《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記

1、時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團(tuán)陰云，阻隔了空氣，遮 擋了陽(yáng)光，久久揮之不去。我自問這“陰云”是什么，許久， 我明白了，這是一個(gè)渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的 歷史長(zhǎng)河面前的巨大落差產(chǎn)生的無(wú)窮盡的無(wú)力感。曾有一位科學(xué)家在幾百年前對(duì)著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學(xué)，對(duì)人們講述著宇宙是什么， 從何而來，關(guān)于他的生命，動(dòng)態(tài)等等。有一位老婦人在他演 講完畢之后站起來，毫不客氣的說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪費(fèi)時(shí)間，說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板??！”科學(xué)家并不生氣，他

2、清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮 貌的說：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個(gè)烏龜將 在什么地方落足呢？”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一 只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊 ！”看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個(gè)烏龜塔 ?!多么的荒謬！多么的無(wú)知！可是，好好想一想，我們，對(duì)于浩瀚的宇宙，又了解了 多少呢？霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時(shí)間， 在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時(shí)間來描述宇宙形 態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時(shí)，多半的人開 始抨擊新理論，當(dāng)新理論成功后，又開始嘲笑原先

3、理論的愚 昧?；艚鸾淌陲L(fēng)趣的將這稱之為是當(dāng)時(shí)人類的思維風(fēng)氣，那 些自認(rèn)“有學(xué)問”的人卻不敢提出新的理論和觀點(diǎn)，這也是 科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。宇宙是龐大的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會(huì) 無(wú)比絕望天文距離。讓光來跑目前觀測(cè)加計(jì)算出的宇宙的最 大長(zhǎng)度，需要 39億億億億億億光年。我本想換一種說法告 訴你，但是可能是知識(shí)有限，我找不到任何別的長(zhǎng)度和他對(duì) 比是可以更容易想象的。宇宙，是千百年來從未改變的科學(xué)熱點(diǎn)，（以下，是我的思考）但到現(xiàn)在，他還依然是一個(gè)最大的迷。現(xiàn)在最具權(quán) 威的說法，宇宙誕生于一次開天辟地的“創(chuàng)世紀(jì)”大爆炸， 那時(shí)的宇宙的質(zhì)量和體積都極小，密度極大，而我們生活在 爆炸

4、后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個(gè)小 球時(shí)，這小球存在在哪里 ？一個(gè)更大的“宇宙” ？我們看宇宙的視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如 果宇宙的誕生并非偶然，那么這個(gè)宇宙外，可能還有千千萬(wàn) 萬(wàn)的宇宙。黑洞，可以稱作是惡魔。進(jìn)去的東西無(wú)一可以僥幸逃脫， 但我認(rèn)為黑洞不可能只進(jìn)不出，如果我們想錯(cuò)了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來， 而是沒有讓我們的發(fā)現(xiàn)， 那么， 黑洞的另一面，是一個(gè)怎樣的世界呢 ？人類，就像是生物中的一個(gè)細(xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)，我們生活在細(xì)胞里 也就是星球上，千千萬(wàn)萬(wàn)的細(xì)胞組成的這個(gè)人也許就是宇宙。而這個(gè)“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再

5、想了，那也不是我該想的了。這就是這本巨作給一個(gè)中學(xué)生的啟發(fā)。然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在 一般的原理上讓所有人理解。那時(shí)，我們所有人，包括哲學(xué) 家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共 同存在的問題而討論。如果我們有幸，對(duì)此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利一一因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記通過對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問，比如： 宇宙的多樣性意味著什么 ？作為物質(zhì)的人，看似無(wú)序的反應(yīng) 和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋？人的思維，如何從物理（或者化學(xué)）的規(guī)律去解釋？等等。因?yàn)檫@些

6、疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，時(shí)間簡(jiǎn)史 作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本 比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟 發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益 匪淺；另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的 事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力， 這個(gè)方面的思維變化，對(duì)于眼界的提升，難以言表?？偨Y(jié)了一些收獲，不一定全是時(shí)間簡(jiǎn)史里面，也混 合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多 應(yīng)該是半成品：宇宙，在一定程度上，可以定義是無(wú)限可能性的集合體。因此，變化（或者運(yùn)動(dòng)），是宇

7、宙的根本特征。所以靜止， 只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（或者時(shí)間段）上的相對(duì)產(chǎn)物。宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無(wú)以概括 （不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（這個(gè)不存在是對(duì)于人來說 的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無(wú) 法運(yùn)算和破解這些問題， 作為人，是存在上限的，這個(gè)上限， 可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn)）。因此，對(duì)于人來說（人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)該是渺 小和簡(jiǎn)單的），探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自 身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這 也許是人，唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí)，一

8、定在一個(gè) 前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識(shí)將失效。人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中 的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)眼界上（物理時(shí)空范疇），一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的 規(guī)律。宇宙的力量，除了用神，實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來表 達(dá)。不過這個(gè)神，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻?，往?觀（太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等）或者微觀（細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等 ），都是升級(jí)的過程。人在 一些層面（星球?），已經(jīng)很接近神了。人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看（或者說是人的局限）的時(shí)候，開放的、正向的、敬畏的態(tài) 度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平

9、和面對(duì)，面對(duì)人、事物 和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受神的存在 吧。時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記一開始覺得這本書好無(wú)聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。時(shí)間簡(jiǎn)史這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀 過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生 的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一 番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”， 古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。時(shí)間簡(jiǎn)史所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根 神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起 就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快 樂，更有讀不完的追求?；?/p>

10、首往日，生活讓我輩容顏盡失， 儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還 能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)， 你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。 達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。時(shí)間簡(jiǎn)史一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人 生的禮贊。不有一位名人說的好嗎： 有一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)， 會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它 身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留 給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的 頭腦感性的思維，因而我讀時(shí)間簡(jiǎn)史就會(huì)有不同的思維 火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的 亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽 戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但 你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩?切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作 宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究 起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生