現(xiàn)代教育原理練習(xí)答案

1、現(xiàn)代教育原理形考作業(yè) 1 答案（第一 三章）一、簡答題1教育的本質(zhì)特性是什么答：（ 1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意識的活動。（3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。（4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。 2現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢答：（ 1）教育社會化和社會教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。二、論述題1試述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影響。答：學(xué)校教育

2、必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）2試述素質(zhì)教育的特征和實質(zhì)。答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)

3、展； 四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實施素質(zhì)教育，其實質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生 得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識的基 礎(chǔ)上發(fā)展能力與個性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅實的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實施 還要落實到教育活動的各個方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等，實現(xiàn)德育、智 育、體育、美育的有機統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。（答題注意事項：論述題一不 能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理

4、論問題， 必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。三、實例分析題（或辯析題）1有一種觀點認為， 學(xué)校當(dāng)然是 “校長 ”說話才真正算數(shù)。 請結(jié)合學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)談?wù)勀愕目捶ā?“學(xué)校當(dāng)然是 校長 '說話才真正算數(shù) ”這個觀點對不對，我們首先行分清 “學(xué)?！焙汀靶ｉL”的關(guān)系，校 長是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，但校長并不能夠等同于學(xué)校，校長既然是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，那校 長理當(dāng)帶領(lǐng)全校師生忠實地履行法律賦予學(xué)校的義務(wù)，享有法律賦予的權(quán)利，也即是說，校長只 是上級行政機關(guān)或者全體師生委托實施法律賦予的權(quán)利義務(wù)的執(zhí)行者，而不是說校長就是學(xué)校里 的家長、校長依法行政的號令，那當(dāng)然要算數(shù)了；校長的號令有違法亂紀(jì)國家的法律，

5、任何師或 生都有抵制或控告的權(quán)利。2榮獲 2003 年全國 “十杰教師 ”稱號的朱兆林，曾教過一個叫趙寧的學(xué)生。這個有著“領(lǐng)袖 ”能力的男生，曾帶著自已的足球隊員偷偷翻過圍網(wǎng)進場踢球；曾為了保護 “小同學(xué) ”和人打架留下青紫 的傷痕。 他各科成績倒數(shù)， 卻有一個威武的綽號 “將軍”?！皩④?”十分喜愛軍事， 不論上什么課，趙寧都會借回答開始 “軍事話題講演 ”。一天，朱兆林剛進課堂，趙寧就又成了 “被告 ”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報告今天 “將軍 ”闖禍 的經(jīng)過。她聽了一會兒，揚手讓大家安靜： “同學(xué)們，我清楚了，他又 “挺身而出 ”了是吧 ”停頓了 一下，朱兆林大聲說： “挺身而出才是合格

6、的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的的名字，他 很可能是我們的驕傲！ ”全班黯然。從此， “將軍 ”被“提審”的次數(shù)越來越少，他對 朱 老師發(fā)自 內(nèi)心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，朱兆林批評了他。轉(zhuǎn)天，一份 “詩經(jīng)體 ”的檢查放在朱兆林 的案頭： “嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化（指作業(yè)），所作無幾。面對檢查，羞愧至極。痛心疾 首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進取。恩師心碎， 無顏見伊敢望恩師，嚴加看管。下不為例，決不再犯！”朱兆林讀著這份整整 800 字的 “檢查 ”，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查”，全班同學(xué)聽得癡迷。這個入學(xué)初成績?nèi)昙?/p>

7、倒數(shù)的學(xué)生，最后竟以 550 分的高考成績考上了中國人 民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向 “將軍 ”的人生之路。臨行前，趙寧把他在國家級圍棋賽上獲得獎品支金筆送給朱兆林作紀(jì)念。告別 老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說： “ 朱 老師，收下。您不是說我能當(dāng)將軍嗎等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好 ” 結(jié)合這個事例，你能談?wù)勛砸褜λ刭|(zhì)教育的理解嗎要點（ 1）朱教師之所以成功地將趙寧引務(wù)了正道并獲得成功，根本原因是順應(yīng)了趙寧思想性格 發(fā)展的特點。（ 2）正確地激發(fā)了趙寧自身潛能的內(nèi)驅(qū)力。（3）科學(xué)地處理了自由發(fā)展與教育引導(dǎo)的關(guān)系。（ 4）充分地尊重了作為 “人 ”的各方面需求，從頁使其的

