人文校園和數(shù)字校園定義分析論文(精)

1、人文校園和數(shù)字校園定義分析論文摘要：本文給出了人文校園和數(shù)字校園的定義，提出人文校園與數(shù)字 校園應(yīng)該也必然是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的兩個(gè)要旨，是受教育者在當(dāng)今科技社 會(huì)條件下應(yīng)該享有的教育環(huán)境。全文對(duì)怎樣建設(shè)人文校園和數(shù)字校園以及兩者 之間的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了較為詳盡的闡述。 一、我們需要什么樣的教育環(huán)境 上下五千年的中華文化給我們留下了刺股懸梁、穿壁引光、積雪囊螢、燃糠自 照等勤奮好學(xué)的故事。這些故事在教育青少年好學(xué)上進(jìn)的同時(shí)也表明了古代讀 書條件的艱苦。然而現(xiàn)代人類的物質(zhì)生活條件已經(jīng)與古代有了太多本質(zhì)意義上 的區(qū)別。近一百年來(lái)的信息量已經(jīng)占了全人類歷史總信息量的9090以上，代表著人類歷史進(jìn)程中

2、帶有突破性改變的重大事件均發(fā)生在近代。顯然，單純艱苦 的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代教育的需求。那么，我們究竟應(yīng)該給 孩子們創(chuàng)造一個(gè)什么樣的教育環(huán)境呢？ （一）現(xiàn)代校園呼喚人文環(huán)境 1 1 、促進(jìn) 人的發(fā)展是基礎(chǔ)教育永恒的主題 人的全面發(fā)展思想在馬克思主義理論中占有極 其重要的地位。馬克思從唯物史觀的基本原理出發(fā)，認(rèn)為人類社會(huì)歷史是一個(gè) 從低級(jí)文明向高級(jí)文明發(fā)展的客觀過(guò)程，他認(rèn)為人的自由而全面發(fā)展是人類解 放的理想目標(biāo)，未來(lái)的理想社會(huì)即是“以每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展為基本原 則的社會(huì)形式”。毛澤東、鄧小平結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)一步 闡述了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要性和具體標(biāo)準(zhǔn)及途

3、徑。經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐，在 我國(guó)已經(jīng)形成了“三個(gè)面向”、“五育”、“四有”的教育方針，而促進(jìn)人的 發(fā)展是基礎(chǔ)教育永恒的主題。 2 2 、以人的發(fā)展為本的現(xiàn)代教育必須具備與之相 適應(yīng)的人文環(huán)境 當(dāng)今知識(shí)爆炸，信息以幾何級(jí)速度更新的時(shí)代，學(xué)生僅僅依靠 接受基礎(chǔ)教育學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。他們 必須樹立終身學(xué)習(xí)的概念，不斷超越自我，才能真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化合格 的建設(shè)人才。因此，學(xué)生在校園內(nèi)不僅需要學(xué)習(xí)既有的知識(shí)和技能，還需要鍛 造一種精神，一種以人為本、發(fā)揚(yáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的精神。這種能力與精 神的培養(yǎng)顯然需要在與之相適應(yīng)的人文環(huán)境下才能獲得。 首先，人文校園的環(huán) 境

4、應(yīng)該很溫馨。應(yīng)該到處是鮮花綠草，校園應(yīng)該象花園。綠色校園不僅要注意 功能齊全、設(shè)施先進(jìn)，更要注意體現(xiàn)愛護(hù)環(huán)境，貼近大自然。如環(huán)保建材、綠 地草坪、四季常青，空氣清新宜人，學(xué)生食用無(wú)污染健康食品。 其次，學(xué)校要 處處體現(xiàn)“以人為本”的辦學(xué)理念。很多學(xué)校設(shè)置了專供同學(xué)們或家長(zhǎng)休憩的 漂亮的長(zhǎng)凳和圓凳，有的學(xué)校把刺耳的下課鈴用輕松悅耳的音樂(lè)取代。小憩一 會(huì)兒的舒適能夠消除家長(zhǎng)和同學(xué)心理上的緊張感和疲勞感。雖然事情很小，但 體現(xiàn)了學(xué)校代表了一種關(guān)懷。有的學(xué)校不僅為學(xué)生設(shè)置了談心室，還開設(shè)了知 心姐姐廣播熱線和信箱，師生間有了多渠道的交流與溝通。談心室里面裝飾著 同學(xué)們的手工制品，師生處于平等的地位，暖

