語文中的各種手法及用法

1、語文常見修辭手法及其作用語文修辭手法是考試時常見的考點，語文常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。1 .比喻修辭手法及作用：【定義】 用具體常見的事物、 情境或道理來比方抽象、 生疏的事物、 情境或道理的修辭方法?！咀饔谩浚嚎墒拐Z言形象、生動，把抽象的事理具體化，形象化。【例句】：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！咀饔梅治觥浚?以虹的形狀比喻石拱橋的橋洞，形象生動地寫出石拱橋形式優(yōu)美的特點，引起人們美的聯(lián)想。2 .擬人修辭手法及作用：【定義】擬物為人，把事物人格化，將它寫成和人一樣有感情、有行為的修辭方法。【作用】：增強語言親切感、形象性，使讀者感到栩栩如生，往往有十分

2、鮮明的情感色彩?！纠洹浚禾覙?、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。【作用分析】：用擬人的方法寫出了春花艷麗、桃李爭春的熱鬧景象，使讀者感到親切、形象。3 .夸張修辭手法及作用：【定義】運用豐富的想象，為了更突出、鮮明地勾畫某一事物而對其形象、特征、作用、程度等作傳神的擴大或縮小描述的修辭方法?！咀饔谩浚?可以增強語言的形象性， 可以突出事物的特征或在增強讀者對作者主觀感情、態(tài)度和理解上起積極作用?！纠洹浚捍蠛由舷?，頓失滔滔。【作用分析】：形象地寫出了黃河封凍之快，突出了北國的嚴(yán)寒。4 .排比修辭手法及作用：【定義】 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、 結(jié)構(gòu)基本相同或相似、 語氣基本一致的三個或

3、三個以上的句子或短語遞相排列，用來表達相近或相關(guān)語意的修辭方法。【作用】：便于把復(fù)雜的內(nèi)容表達得比較集中、透徹、感情強烈，使氣勢貫通、流暢，使形式整齊，音節(jié)響亮。【例句】：他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步?！咀饔梅治觥?： 具體描繪了祥子在暴風(fēng)雨中拉車的感受， 渲染了在惡劣的環(huán)境下祥子的痛苦、無奈，使讀者有身臨其境的感受。5 .對偶修辭手法及作用 ：【定義】 用結(jié)構(gòu)相同， 字?jǐn)?shù)相等， 內(nèi)容關(guān)聯(lián)的一對短語或句子來表達兩個相對或相近的意思的修辭方法。【作用】：從形式上看句式整齊，增強語言的形式美；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強，加強了語意的相反相成， 也使音韻和諧， 節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口

4、，意義嚴(yán)謹(jǐn)而又富有表現(xiàn)力?！纠洹浚海ㄍ?）長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。【作用分析】：描寫了冬季北國氣候嚴(yán)寒，冰雪覆蓋的壯闊景色，讀起來音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏明快，更增強了表現(xiàn)力。6 .反復(fù)修辭手法及作用 ：【定義】 根據(jù)表達的需要， 使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的一種修辭方法。 包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)?！咀饔谩浚嚎梢詮娬{(diào)突出某一事物，表達綿綿不斷的情思或加強語氣，突出感情。【例句】：盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。【作用分析】： “盼望著”一個短語連續(xù)反復(fù)，表現(xiàn)對春的喜愛，盼望春天早日到來的急切心情。7 .設(shè)問修辭手法及作用：【定義】先提出問題，然后緊接著把自己的看法說出來的修辭

5、方法?！咀饔谩浚嚎梢酝怀鑫恼碌闹攸c，增強語言氣勢，引起讀者注意，發(fā)人深思，有助于更好地抒情論理；同時可使行文有波瀾，達到生動、不呆板的效果?！纠洹浚呼骠鎯沈T來是誰？黃衣使者白衫兒。【作用分析】：這個設(shè)問突出強調(diào)了來的是出使宮市的太監(jiān)，寫出他們驕橫的神態(tài)8 .反問修辭手法及作用：【定義】用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。它的特點是用肯定的語氣表達否定的內(nèi)容；用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容?！咀饔谩浚涸鰪娬Z言氣勢，可以使確定的意思得到增強，不容置疑，語感強，富有感染力?！纠洹浚耗悴挥X得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不以我們的祖國有這樣的英雄而自豪嗎？【作用分析】：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用