8、到全面發(fā)展。現(xiàn)代教育原理形考作業(yè) 2 答案（第四 六章）一、簡答題1教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些答： 1、教育觀念的現(xiàn)代化 2、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 3、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化 4、教育管理現(xiàn)代化 5、教師素質(zhì)現(xiàn)代化2人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律是什么 答：人的身心發(fā)展的動因：（ 1 ）根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動因?qū)W說，事物的發(fā)展是由事物自 身的矛盾所決定，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。人的身心發(fā)展的內(nèi)部 矛盾是 “本我 ”與“自我 ”的矛盾，即個體的需要與已有水平之間的矛盾；其外部矛盾是 “自我 ”與“超 我”的矛盾， 即個體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會要求之間的矛盾。 正是這對矛盾構(gòu)成了人的身

9、心發(fā)展的 內(nèi)因和外因，共同推動人的身心發(fā)展。（2）規(guī)律：1、人的身心發(fā)展具有順序性 2、人的身心發(fā)展具有階段性 3、人的身心發(fā)展具有不均衡性 4、人的身心發(fā)展還具有個別差異性二、論述題1如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和 經(jīng)濟發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因 此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個 社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。（1）

10、人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主 體地位的上升、素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育 本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認提供了理論基礎(chǔ)。單一科 技和經(jīng)濟的進步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高 是直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進社會進步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。一切先進的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其 他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā) 展中有著決

11、定作用，根據(jù)未來社會的需要， 培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（2）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量 在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個人的重 大作用，出現(xiàn)了教育時段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的 超前性。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要 點，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實 際的內(nèi)容。）2試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。答：個人全面發(fā)展的涵義（1）量的方

12、面智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（2）質(zhì)的方面智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（3）度的方向個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述 題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）三、實例分析題（或辯析題）1美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認為是教育經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。他說： “教育作為經(jīng)濟發(fā)展的源泉，其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、 設(shè)施、庫存物資等物力資本的。 ”在談到人力資源時 說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源， 人力資本收益大于物力資本投資的收益。 舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說，對美國歷年高等教育費的收

13、益率進行了計算。結(jié)果是，美國 1929 年到 1957 年教育投資在增加國民收入中作出貢獻的比率是33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負的經(jīng)濟功能的看法。要點：（ 1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因 此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟增長的最好投入。（ 2）有人說： “教育是生產(chǎn)力”，這一點都過分，因為決定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會的發(fā)展，我們已進入知識經(jīng)濟時代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟水平的高低。2有一種看法說： “一兩的遺傳勝過一噸

14、的教育。 ”你認為這種看法正確嗎理由是什么 要點： （1）不能否認，遺傳在人的成長過程中或者說對一個人的成功與否，起著重要作用。（2）但是，環(huán)境教育的作用都大大的勝過了遺傳的作用。（3）正確地做法：尊重遺傳的客觀性，因材施教，發(fā)揮教育的主觀能動性?，F(xiàn)代教育原理形考作業(yè) 3 答案（第七 九章）一、簡答題1我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是什么 答：我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對策是：（1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（5）形成正確的評價觀念；（ 6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。 2現(xiàn)代社會教育有哪些特點答：現(xiàn)代社會教育與學(xué)

15、校教育、家庭教育相比具有以下特點：（1）開放性；（ 2）群眾性；（ 3）多樣性；（ 4）補償性；（ 5）融合性；二、論述題學(xué)習(xí)1試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。1、試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。 答題要點：答：第一，綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。第二，參加綜合實踐活動， 可以增加學(xué)生的生活體驗。第三，綜合實踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。2針對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí) 答：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革主要是由傳統(tǒng)的 “被動

16、學(xué)習(xí) ”、 “個體學(xué)習(xí) ”、“接受性學(xué)習(xí) ”轉(zhuǎn)變?yōu)?“自主學(xué) 習(xí)”、 “合作學(xué)習(xí) ”、 “研究性學(xué)習(xí) ”，教師的教學(xué)觀念、方法也要隨之相適應(yīng)。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動前自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計劃，作好具體 的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備； 在學(xué)習(xí)活動中指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進展、 學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、 自我反饋和自我調(diào)節(jié)； 在學(xué)習(xí)活動后幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救。其次，提倡 合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。但教師必須做好前期的 組織工作，明確團隊成員的各自任務(wù)、責(zé)任，在活動中指導(dǎo)學(xué)生進行有效的溝通并對各人完成的 任務(wù)進行小組加工；

