屈原《楚辭_九歌_國(guó)殤》原文及賞析

1、屈原 楚辭-九歌國(guó)殛原文及賞析帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。譯文 腰間佩帶長(zhǎng)劍啊手持秦制的大弓， 身首雖然分別啊壯心依舊不變。出自戰(zhàn)國(guó)屈原楚辭九歌國(guó)蕩操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛毅兮不行凌。身既死兮神以靈，魂魄亦兮為鬼雄。注釋：此詩(shī)是追悼陣亡士卒的挽詩(shī)。國(guó)殤：指為國(guó)捐軀的人。戴震屈原賦注 ：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄 （女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言

2、傷也。國(guó)殤，死國(guó)事，則所以別于二者之殤也?！辈賲歉曩獗?p i)犀甲：手里拿著吳國(guó)的戈，身上披著犀牛皮制作的甲。吳戈：吳國(guó)制造的戈，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)，吳戈因銳利而著名。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特殊堅(jiān)硬。車錯(cuò)轂(g S)兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交織，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。短兵：指刀劍一類的短兵器。敵若云：敵兵眾多如云。凌：侵?jǐn)_。蹦(li 3 )：踐踏。行：行列。左3參(c a n)殯(y 1 )兮僑場(chǎng)雞參馬倒地而死，右邊的3參馬被兵刃所傷。霾(m&i)兩輪兮縈(zh 1 )四馬：戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住，四 匹馬也被絆住了。霾：

3、通“埋”。援玉袍(f u)兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音洪亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)，主將擊鼓督戰(zhàn)，以旗鼓指揮進(jìn)退。天時(shí)懟兮威靈怒：天地一片昏暗，連威歷的神靈都發(fā)起怒來(lái)。天怨神怒。天時(shí)：上天際會(huì)，這里指上天。天時(shí)慰(du 1指上天都怨恨。懟：怨恨。威靈：威歷的神靈。嚴(yán)殺盡兮棄原野： 在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊ィ?他們的尸骨都丟棄在曠野上。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺。一說(shuō)嚴(yán)壯，指士兵。盡：皆，全都。I'、工 ”、匕”反：通“返”。忽：不分明。超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無(wú)終點(diǎn)。秦弓：指良弓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，制造的弓射程遠(yuǎn)。首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，志氣不減。懲：終止。以：且，連詞。武：威猛。

4、凌：侵?jǐn)_。神：精神。鬼雄： 戰(zhàn)死了， 魂魄不死， 即使做了死鬼， 也要成為鬼中的豪杰。譯文 1：手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)，在車轂交織中與敵人開戰(zhàn)。旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云， 箭雨紛墜呵將士奮勇向前。敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列，左驂倒斃呵右驂傷于刀劍。埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬，拿過(guò)玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)。戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒，被殘殺的將士呵散棄荒原。既已出征呵就沒想過(guò)要回返，家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫。帶上長(zhǎng)劍呵操起秦弓，縱使首身異處呵無(wú)悔無(wú)怨。真是英勇無(wú)畏呵武藝超凡， 你恒久剛毅呵不行凌犯。既已身死呵將成神顯靈， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。譯文 2：手持吳戈啊，身披利甲，車輪交織啊，短兵廝殺。旌旗蔽日啊，敵兵如云，將士爭(zhēng)先

5、啊，亂射交叉。 軍陣被侵啊，隊(duì)列遭踏，左驂慘死啊，右驂被扎。 車輪深陷啊，絆住戰(zhàn)馬，揮動(dòng)鼓槌啊，戰(zhàn)鼓猛撾！ 蒼天怨恨啊，神靈震怒，傷亡殆盡啊，尸橫荒沙。 出征人兒啊，一去不返，野原茫茫啊，路途遙遐。 身佩長(zhǎng)劍啊，秦弓在手，身首分別啊，壯心無(wú)瑕。 勇盈于衷啊，武彰于外，終顯剛毅啊，不行凌加。 身雖已逝啊，英靈永在，神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉。將士爭(zhēng)先啊，亂射交叉。 左要慘死啊，右修被扎。 揮動(dòng)鼓槌啊，戰(zhàn)鼓猛撾! 傷亡殆盡啊，尸橫荒沙。 野原茫茫啊，路途遙遐。 身首分別啊，壯心無(wú)瑕。 終顯剛毅啊，不行凌加。 神魂剛毅啊，鬼雄堪嘉。賞析：“九歌”，原為傳聞中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。 九歌是一組祭歌，共 11

6、篇。 九歌 ，中國(guó)古代詩(shī)歌集。 九歌中的詩(shī)歌原為楚國(guó)民間在祭神時(shí)演唱和表演， 屈原將其改編與加工， 寫成格調(diào)高雅的詩(shī)歌。九歌相傳是夏代樂歌，屈原依據(jù)所祭祀神靈不同，共寫有十一篇，分別是： 東皇太一 、 云中君 、 湘君 、 湘夫人 、 大司命 、 少司命 、 東君 、 河伯 、 山鬼 、 國(guó)殤和禮魂 。其中國(guó)殤 一篇特地用于祭祀在斗爭(zhēng)死去將士的英靈。 馬承骕歸納 九歌之作有五說(shuō)，宗教歌舞、屈原自祭之辭、記事之賦、漢甘泉壽宮歌詩(shī)。讀屈原的這首國(guó)殤時(shí)，我還是少年，那敲擊心靈的鼓聲至今依舊。越是品讀越是震撼，于是有些話不得不說(shuō)。一、 國(guó)殤最傷在何處？一般的說(shuō)明說(shuō)“這是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士的祭歌。

