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文檔簡介
1、12 關(guān)于世界觀的學說關(guān)于世界觀的學說 三個基本概念三個基本概念哲學哲學世界觀世界觀方法論方法論三對基本關(guān)系三對基本關(guān)系哲學與世界觀的關(guān)系哲學與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學與具體科學知識的關(guān)系哲學與具體科學知識的關(guān)系(一)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀(一)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀:世界觀:就是人們對就是人們對整個世界整個世界以及以及人和世界關(guān)系人和世界關(guān)系的的總的看法(根本看法)總的看法(根本看法)、根本觀點根本觀點。世界世界物質(zhì)世界物質(zhì)世界(客觀世界)(客觀世界)精神世界(主觀世界)(主觀世界)自然界自然界人類社會人類社會觀念、思想、意志等觀念、思想、意
2、志等人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系人與自己的關(guān)系人與自己的關(guān)系下列哪個是世界觀?A. 水往低處流水往低處流B. 地球是圓的地球是圓的C.一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切上帝創(chuàng)造了一切E.張三是一名愛學習的好學生張三是一名愛學習的好學生對世界觀應這樣認識(對世界觀應這樣認識( ) A它是一種新的更高層次的知識它是一種新的更高層次的知識 B它是人們對整個世界總的看法它是人們對整個世界總的看法 和根本觀點和根本觀點 C它是概括與總結(jié)具體知識所形它是概括與總結(jié)具體知識所形 成的哲學知識成的哲學知識 D它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和它是關(guān)于
3、世界萬物共同性質(zhì)和 共同規(guī)律的知識共同規(guī)律的知識疑問疑問1:每個人都有世界觀嗎?:每個人都有世界觀嗎?疑問疑問4:世界觀等于哲學嗎?:世界觀等于哲學嗎?疑問疑問2:每個人的世界觀都一樣嗎?:每個人的世界觀都一樣嗎?(, 但有但有自覺自覺與與不自覺不自覺、正確正確與與錯誤錯誤之分之分)疑問疑問3:只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就:只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就是世界觀嗎?是世界觀嗎?2、哲學:、哲學:就是關(guān)于世界觀的學問。就是關(guān)于世界觀的學問。哲學是哲學家依哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以的
4、、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化理論化、系統(tǒng)化而形成的思而形成的思想體系。想體系。3、哲學和世界觀的關(guān)系、哲學和世界觀的關(guān)系聯(lián)系聯(lián)系哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(觀。(哲學以世界觀為內(nèi)容哲學以世界觀為內(nèi)容,世界世界觀以哲學為最高表現(xiàn)觀以哲學為最高表現(xiàn))世界觀和哲學都世界觀和哲學都把整個世界當作把整個世界當作研究對象研究對象,都是對整個世界的根本,都是對整個世界的根本看法和根本觀點。看法和根本觀點。區(qū)區(qū)別別含義不同。含義不同。世界觀是自發(fā)形成的,人人都有,世界觀是自發(fā)形成的,人人都有,是零散的、樸素的、缺乏理論論證是零散的、樸素的、缺乏理論論證的;而哲學則把零散的樸
5、素的世界的;而哲學則把零散的樸素的世界觀加以觀加以理論化系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化,具有嚴密的,具有嚴密的邏輯和完整的理論體系。邏輯和完整的理論體系。想要把一間黑暗的房間完全裝滿,你會買件什想要把一間黑暗的房間完全裝滿,你會買件什么東西來裝呢么東西來裝呢? 每個人的方法的不同主要是由于世界觀的每個人的方法的不同主要是由于世界觀的不同、指導思想的不同。不同、指導思想的不同。所謂方法論,就是人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界。4 4、世界觀和方法論、世界觀和方法論 所謂方法論,就是人們用世界觀作指導去所謂方法論,就是人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界。認識世界和改造世界。所謂方法論,就是人們認識世
6、界和改造世界的所謂方法論,就是人們認識世界和改造世界的根本原則根本原則和和根本方法根本方法。一般來講,世界觀一般來講,世界觀決定決定方法論,方法論方法論,方法論體現(xiàn)體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。法論。哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一下列屬于下列屬于方法論方法論的是的是A A謀事在人,成事在天謀事在人,成事在天B B存在即被感知存在即被感知C C具體問題具體分析具體問題具體分析D D世界是一團永恒的世界是一團永恒的“活火活火”成語典故中的方法論成語典故中的方法論“拔苗助長拔苗助長”“削足適履削足適履”“刻舟求劍刻舟求