5、色調(diào)的椅子，讓人感覺很溫暖。好的心情是談話的基礎(chǔ)。以往老師單獨(dú)找同學(xué)談話都在辦公室，辦公室畢竟是 辦公環(huán)境，給人以距離感。有了談心室，就有了易于溝通的環(huán)境。 第三，人文 校園就是要讓每個(gè)人都能在這里得到尊重、信任和激勵(lì)。這也是每一位老師、 每一位學(xué)生、和每一位家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的期盼。要讓學(xué)校充滿人文智慧和人文關(guān) 懷，要使校園成為學(xué)生生活和發(fā)展的樂(lè)園，而不是讓他們感覺是在受苦受累或 懼怕。學(xué)校要營(yíng)造和諧的人際關(guān)系、先進(jìn)的科技教育環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展個(gè)性、 陶冶身心、發(fā)展特長(zhǎng)、鍛煉品格提供優(yōu)越的環(huán)境。 （二）現(xiàn)代校園呼喚數(shù)字環(huán) 境 信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛地應(yīng)用于教育。許多數(shù)字電器被發(fā)明

6、的初衷都不是為教育專門設(shè)計(jì)和服務(wù)的，但卻都被教育一一“拿 來(lái)”。當(dāng)以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)等前沿科技入駐校園的時(shí)候，數(shù)字 校園建設(shè)便呼之欲出。 數(shù)字技術(shù)已經(jīng)改變了現(xiàn)代人的生活方式與學(xué)習(xí)方式。例 如，現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了用電子郵件聯(lián)系，在網(wǎng)上主動(dòng)了解自己關(guān)心的在線新 聞，這樣的生活勢(shì)必為學(xué)校教育帶來(lái)了新的課題。我們必須培養(yǎng)學(xué)生的這種數(shù) 字生活與學(xué)習(xí)方式，而且這種培養(yǎng)，顯而易見必須在數(shù)字環(huán)境下進(jìn)行。數(shù)字校 園的環(huán)境應(yīng)該讓所有教師都可以有效地使用數(shù)字技術(shù)； 使所有學(xué)生成為具有技 術(shù)素養(yǎng)和盡責(zé)的電子計(jì)算機(jī)公民。 要求學(xué)生除了學(xué)業(yè)、社交技能和情感上的準(zhǔn) 備外，還需要有技術(shù)的頭腦，懂得怎樣查找信息、確定

7、信息的相關(guān)性、確定信 息的準(zhǔn)確性并把這些信息與其他資源整合起來(lái)；因特網(wǎng)成為校園內(nèi)最具普遍的 工具。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)新技術(shù)的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)教育，就是在先進(jìn)的教育理念下，為 學(xué)生提供數(shù)字環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的未來(lái)數(shù)字生活模式。 二、人文校園與數(shù)字校園 概念的內(nèi)涵與外延 （一）人文校園概念的內(nèi)涵與外延 時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，使 “以人為本”成為全球關(guān)注并倡導(dǎo)的目標(biāo)。 9292 年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的 2121 世紀(jì)議程強(qiáng)調(diào)：“人是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要參與者與最終受益 者，要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值取向，形成以人的發(fā)展為核 心的自然環(huán)境?！睂W(xué)校發(fā)展也同樣如此，只有重視人的作用，重視全體教師和

8、學(xué)生的發(fā)展，樹立“人既是發(fā)展的第一主角， 又是發(fā)展的終極目標(biāo)”這樣一種 理念， 學(xué)校管理文化才能真正得到確立。堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)建以人為本 的學(xué)校文化，構(gòu)建以人為本的教育管理機(jī)制，形成民主和諧的校園氛圍和融洽 寬容的人際關(guān)系，使全校師生得到主動(dòng)、積極的發(fā)展。在這一過(guò)程中，學(xué)校自 身也得到發(fā)展，并形成人文氣息濃郁的學(xué)校文化特色。這就是人文校園。 以人 為本的學(xué)校管理體現(xiàn)了民主、平等、和諧的教育關(guān)系，符合素質(zhì)教育基本理念 和新世紀(jì)教育管理改革的趨勢(shì)，對(duì)于學(xué)校發(fā)展具有十分積極的意義。以人為本 的學(xué)校管理符合師生的要求，有助于激勵(lì)師生主動(dòng)參與學(xué)校管理，從而提高學(xué) 校管理水平。以人為本的學(xué)校管理制度