6、這兩個反問句抒發(fā)自己的感情，贊揚志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。容易混淆的幾個概念1 .抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）A、借景抒情： 在描寫物品時，把感情寄托于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。B、融情于景：人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。C、直抒胸臆：即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。D、用典：有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和

7、愿望等等，屬于借古抒懷。2 .表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）A、托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。結(jié)構(gòu)特點（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘等。）常見表現(xiàn)手法及其作用1、象征：通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。作用：首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。作用是鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的XX特征。2、襯托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。以 他體從

8、正面、反面兩個角度陪襯本體。A、渲染：對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果。作用：是突出本體的X X特征。3、對比（對照）：把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。把兩種相反的事物或一種 事物相對立的兩個方面作比較。作用：是突顯對象的特點，給讀者留下鮮明的對象。4、借景抒情通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。作用：做到情景交融使文章充滿詩情畫意。5、抑揚：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。欲揚先抑，是一種人物描寫技巧。欲揚先抑的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑

9、”，指按下、貶低。作用：作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象6、側(cè)面（間接）描寫側(cè)面烘托出該人物的XX性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達更為簡潔精練。（1）正側(cè)描寫：對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。作用：直接和間接描寫方法結(jié)合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。7、伏筆和鋪墊作用：內(nèi)容前后照應(yīng)，使情節(jié)連貫，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。8、照應(yīng)：指詩中對前面所寫的作必

10、要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。作用：內(nèi)容前后照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)絲合縫。記敘文：使文章渾然一體，整體感強，突出主題。議論文：強化XX論點。散文：反復(fù)地抒發(fā)XX情感，增加情感的深度。9、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個 典型。作用：是豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動感人。10、想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維 過程。作用：是為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)。使讀者接受美的陶冶。不同的文體不同的表現(xiàn)手法：抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩：借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；記敘

11、文的寫作手法：如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法：如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、修辭、抑揚、 用典等。詩歌的表現(xiàn)手法很多，傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有：“賦、比、興”。用現(xiàn)代的觀點來說，主要的有三種：比擬、夸張、借代等（二）描寫手法：從描寫的對象可分為：人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。1、人物描寫可分為語言、動作、心理、外貌，神態(tài)等方面；語言描寫作用：1、刻畫人物性格；2、直接表現(xiàn)人物思想、品質(zhì)和性格特點；3、揭示人物的身分與社會地位；4、預(yù)示并推動故事情節(jié)的發(fā)展，反映作品的

12、主題與時代特點。心理描寫作用：1、揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情；2、塑造人物形象、刻畫人物性格；3、揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物思想感情；4、深化作品主題。外貌（肖像）描寫作用：1、刻畫人物性格；2、表現(xiàn)人物的精神面貌；3、表現(xiàn)人物的身份、 地位；動作描寫作用：1、顯示人物內(nèi)心世界。例如：躡手躡腳的走2、環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫；作用：1、交代故事發(fā)生的時間、地點、為人物活動提供具體的背景；2、渲染氣氛；3、烘托人物心理或烘托人物形象；4、鋪墊、推動故事情節(jié)的發(fā)展。3、場面描寫可分為動景、靜景描寫。從描寫的詳略看，可分為細描和白描。從描寫的方法看，可分為實寫和虛寫、正