17、在后期對活動的成效進行評估，尋求提高有效性的途徑。再次，倡導(dǎo)研究性 學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問 題、解決問題的探究過程，讓學(xué)生獲得智力、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗、構(gòu)建知識、掌握 解決問題的方法。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不 能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。三、實例分析題（或辯析題）1.北京史家胡同小學(xué)正在實施 “小博士 ”工程，要求孩子們利用課余時間，自愿完成一項 “長作業(yè) ”， 少則兩周，多則三四個月，自已研究探索某一個專題，或完成一部童話作品，拓展語文學(xué)習(xí)的

18、領(lǐng) 域，讓學(xué)生在探索中自主學(xué)習(xí)?！靶〔┦抗こ?”涉及范圍廣泛， 包括天文、 地理、科技、 歷史等，不同年級， 不同班級都有自已的 “子 工程 ”，確定的專題包括： “北京的四合院 ”、“國寶大熊貓 ”、“關(guān)于沙塵暴的調(diào)查報告 ”、“中國茶文 化”等，以個人或小組合作方式進行研究。同學(xué)們利用課余時間，去圖書館、逛書店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材料。許多同學(xué)還走向社會，去 考察、采訪，去親身體驗。如四（二）班十幾名同學(xué)研究北京的胡同，每到周未，同學(xué)們便背上 水壺、面包、筆記本、照相機等穿梭于北京大大小小胡同，結(jié)識了一些京城老人，更加深刻地了 解了北京的歷史文化。把收集到的資料進行分類整理，然 后和 老師

19、、家長一起研究，最終得 出自已的 “結(jié)論 ”，最多的寫了七八千字。為了達到廣泛交流目的，學(xué)校每周一組織一次課題宣講， “小博士 ” 向 老師、同學(xué)介紹自已研 究的基本經(jīng)過，課題的主要內(nèi)容，進行課題研究的體會，并當(dāng)場回答同學(xué)們提出的各種問題。請根據(jù)上面的案例與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式進行比較，分析新課程改革可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來哪些變化要點：（ 1）該案例是一則研究性學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)（ 2）對此傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)劣（3）結(jié)論：團隊合作精神的培養(yǎng)直接面對社會、自然、知識、開闊視野、深入實際培養(yǎng) 學(xué)習(xí)的性趣思想情操培養(yǎng)訓(xùn)練。2“隨著當(dāng)代社會教育的蓬勃發(fā)展與非正規(guī)教育的廣泛發(fā)展，學(xué)校教育作為教育的主導(dǎo)

20、形態(tài)最終 會被社會教育所取代 ”。請你談?wù)剬@種觀點的看法。要點：（1表明觀點：不會。（2）闡釋：歷史發(fā)展的規(guī)律學(xué)校教育與社會教育的比較，各有其職能、長短。趨勢：社會教育的重要性會突現(xiàn)，但三種力量的事例是努力的方向?，F(xiàn)代教育原理形考作業(yè) 4 答案（第十 十一章）一、簡答題1、“教師教育 ”概念的含義和意義是什么答：教師教育是對教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)的統(tǒng)稱， 是師范教育與教師繼續(xù)教育相互聯(lián)系、 相互促進、 統(tǒng)一組織的現(xiàn)代體制，是實現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對教師進行的連 續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。2、代學(xué)生的主

21、要特點有哪些答：當(dāng)代學(xué)生的主要特點有：（ 1）主體意識增強； （2）信息獲得方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（ 4）受同輩群體影響較大。二、論述題1試述教師職業(yè)專業(yè)化必要性和可能性。答題要點：教師職業(yè)專業(yè)化的必要性：（1）教師職業(yè)基本上屬于腦力勞動，但它對教育理論的依賴性不強。；（2）教師職業(yè)向社會提供的服務(wù)具有公共性，但不具有鮮明的獨特性（3）教師職業(yè)有一定的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)以及職業(yè)道德規(guī)范，但要求不高，控制不嚴。 因此，教師職業(yè)距離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相差很遠，有必要向?qū)I(yè)化方向努力。教師職業(yè)專業(yè)化的可能性：（1）提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性；（2）延長教師培養(yǎng)年限，實現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（3）嚴格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴格的教師職業(yè)規(guī)范。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不 能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。1試述一個教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀。答題要點：教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀有：（ 1）以人為本的理念；（ 2）尊重的教育理念； （3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；（ 4）依法施教的理念；