9、、管理方法、管理手段使學(xué)校在科學(xué)管 理的同時(shí)，增加了人文關(guān)懷，從而形成較高層面的管理文化特色。這種管理文 化有助于管理人員發(fā)揮創(chuàng)造性，有助于學(xué)校的發(fā)展，也有助于教師個(gè)體的發(fā) 展。 與人本管理相對(duì)的是剛性的制度管理。很多學(xué)校不斷強(qiáng)化制度管理使老師 “聽話”。結(jié)果導(dǎo)致教師不是潛心研究教育努力提高教學(xué)質(zhì)量，而是誠(chéng)惶誠(chéng)恐 地面對(duì)那些管理?xiàng)l例。教師變成“工具人”，這種偏離人文精神，過(guò)分注重統(tǒng) 一要求嚴(yán)格控制的所謂“科學(xué)管理”，以簡(jiǎn)單量化取代了人文關(guān)懷，以單向的 服從指令代替了民主合作，嚴(yán)重地抑制了教師和學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。事實(shí) 上，即使是最嚴(yán)格的考勤制度，也往往只能在形式上“管”住教師，至于教師 是否

10、真正發(fā)揮了工作主動(dòng)性與創(chuàng)造性，則未必一定。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了對(duì) 他們的勞動(dòng)投入很難予以確切量化。以上課為例，同樣一節(jié)課，精心備課者所 花的時(shí)間、精力要超過(guò)隨意上課者的幾倍乃至十幾倍，雖然形式都是4040 分鐘。顯然，學(xué)校管理需要有規(guī)章制度，但更需要先進(jìn)的以人為本的管理理念，把學(xué) 校的發(fā)展建立在全校師生員工的基礎(chǔ)上，在學(xué)校得到發(fā)展的同時(shí)，也使每一位 教師和學(xué)生都得到富有個(gè)性的發(fā)展。 （二）數(shù)字校園概念的內(nèi)涵與外延 教育 是一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的開放體系。這種體系定位在以多媒 體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要工具的開放型教育上。多媒體校園網(wǎng)絡(luò)使每個(gè)人都可以在任 意時(shí)間、任意地點(diǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自由地學(xué)習(xí)、

11、工作或娛樂(lè)；每一個(gè)人都有可能得到 每個(gè)學(xué)科第一流老師的指導(dǎo)，都可以直接向世界上的任何角落獲取到最新的信息和資料無(wú)論時(shí)間、地域、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、師生的交流方式、學(xué)習(xí)的方法和 途徑上全部是開放性的，學(xué)校的圍墻、教室的大小、時(shí)空的限制不再是制約學(xué) 生發(fā)展的因素，這就是“數(shù)字校園”?！皵?shù)字校園”可以把信息技術(shù)與教學(xué)全過(guò)程全方位地進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的最優(yōu)化。老師和學(xué)生開始嶄新的 網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)上備課、電子郵件收發(fā)批改作業(yè)、師生網(wǎng)上交流論辯?？梢哉f(shuō)， 備課、上課、作業(yè)提交、課后輔導(dǎo)這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，信息技術(shù)都已滲透其中。 校園網(wǎng)上專門設(shè)立教師業(yè)務(wù)檔案區(qū)，形成教師業(yè)務(wù)交流的平臺(tái)。老師們將業(yè)務(wù) 成果和所研究的