13、面描寫和側(cè)面描寫。作用：使讀者身臨其境的感覺，文章生動A、虛實結(jié)合：是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。B、動靜結(jié)合：對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。三、說明方法與說明方式說明方法和說明方式通常只能在說明性文體中出現(xiàn)。（一）說明方法：一般包括分類別、作比較、用比喻、舉例子、列數(shù)字、打比方、分類別、引資料、畫圖表、類比、下定義、作詮釋、列圖表等。1、舉例子：舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解 這種說明方法叫舉例子。好處：使文章表達的意思更明確、 更生動形象、讀者更明白、增強說服力，更具體、更詳細。2、引資料：為了

14、使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名 言等，可使說明更具說服力。好處：使文章更具說服力。 體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。 引用古詩 使說明文更具詩情畫意 。3、作比較：是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來說明事物特征的說明方法。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征往往在比較中顯現(xiàn)出來。在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”也可以對事物進行“縱比”。好處：突出強調(diào)被說明對象的特點、地位、影響等。4、 列數(shù)字 ：為了使所要說明的事物具體化，還

15、可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是引用的數(shù)字， 一定要準(zhǔn)確無誤， 不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用， 即使是估計的數(shù)字也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。好處：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。 用列數(shù)字的方法進行說明，既能準(zhǔn)確客觀的反映事實情況，又有較強的說服力。 準(zhǔn)確無誤， 令讀者信服。5、 分類別 ：要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用（功能）等屬性的異同，把事物分成若干類。然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法叫分類別。 分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法， 有時事物的特征、 本質(zhì)需要分成幾點或幾個方面來說明也屬分類

16、別。好處：條理清晰、一目了然。6、 打比方 ： 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。好處： 抽象的事理變得具體、 生動、 形象。 （或把事物的特征解說得確切具體、 淺顯易懂。 ）使被說明對象更形象、具體。7、 下定義 ：用簡明的語言、科學(xué)的術(shù)語對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)。好處：使人們在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白、理解。8、 作詮釋 : 從一個側(cè)面，在事物的某一個特點做些一般性的解釋，這種方法叫作詮釋。好處：使讀者在閱讀時對抽象的字詞能夠更加理解。9、 畫圖表（列圖表） ：為了把

17、復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對某些事物解說更直接、更具體。好處：使人看了一目了然。條理清晰10、 配圖 ：再說明具體物品時，為了讓讀者對物品有視覺上直觀的感覺。配以具體圖片，可以省去物品外觀的具體描寫。（二）說明方式：一般指平實說明和生動說明。平實說明 ： 是指用平易樸實的語言來說明事物的外形、 功能或事理的進程、 結(jié)果，其主要手段是使用分類別、舉例子、列數(shù)字、下定義、配圖表這些說明方法和運用科學(xué)術(shù)語、專有名詞等；生動說明 ： 主要指用華麗的詞藻對說明對象加以描繪、 刻畫， 使其形象、 生動、 感人、 有力，其主要手段是運用引言論、 用比喻、 作比較等說明方法

18、以及大量使用影容詞、 副詞、 嘆詞等。四、論證方法與論證方式論證方法和論證方式一般只能在議論性文體中出現(xiàn)，它們是兩個不同的概念。 論證方法：是運用論據(jù)來證明論點的方法，最基本的論證方法是擺事實、講道理，另外論證方法還包括對比法、類比法、喻證法、引證法、反證法、歸謬法等。 論證方法：舉例（或事實）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證 論證方式：一般可分為立論和駁論兩種（可反駁論點、論據(jù)、論證）。立論：是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張；駁論： 是就一定的事件或問題發(fā)表議論， 批駁片面的、 錯誤的， 甚至反動的見解或主張。 議論文三要素：論點、論據(jù)、論

19、證論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù)議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進式。閱讀的答題技巧 某句話在文中的作用：1 .文首：開門見山，開篇點題；渲染氣氛，埋下伏筆，為下文作輔墊，總領(lǐng)下文；2 .文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；3.文末：點明中心、深化主題、照應(yīng)開頭。3 .修辭手法：比喻、 擬人： 生動形象； 答題格式： 生動形象地寫出了對象特性。 排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等；答題格式：強調(diào)了對象某種特性設(shè)問：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對對象特性的注意和思考反問：強調(diào)，加強語氣等；4 .對比：強調(diào)或突出，答題格式：強調(diào)了 或突出了5 .反復(fù)：加

