如何做一名智慧型的老師？

1、如何做一名智慧型教師？作為教師，應(yīng)該是一種智慧的象征與標(biāo)志，應(yīng)該以智慧的形象出現(xiàn)在學(xué)生的面前， 使學(xué)生感到在這樣的老師身上能夠嗆學(xué)到很多本事和知識(shí)。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，老師的能力和水平能否適應(yīng)學(xué)生，都能夠在學(xué)生身上得以體現(xiàn)。智慧型的教師可以憑借著淵博的知識(shí)，使學(xué)生喜歡上你，愛(ài)上你，愛(ài)上你的課，從而樂(lè)于與你相處，并從中有收獲。但教 育智 慧的 生成 絕 非一 日之 功 。 努力把自己打造成為一名智慧型教師，提高自身修養(yǎng)，其實(shí)說(shuō)難也容易。怎樣才能 成為 智慧 型的 教 師呢 ？一、智慧型的老師要懂得怎樣愛(ài)學(xué)生在新型的師生的關(guān)系中，師生是合作，交流，平等的關(guān)系。曾有個(gè)調(diào)查就是問(wèn)老師， “你愛(ài)

2、你的學(xué)生嗎？”百分之九十的老師愛(ài)學(xué)生。當(dāng)調(diào)查到學(xué)生時(shí)“你愛(ài)你們的老師嗎”百分之十的學(xué)生是愛(ài)老師的。 從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是學(xué)生所不能接受的。因此說(shuō)， 我們付出的愛(ài)一定要是對(duì)方需要的愛(ài)，如果對(duì)方不需要， 我們的愛(ài)就是無(wú)用功。如今我們強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的尊重，當(dāng)然也包含師生要相互尊重。學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程中的主體，他們有獨(dú)立的思想，人格和個(gè)性。尊重學(xué)生實(shí)際上就是尊重獨(dú)立，尊重人性，尊重人格，當(dāng)然這點(diǎn)都做不到，那就無(wú)從談教學(xué)的成敗。在我們平時(shí)教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”， 就不是尊重學(xué)生的表現(xiàn)之一。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)

3、訓(xùn)斥，這樣的教育效果只會(huì)適得其反。常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘。關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化也成了教師必須堅(jiān)持不懈的工作，抓住了這兩頭，就容易忽視中間層次學(xué)生這一頭，他們給我們的印象往往是：學(xué)習(xí)平平，能力一般，平淡無(wú)奇，沒(méi)有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩， 因此也容易被老師忽略。教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱，那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色”。二、智慧型的老師是在不斷的充電，高效的完成任務(wù)目前， 隨著社會(huì)的高速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人生存的一種方式。作為教師，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高完善自己已成為一種時(shí)代發(fā)展的需要。人與人

4、的差距大都體現(xiàn)在業(yè)余時(shí)間，別人在業(yè)余時(shí)間成長(zhǎng)了，你不讀書(shū)只能是原地踏步走甚至倒退。讀書(shū)與學(xué)習(xí)是相輔相成的，這是教師的基本能力。教師要把完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為學(xué)習(xí)的主要目的。老師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，只有這樣，才能不斷提高自己的知識(shí)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，更好地承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。讀書(shū)是最好的途徑，每天給自己留一些閱讀好書(shū)的時(shí)間，并注意讀書(shū)的深、廣、新、專(zhuān)。深，是要深讀教育理論、著作，使自己站在理論的高度，指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作。廣，是看看各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)，連學(xué)生們喜愛(ài)的書(shū)也不妨看看，這樣就能更加了解學(xué)生，更能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。新，是要把握教育改革的前沿信息，了解教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。專(zhuān)，就是要多看自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍

5、，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。三 智慧 型教 師都 有 自己 的教 學(xué)理 念、 教 學(xué)風(fēng) 格。而無(wú) 論多 么有 名的 教 師，都 要從 普通 得不 能再 普通、平凡得不 能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn) 一滴 地積 累，一 課一 課地 反思 ，發(fā) 現(xiàn) 疏漏 、提高教 學(xué)技 巧，以崇高 的使 命感 、責(zé) 任感 完 善教 學(xué)行 為，自主地 創(chuàng)造 有生命的靈動(dòng)的課堂。四、智慧型的老師要有民主開(kāi)放的教學(xué)思想而要 培養(yǎng) 具有 獨(dú)立 性 、 科學(xué) 性、 開(kāi) 放性 和 創(chuàng)造 性的 現(xiàn)代 素質(zhì) 的 學(xué)生，就必 須具 有民 主開(kāi) 放 的教 學(xué)思 想。教 師的 智慧 來(lái)自 不斷 地讀 書(shū) 學(xué)習(xí)、廣博地 儲(chǔ)備 知識(shí) ，更 來(lái) 自日 常

