，“法法治中國治中國”的遠(yuǎn)景清晰構(gòu)想，體現(xiàn)了全局觀念的遠(yuǎn)景清晰構(gòu)想，體現(xiàn)了全局觀念信息點(diǎn)信息點(diǎn)事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。十八大以來，在實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定、形成高壓反腐態(tài)勢(shì)、查辦大要十八大以來，在實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定、形成高壓反腐態(tài)勢(shì)、查辦大要案方面，下了很大力氣，一批案方面，下了很大力氣，一批“老虎老虎”紛紛落馬，體現(xiàn)了普

37、遍紛紛落馬，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)信息點(diǎn)信息點(diǎn)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，這就要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中事物發(fā)展起決定作用，這就要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。四中全會(huì)要建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，其力量解決主要矛盾。四中全會(huì)要建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，其核心就是要實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行的有效監(jiān)督和制約，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度核心就是要實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行的有效監(jiān)督和制約，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里的籠子里1黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的重大戰(zhàn)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨帶領(lǐng)人民在建設(shè)略

38、部署，是我們黨帶領(lǐng)人民在建設(shè)“法治中國法治中國”道路上作出的道路上作出的重大抉擇，更需要增強(qiáng)部署的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)重大抉擇，更需要增強(qiáng)部署的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是是()A認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體B部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用C整體和部分是有嚴(yán)格區(qū)別的整體和部分是有嚴(yán)格區(qū)別的D整體和部分之間沒有嚴(yán)格的界限整體和部分之間沒有嚴(yán)格的界限【答案】【答案】A【解析】【解析】全面推進(jìn)依法治國需要增強(qiáng)部

39、署的系統(tǒng)性、整體全面推進(jìn)依法治國需要增強(qiáng)部署的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體，故選性、協(xié)同性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體，故選A。B說法錯(cuò)誤，應(yīng)為說法錯(cuò)誤，應(yīng)為“關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用定作用”；C與材料沒有直接關(guān)系；與材料沒有直接關(guān)系；D說法錯(cuò)誤。說法錯(cuò)誤。2建設(shè)建設(shè)“法治中國法治中國”非紙上談兵，推進(jìn)社會(huì)主義民主法非紙上談兵，推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)必須合乎中國國情，必須堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治建設(shè)必須合乎中國國情，必須堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民治

40、社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)體現(xiàn)了守法。堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)體現(xiàn)了()A聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性B聯(lián)系的主觀性聯(lián)系的主觀性C聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性D聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性【答案】【答案】A【解析】【解析】堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)說堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)說明事物之間是相互影響、相互作用的，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，明事物之間是相互影響、相互作用的，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，故選故選A。B、C、D不符合題意，應(yīng)排除。不符合題意，應(yīng)排除。32014年年10月月23日閉幕的中共十八屆四中

41、全會(huì)，審議通日閉幕的中共十八屆四中全會(huì)，審議通過了過了中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定定。十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建。十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。全會(huì)設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。全會(huì)提出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，提出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，完善立法項(xiàng)目征集和論證制度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會(huì)各方完善立法項(xiàng)目征集和論證制度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會(huì)各方有序參與立法的途徑