20、強語氣，答題格式：強調(diào)了說明方法：舉例子：通過舉具體的XX實例對事物的XX特征 /事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。分類別：通過對事物的XX特征 /事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。作比較：把XX 和 XX 加以比較，突出強調(diào)了事物的特征/事理。作詮釋：對XX事物的XX特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。打比方：將 XX 比作 XX ,從而形象生動地說明了事物的特征/事理。摹狀貌：對XX事物的XX特征 /事理加以形象化的描摹，使說明更具體形象。下定義：用簡明科學(xué)的語言對說明的XX對象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的XX特征/事理。列數(shù)字：用

21、具體的數(shù)據(jù)對XX事物的特征/事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。列圖表：用列圖表的方式對XX事物的特征/事理加以說明，使說明更簡明更直觀。 某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？ 動詞：不行。因 為該詞準(zhǔn)確生動具體地寫出了XX形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了XX副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞準(zhǔn)確地說明了 XX的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成XX,與事實不符。說明語段的作用結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用：引出下文、承上啟下、總結(jié)全文/前文。有時在文章開頭，還起著引出說明對象/說明事理的作用。結(jié)合說明方法談：通過XX的說明方法，說明了 XX （事物特征或事理），使說

22、明XX （作用）段意的歸納 1.記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點）什么人做什么事格式：（X X時間+X X地點）+X X人+X X事。2.說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么格式：說明（介紹XX） +說明XX對象+說明XX內(nèi)容（XX特點） 3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣格式:用X X論證方法證明了 X X （論證了）+的XX論點文言文朗讀中的停頓規(guī)律近年中考語文試卷里，常可以找到要求學(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。例如：蓋/余之勤且艱/若此。句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節(jié)奏。讀清句讀， 正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種： 一是句間停頓，就

23、是根據(jù)標(biāo)點符號來確定句與句之間停頓的長短， 語調(diào)的抑揚； 一是句中短暫停頓， 它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。一、先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；二、在分析語法結(jié)構(gòu)時可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語， 往后賓語，再旁及其它成分， 這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)

24、語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 “何嘗”、“其”、“至于”等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。（需要查這些關(guān)聯(lián)詞語的含義）誦讀時，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有'夫''蓋''其'等詞領(lǐng)起，朗讀的時候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如 :（1）若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?（2）蓋/大蘇泛赤壁云（核舟記）（表猜測或推斷）（3）其/如土石何?愚公移山? （加強反問語氣）（4） 豈若/吾鄉(xiāng)鄰

25、之旦旦有事哉捕蛇者說（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢（5）故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣孟子二章（表議論）二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓文言文中有些詞放在句首， 總領(lǐng)主句乃至全段， 誦讀時必須稍有停頓， 否則會影響對文章的理解。例如： 予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝。（ 愛蓮說）“予獨愛”總領(lǐng)后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。三、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。 如：故天將大任于/ 是人也?？? 以一戰(zhàn)。中/ 間力拉崩倒之聲。例中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞

26、，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。例中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。四、根據(jù)語言順序來停頓即按照“主語謂語賓語”、“狀語謂語”、“動詞補語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、 動詞和補語之間要作停頓 （定語與中心詞之間一般不停頓） ， 以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：1、主謂之間應(yīng)稍加停頓。 例：（ 1 ） 先帝 / 不以 /臣卑鄙。 “臣卑鄙” 是主謂短語作賓語， 不能讀成 “先帝不以臣卑鄙” 。（出師表）（以：因為）注：有異議（ 2