7、劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” ” “一著不慎,滿盤皆輸一著不慎,滿盤皆輸” ” 不尊重規(guī)律,夸大主觀能動性不尊重規(guī)律,夸大主觀能動性教條主義,否認世界的變化發(fā)展教條主義,否認世界的變化發(fā)展否認事物的運動否認事物的運動具體問題具體分析具體問題具體分析關(guān)鍵部分的功能及其變關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定化對整體的功能起決定作用作用5、世界觀與方法論的關(guān)系、世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系聯(lián)系世界觀和方法論是哲學不可分世界觀和方法論是哲學不可分割的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。割的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論。世界觀決定方法論。方法論體現(xiàn)世界觀。方法論體現(xiàn)世界觀。區(qū)別區(qū)別二者的內(nèi)涵
8、不同二者的內(nèi)涵不同方法論方法論: :人們認識世界和改造世界的人們認識世界和改造世界的根本根本原則和原則和根本根本方法。方法。世界觀世界觀=方法論方法論?注意:世界觀與方法論既不等同也不相互決定注意:世界觀與方法論既不等同也不相互決定6 6、哲學是世界觀和方法論的、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一統(tǒng)一世界觀世界觀人們對整個世人們對整個世界以及人與世界以及人與世界總的看法和界總的看法和根本觀點根本觀點用來觀察、處理問題用來觀察、處理問題方法論方法論人們認識和改人們認識和改造世界的根本造世界的根本原則和根本觀原則和根本觀點點統(tǒng)一于統(tǒng)一于哲哲學學具體科學之和具體科學之和=哲學?哲學?(二)哲學是對自然、社會
9、和思維知識(二)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)的概括和總結(jié)1、人類在實踐中形成的三類知識、人類在實踐中形成的三類知識自然科學知識自然科學知識社會科學知識社會科學知識思維科學知識思維科學知識2、區(qū)分哲學與具體科學研究的范圍對象、區(qū)分哲學與具體科學研究的范圍對象3、哲學與具體科學的關(guān)系、哲學與具體科學的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系聯(lián)系具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。的指導。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同:具體科學研主要是研究范圍與對象不同:具體科學
10、研究的是世界究的是世界某一特定領(lǐng)域某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)中的事物的性質(zhì)和規(guī)律(和規(guī)律(個個性);而哲學研究的是性);而哲學研究的是萬事萬萬事萬物的共同物的共同性質(zhì)和性質(zhì)和共同共同規(guī)律(規(guī)律(共共性)性)。注意:注意:哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),不是總和,不是簡單的機械相加不是總和,不是簡單的機械相加哲學與具體科學的關(guān)系是一般和特殊、共性與個哲學與具體科學的關(guān)系是一般和特殊、共性與個性的關(guān)系,而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系性的關(guān)系,而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導,但哲學為具體科學提供世界觀和
11、方法論的指導,但不提供具體的解決方案不提供具體的解決方案探究探究1:哲學是科學的世界觀和方法論?:哲學是科學的世界觀和方法論?哲學哲學 是關(guān)于世界觀的學說,是世界觀與方法論的統(tǒng)是關(guān)于世界觀的學說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一一, ,有科學與非科學之分。有科學與非科學之分。馬克思主義哲學馬克思主義哲學 是科學的世界觀和科學的方法論,是科學的世界觀和科學的方法論,是人類哲學思想發(fā)展的新階段。是人類哲學思想發(fā)展的新階段。探究探究2:通過:通過1.1與與1.2兩個框題的學習,你對哲兩個框題的學習,你對哲學的理解是?哲學是?學的理解是?哲學是?小結(jié)小結(jié)人人(兩項基本活動)(兩項基本活動)人與自然界的關(guān)系人與自
12、然界的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系自己與自己的關(guān)系自己與自己的關(guān)系(概(概 括)括)(總(總 結(jié))結(jié))(系統(tǒng)化)(系統(tǒng)化)(理論化)(理論化)認識世界認識世界改造世界改造世界具體科學知識具體科學知識世界觀世界觀哲學哲學處處 理理方法論方法論決決 定定 (個性)(個性)(共性)(共性)(共性)(共性)1 1、從產(chǎn)生看,哲學是源于實踐和對世界的追問和思考。、從產(chǎn)生看,哲學是源于實踐和對世界的追問和思考。2 2、從本義看,愛智慧或追求智慧。、從本義看,愛智慧或追求智慧。3 3、從本質(zhì)看,哲學是關(guān)于世界觀的學說。、從本質(zhì)看,哲學是關(guān)于世界觀的學說。4 4、從特點看,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。、從特點看,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。5 5、從與具體科學知識的關(guān)系來看,是對自然、社會和思維知識、從與具體科學知識的關(guān)系來看,是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。的概括和總結(jié)。深度思考:深度思考:美國一位著名經(jīng)濟學家把人們對自然資源美國一位著名經(jīng)濟學家把人們對自然資源進行掠奪、破壞式開采的經(jīng)濟模式比喻為進行掠奪、破壞式開采的經(jīng)濟模式比喻為
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