6、突 發(fā)事 件中 的 動(dòng)態(tài) 生成五、智慧型的老師始終將 學(xué)生 放在 教學(xué) 的 第一 位 。讓學(xué) 生成 為學(xué) 習(xí)的 主 角，因 勢(shì)利 導(dǎo)，在 教 學(xué)中 體現(xiàn) 為獨(dú) 特的 “ 備學(xué)生 ” 上。 “ 備課 本 ” 還 是 “ 備 學(xué)生 ” ，是 教師 課堂 教學(xué) 重點(diǎn) 和 教學(xué) 目標(biāo)的體 現(xiàn)，是教師和 學(xué) 生孰 主孰 次的 問(wèn)題 ，是對(duì) 目標(biāo) 和過(guò) 程的 認(rèn) 識(shí)，這個(gè)問(wèn)題 應(yīng)該 是教 學(xué)任 務(wù) 的根 本問(wèn) 題，這 個(gè)問(wèn) 題的 認(rèn)識(shí) 清楚 與否，直接關(guān)系到教 學(xué)方 法的 選擇 是 否得 當(dāng)，效 果是 否顯 著。 “ 備學(xué) 生 ” 主要 是考 慮到學(xué)生 的實(shí) 際情 況，依 照學(xué) 生固 有的 基礎(chǔ) 和 能力

7、 ，設(shè) 定相 應(yīng)的 目 標(biāo)，制定相應(yīng) 的計(jì) 劃，作為課 堂教 學(xué)的 前提 ， “ 備 學(xué)生 ” 應(yīng) 作為 備課 的 先導(dǎo) ，在整個(gè) 教學(xué) 過(guò)程 中應(yīng) 自 始至 終受 到重 視，否 則，教 學(xué)法 就成 為教 師的 獨(dú)角戲，也 只有 認(rèn)識(shí) 了學(xué) 生 的 不同 層次 的素 質(zhì) ，才能 夠因 此而 制定 出切 實(shí)可行的 有效 方法， 否則 教學(xué) 必然 是見(jiàn) 效甚 微 。 因?yàn)?智慧 型的 教師 深諳： “ 凡為教 ，目 的在 達(dá)到 不 需要 教 ” 的境 界。“教學(xué) 有法 ，教無(wú)定法。”教學(xué)方法是為教學(xué)目 的、 教學(xué) 內(nèi)容服務(wù) 的。不同的教 學(xué) 目標(biāo) 和教 學(xué)體 系，所 運(yùn)用 的教 學(xué)方 法也 就 不

8、同 。即使同 一種 教學(xué) 任務(wù) ， 也可 能采 用不 同的 教 學(xué)方 法和 形式 。甚 至 可以 說(shuō)，哪怕 運(yùn)用 同一 種教 學(xué) 方法，由于學(xué)生 的實(shí) 際情 況、教 材的 不同 內(nèi)容 及教師本 身的 素質(zhì) 、風(fēng) 格 等的 差異 ，教 法也 會(huì) 呈現(xiàn) 出靈 活性 ，多 樣 化。教學(xué)要達(dá) 到較 為理 想的 境 界，就 應(yīng)優(yōu) 化選 擇靈 活多 樣的 教學(xué) 方法。如果把 良好的 教學(xué) 效果 比作 勝 利之 彼岸 ， 那 么良 好 的教 學(xué)方 法便 是對(duì) 中 流擊 水的學(xué)子 的最 有價(jià) 值 的臨 場(chǎng)指 導(dǎo)了 六、智慧型的老師要有教育科研的能力現(xiàn)在國(guó)家提出“科教興國(guó)”， 學(xué)校提出“科研興?！?、 “把教育教

9、學(xué)納入科研軌道”，我們教師應(yīng)該怎么辦呢？教師的工作如果只是單純?yōu)榱送瓿晒ぷ髁?，像傳聲筒一樣去傳遞知識(shí)，死板地按照一個(gè)模子去塑造人，那自然就成了“教書(shū)匠”。 而不斷探索， 按照科學(xué)規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)造性地去幫助不同個(gè)性的學(xué)生都得到良好的發(fā)展，努力使自己成為“科研型”的教師，那實(shí)際就是踏上了通向教育專(zhuān)家的道路。寫(xiě)作使人成熟，使人向善。有時(shí)我們上完一個(gè)學(xué)期，自己一篇象樣的文章也沒(méi)寫(xiě)，試想自己都不動(dòng)筆去寫(xiě)文章，怎么會(huì)讓學(xué)生喜歡上寫(xiě)作。其實(shí)教育工作本身就含有科研的性質(zhì)。教師反復(fù)鉆研教材，就是在研究教學(xué)內(nèi)容；經(jīng)常地了解學(xué)生，備課要“備學(xué)生”， 就是在研究學(xué)生；千方百計(jì)想辦法把學(xué)生教會(huì)，培養(yǎng)好，就是在研究教育、教學(xué)規(guī)律。如果我們換一個(gè)角度，自覺(jué)地主動(dòng)地來(lái)做這些工作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師在科研上占有極大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榻逃ぷ鞅旧砭秃锌蒲械男再|(zhì)。七、智慧型的老師能把教學(xué)當(dāng)作幸福、快樂(lè)如何能獲得幸福感，我個(gè)人覺(jué)得，1 、首先就是個(gè)人要正確的自我定位。即，不要有太多、太高的奢望，生活、工作中要有目標(biāo)，但是，個(gè)人要量力而行，定的目標(biāo)是只要經(jīng)過(guò)努力就能達(dá)到的；2、還有就是要知足長(zhǎng)樂(lè)，心胸豁達(dá)，遇到壓力、困難、矛盾時(shí)，有一種積極的態(tài)度去克服、去化解，其實(shí)幸福就在我們身邊，她離普通最近，因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?！在教育中，智慧更是體現(xiàn)為一種自由創(chuàng)造的生命活動(dòng)。其中， 創(chuàng)造是智慧的精