12、科研課題上傳至此，公開、透明，利于相互交流，利于促進(jìn)教 師成長(zhǎng)。數(shù)字化時(shí)代要求學(xué)生盡早介入數(shù)字生活，這是必須具備的生存能力。 要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取信息、分析信息和使用信息，還要讓學(xué)生體會(huì)到，學(xué)習(xí)不再 受幾何空間的支配，不受時(shí)間的約束，信息可以最大限度地共享。數(shù)字校園為 學(xué)生提供了更具個(gè)性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同學(xué)們可以自己到學(xué)校數(shù)字資源庫(kù)點(diǎn)播瀏覽 自己喜歡的課程資料，學(xué)習(xí)難度和時(shí)間完全由自己掌握。學(xué)生還可以通過(guò)互聯(lián) 網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。高年級(jí)同學(xué)還可以創(chuàng)立學(xué)生網(wǎng)站，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和制 作內(nèi)容。數(shù)字化的校園可以成為學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)和生活的天地。三、怎樣建設(shè)人文校園與數(shù)字校園 （一）人文校園的建設(shè) 首先，在教育過(guò)

13、程中，要以學(xué)生 為主體，而且要從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、教育方式，給學(xué)生提供最 大的選擇機(jī)會(huì)，使他們的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。在管理中，要始終圍繞教 師的發(fā)展，在抓教師的教育行為同時(shí)，做好對(duì)教師的心理、生活、成就等方面 的管理工作。 其次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)愛學(xué)生，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重 和學(xué)生的參與。這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要，還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平 等的基本要求。正直、富有同情心，是教師品質(zhì)的重要內(nèi)容。有些教師這樣 說(shuō)：“沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)站起來(lái)?！痹趯W(xué)生低著頭站起來(lái)后，還對(duì)他們訓(xùn)斥 一頓，直到他們的頭更低。而如果教師總是說(shuō)：“完成作業(yè)的同學(xué)請(qǐng)舉手，然 后一起鼓掌”，結(jié)果將大不

14、一樣。雖然這兩種做法都能讓教師了解學(xué)生完成作 業(yè)情況，但效果差異明顯。后者的作法將讓未完成作業(yè)的學(xué)生沒(méi)有了難堪，多 了反省，將會(huì)使他產(chǎn)生自覺改正缺點(diǎn)的內(nèi)在要求。 第三，學(xué)校管理在體現(xiàn)以學(xué)生為本的同時(shí)，也應(yīng)體現(xiàn)以教師為本。領(lǐng)導(dǎo)要注重領(lǐng)導(dǎo)方式，不僅抓教職工的 工作，更要關(guān)心他們的愿望和需要。管理制度要提倡感情化強(qiáng)制，既保證學(xué)校 的總目標(biāo)，保證學(xué)生的發(fā)展，又體現(xiàn)人情味，剛?cè)峒骖?，最大可能化解或減輕 對(duì)教師造成的傷害。實(shí)踐中要讓全體教職員工感受到學(xué)校是為他們搭建的實(shí)現(xiàn) 自我人生價(jià)值的舞臺(tái)，從而在學(xué)校這個(gè)充滿激勵(lì)而不乏寬松的環(huán)境中， 發(fā)揮自 己的判斷能力、 決斷能力和創(chuàng)造力，積極主動(dòng)地進(jìn)行自我提高，有效

15、地實(shí)現(xiàn)自 我控制。（二）數(shù)字校園的建設(shè) 學(xué)校建設(shè)數(shù)字校園要達(dá)到五個(gè)有利的要求， 即：有利于多種媒體組合教學(xué)；有利于教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)控；有利于學(xué)生的 積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)等主體性的發(fā)展；有利于開展個(gè)別化的學(xué)習(xí)；有利于多種 學(xué)習(xí)資源的利用和資源的共享。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，必須加強(qiáng)三件建設(shè)，即硬 件、軟件、潛件建設(shè)。 硬件是指建立一網(wǎng)八室四系統(tǒng)。一網(wǎng)指千兆數(shù)據(jù)的交互 傳輸和資源共享的校園網(wǎng)； 八室指建設(shè)了帶有電教小平臺(tái)的學(xué)生教室、 功能 室、綜合電教室、電腦室（帶語(yǔ)音功能）、課件制作室、多媒體閱覽室、電子 音像教材室、攝錄編輯室；四系統(tǒng)為校園廣播系統(tǒng)、校園視頻系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng) 絡(luò)系統(tǒng)、校園安全監(jiān)控系統(tǒng)。網(wǎng)