27、）吾/視其轍亂，望其旗靡。（曹劌論戰(zhàn)）（ 3 ）佳木/秀而繁陰。醉翁亭記例（3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。（ 4 ）永之人/爭/奔走焉。捕蛇者說2、動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓 。例：（ 1 ）恐/ 前后受其敵。（狼）（ 2 ）恐/托付不效。（出師表）（ 3 ）愿/ 陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（出師表）（4）忘/路之遠近（ 5 ）刻/唐賢今人詩賦于其上（ 6 ）問/今是何世3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應(yīng)稍加停頓 。例：（ 1 ）受任/ 于敗軍之際，奉命/于危難之間。（出師表）（ 2 ）愿/ 陛下托臣/ 以討賊興復(fù)之效。（出師表）（ 3

28、）叫囂/乎東西，隳突/乎南北。（捕蛇者說）乎：于 ;從 。介紹行為、動作發(fā)生的地點4、狀語與中心語之間的停頓A、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應(yīng)該分開讀。B 、提前的狀語，在朗讀時應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:（1）今/天下三分出師表（2）今/南方已定。（出師表）（3） 向 /吾不為斯役，則久已病矣（向：先前）（病：困苦不堪）?捕蛇者說?C、文言句中有表示方位的詞或時間性的詞，如“俄而、"先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：（1）、 中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡 （核舟記）（2）、俄而 / 百千人

29、大呼。 （口技）（3）、先 / 天下之憂 / 而憂。 （岳陽樓記）D 、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：其一/犬坐 / 于前山行/六七里例中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。都應(yīng)連讀而、 雖、 且、例如：1、若 2、而3、4、雖 5

30、、雖6、且 7、且8、然 9、 六、“而”字的停頓/ 止印三二本，未為簡易。/ 山不加增 。而/計其長/曾不盈寸。雖 雖 且 且/ 乘奔御風(fēng) / 不以疾也。/ 人有百手，手有百指。/ 欲于常馬等不可得。/ 壯士 / 不死即已。/ 得而臘之 / 以為餌。然則 / 何時而樂耶 ？“而”字的停頓（活板）（愚公移山）（核舟記）（三峽）（口技）（馬說）（陳涉世家）（捕蛇者說）（岳陽樓記1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時，分兩種情況：字后應(yīng)該停頓。A “而”字出現(xiàn)句首時，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。B “而”字出現(xiàn)在居中時，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。（1）后狼止/而前狼又至?狼?（2）人不知/而不慍?論語六則 ?（3）先帝

31、創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖出師表2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀?！岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”， 這時前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。擇其善者而從之，其不善者而改之。“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么爾表示順接，也就是 說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應(yīng)和 后面的動詞連讀。“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應(yīng)該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問

32、。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：望晚/日照 /城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/ 照城郭”，就讀出了另一種理解。）瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意?！皢?今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今/是何世”，讀成了主謂句，就讀破了?！皟扇c雨/山前”，若讀成“兩三點/雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分 。如 :一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭

33、?！霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。如：作亭者誰，盧陵歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓 。如：1、余聞之也/ 久矣。2、師道之不傳也久矣?！耙病辈皇侵^語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之也久”，“師道之不傳也久矣”。3、 醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （扁鵲見蔡恒公）其中“之”是用在主謂之間起舒緩語氣的作用，“也”是句中語氣助詞十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有

34、確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。 如：醫(yī)之/好治不病/ 以為功居廟堂之高/ 則憂其民例意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例的意思是“處在朝庭的高位上， 就為它的人民擔(dān)憂” 這樣， 句中的停頓就是 “居廟堂之高/ 則憂其民”十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。 如：幾處/早鶯/爭/暖樹天門/中斷 / 楚江 /開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯 /爭暖樹”、 “天門中斷/ 楚江開”。十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：不以物喜，不以己悲。根據(jù)意思“不因外物（的好壞）和個人（的得失）而或喜或悲?！睉?yīng)劃分為“不以物/喜，不以己/悲。”而實際上劃為“不以/物喜，不以/己悲。”根據(jù)