7、詩(shī)中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神， 而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望， 抒發(fā)了作者酷愛祖國(guó)的高尚感情。 ”這也不錯(cuò)， 但是， 這首詩(shī)終歸是“國(guó)殤”，最要看的是“殤”。 小爾雅 ：“無(wú)主之鬼謂之殤?！贝髡穑骸霸谕舛勒撸^之殤。”國(guó)殤 是九歌 中的一首， 是招魂之歌。 楚人之俗迷信鬼神，認(rèn)為人死后靈魂依舊存在。 死則死矣， 死國(guó)可矣， 這正是詩(shī)中歌頌的。可是，詩(shī)中的戰(zhàn)士不僅僅只是為國(guó)犧牲了，而且是死后“棄原野”，“首身離”。不但是首身相離不得全尸，而且尸棄原野不得歸葬。這樣的人，是很難魂歸故里的?！俺霾蝗胭馔环础?，他的靈魂是很難回家了。 死亡當(dāng)然可怕， 而魂魄不得安生的戰(zhàn)士， 連成為鬼都不行能。

8、這樣的犧牲比通常的戰(zhàn)死要慘痛得多， 而犧牲者對(duì)這樣的慘痛， 是有心理打算的， 為了國(guó)家， 是寧可接受連正常的鬼都做不成的犧牲。 國(guó)殤最要說(shuō)的就是這個(gè)。國(guó)殤傷的是戰(zhàn)死而不能成鬼。詩(shī)人明知， 這靈魂注定不得歸所， 注定回不到家鄉(xiāng)， 回不到楚國(guó)，甚至連靈魂都成為不了，但依舊希望犧牲者能夠“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。殷殷切切，雙目泣血，不忍再讀。二、“殤”的是誰(shuí)？一般的說(shuō)明說(shuō)“祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士“， 也說(shuō)是說(shuō)， 悼亡的是整體戰(zhàn)死將士?？晌艺f(shuō)不像。“左驂殪兮右刃傷”， “霾兩輪兮縶四馬”， 這是戰(zhàn)斗中的個(gè)例，不行能全部的楚軍將士都遇到這樣的狀況。 這應(yīng)當(dāng)是指某一個(gè)人的遭受。也不行能每一個(gè)烈士

9、都“首身離”。特殊是，“援玉枹兮擊鳴鼓”，在車戰(zhàn)時(shí)代，擊鼓是主將的事，擊鼓者就是“司令”，是指揮戰(zhàn)斗的人，其他人是無(wú)權(quán)擊鼓的。 左傳哀公二年趙簡(jiǎn)子戰(zhàn)后爭(zhēng)功說(shuō)：“吾伏強(qiáng)嘔血，鼓音不衰”這是說(shuō)做為司令員，我?guī)麍?jiān)持指揮。既然是“援玉枹兮擊鳴鼓”， 國(guó)殤所祭的應(yīng)當(dāng)是一位戰(zhàn)地指揮員，而不是全部犧牲者。那么，這個(gè)人他是誰(shuí)？楚懷王二十八年， “秦與齊、 韓、 魏共攻楚， 殺楚將唐昧”， “二 十九年，秦復(fù)攻楚殺將軍景缺”。祭祀時(shí)間離斗爭(zhēng)時(shí)間不會(huì)太遠(yuǎn)， 受祭者可以從唐昧、景缺中考慮。三、錯(cuò)轂“車錯(cuò)轂兮短兵接”，是戰(zhàn)斗起先的描寫?！败囧e(cuò)轂”，現(xiàn)在人們不大說(shuō)明，認(rèn)為就是“車轂交織”。這樣的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到位。戰(zhàn)

10、車時(shí)代，車錯(cuò)轂是最常見的戰(zhàn)法。有三個(gè)乘員的戰(zhàn)車，前面是四匹馬，敵我面對(duì)面時(shí)，只能放箭，短兵相接是夠不著的。要想運(yùn)用最常用的武器戈“短兵接”，只能從車側(cè)面下手，也就是，兩車相對(duì)馳來(lái)，車上戰(zhàn)士借馬的沖力各自從車側(cè)面以戈相掃。鉤著對(duì)方，車馳過(guò)去了；沒鉤中對(duì)方，車也過(guò)去了。要想再戰(zhàn)，就得轉(zhuǎn)大圈，掉轉(zhuǎn)馬頭。戰(zhàn)車有四匹馬，兩匹靠近轅的叫服，不簡(jiǎn)單受傷；外邊的兩匹叫驂， 因?yàn)轳R沒有武器， 裝甲也不如人， 最易受傷。 “左驂殪兮右刃傷”，是說(shuō)沖鋒時(shí)兩邊的驂馬被敵人的戈擊中。四、吳戈與秦弓通常說(shuō)明，吳戈：指吳國(guó)產(chǎn)的戈。秦弓：秦國(guó)產(chǎn)的弓。楚軍能夠用上吳國(guó)產(chǎn)的戈、秦國(guó)產(chǎn)的弓，應(yīng)當(dāng)有兩種狀況：一是大量的武器進(jìn)口。秦、吳都是楚國(guó)死敵，進(jìn)口武器不大可能。二是大量繳獲，就像八路軍用三八大蓋一樣， 這也