16、絡(luò)系統(tǒng)能將圖像、文字、動(dòng)畫、聲音以及視頻 影像等傳輸?shù)饺魏我粋€(gè)終端，滿足教師課堂教學(xué)、備課、制作課件等要求及教 育現(xiàn)代管理的需要；滿足資源共享與個(gè)別化學(xué)習(xí)的要求；滿足學(xué)生小組學(xué)習(xí)討論和交流的需要；滿足教學(xué)測(cè)試及信息反饋分析的需要。學(xué)校普及計(jì)算機(jī)應(yīng) 用，行政管理、人事管理、圖書管理、財(cái)務(wù)管理等實(shí)現(xiàn)了電算化、現(xiàn)代化，工 作和教學(xué)效率大大提高，并向無(wú)紙化過(guò)渡。 軟件是指配合硬件使用的兩帶、兩 片、兩盤，即錄音帶、錄像帶；投影片、幻燈片；VCDVCD1、電腦光盤以及其它形式的音像資料，并將所有既有資料數(shù)字化，使之完全可以滿足教育教學(xué)的需 要。學(xué)校建立了網(wǎng)上資源庫(kù)，正將原來(lái)模擬信號(hào)的教學(xué)音像資料轉(zhuǎn)為數(shù)字

17、資 料，并分門歸類上傳到服務(wù)器。學(xué)校建立了光盤塔、光盤庫(kù)等，師生可以利用 電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn) VODVOD 視頻點(diǎn)播，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我主動(dòng)學(xué)習(xí)。潛件是指在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為教育技術(shù)的背景下，相關(guān)思想、相關(guān)理論、電教方 法以及教師掌握并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力。潛件不像硬件那樣直觀，但這恰恰是 最重要的。只有人的思想首先現(xiàn)代化了，物質(zhì)上的現(xiàn)代化才能隨之而來(lái)。學(xué)校 應(yīng)該在不斷加強(qiáng)和完善數(shù)字校園建設(shè)過(guò)程中，始終堅(jiān)持對(duì)教師進(jìn)行現(xiàn)代教育思 想、現(xiàn)代教育理論、媒體操作與應(yīng)用、電腦課件制作等方面的培訓(xùn)，并通過(guò)開 展電教教材評(píng)比、課件制作大賽、評(píng)選電教優(yōu)質(zhì)課等形式促進(jìn)教師電教能力的 進(jìn)一步提高，從而使人能盡其

18、材、物能盡其用。超級(jí)秘書網(wǎng) 四、人文校園與數(shù) 字校園之間的關(guān)系 人文校園與數(shù)字校園是學(xué)校教育現(xiàn)代化的兩個(gè)要旨，“人 文”與“數(shù)字”是教育現(xiàn)代化架構(gòu)的兩個(gè)車輪，缺一不可。只有思想沒(méi)有技術(shù) 那是空頭政治，是紙上的現(xiàn)代化。有設(shè)備無(wú)思想，就是硬件倉(cāng)庫(kù)，就是把昂貴 的電教資源當(dāng)貢品，當(dāng)展品，擺樣子。有設(shè)備思想不正確，把先進(jìn)的教育思想 應(yīng)用于傳統(tǒng)的教育，反而變本加厲地加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。新設(shè)備老思想成為孔乙己 穿西裝，不倫不類，貽笑大方。 bsp;bsp; 人文校園和數(shù)字校園一個(gè)屬精神范疇，一 個(gè)屬物質(zhì)領(lǐng)域。兩者都要抓，兩手都要硬。數(shù)字校園建設(shè)屬于基礎(chǔ)性建設(shè)，主 要任務(wù)是使學(xué)校具備與時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步相適應(yīng)的物質(zhì)條件，也是現(xiàn)代化教育 最基本的物質(zhì)條件。人文校園建設(shè)屬于精神建設(shè)范疇，是師生共同完成高質(zhì)量 教育教學(xué)的精神動(dòng)力，為數(shù)字校園建設(shè)提供智力支持，并使數(shù)字技術(shù)在校園內(nèi) 發(fā)揮最優(yōu)功能，而不是走向偏離。 人