關于“信息哲學”的名稱論文

1、關于“信息哲學”的名稱論文關于信息哲學的名稱全文如下：在中國，人們對于名稱的要求有著特別的興趣，因為涉 及到名正言順的大問題。對于信息哲學這個新興的領域，此 理亦然。關于信息哲學這個名稱，我們似乎可以回顧一下科學哲 學中邏輯實證論這個名稱問世的情況。維也納學派的重要成 員費格爾(Herbert Feigl)曾于1932年在哲學雜志發(fā)表了 名為邏輯實證論歐洲一個新的哲學運動的具有宣言性質 的論文，介紹維也納學派的基本觀點和任務。在美國哲學界 引起廣泛的關注和不同的反響。而邏輯實證論這個名稱就是 這篇論文首先提由的，后來就也被人廣泛使用，成為經(jīng)典的 科學哲學的標識。那么信息哲學作為新的哲學范式的標

2、簽， 無疑應歸于什么是信息哲學 ?這篇論文。費格爾首創(chuàng)邏輯哲學論名稱的情況，自然使人聯(lián)想到費 格爾與維也納小組的關系。費格爾的那篇文章實際上是在宣 揚維也納學派的哲學觀點和任務，因為費格爾曾是維也納學 派創(chuàng)始人石里克(Moritz Schlick)的學生。但是，信息哲學的 情況又有所不同，因為它的創(chuàng)始人與美國哲學界并沒有類似 于石里克與費格爾那樣的關系。因而，將其說是歐美哲學界 的互動和呼應更為貼切。在英美學術圈，往往是一個學科先在英國問世，然后再到美國完成所謂的乘數(shù)效應，最后達到其應有的功效。信息哲學的研究綱領已經(jīng)問世一年多了，但關于信息哲 學的名稱，國際哲學界似乎還有些方面需要沒有完全達成

3、一 致。我以為也需要就名稱問題檢討一下。1、國際現(xiàn)狀。弗洛里迪認為，關于這個新興的研究領域的名稱存在兩種趨勢：一是追趕時髦，如賽伯哲學(cyberphilosophy)、數(shù)字 哲學(digital philosophy)、計算機哲學 (computer philosophy); 一是表達莫種特殊的理論旨趣，如計算科學哲學(philosophyof computing science)、計算哲學 (philosophy of computation)、 人工智能哲學 (philosophy of artificial intelligence) 、 計算機與 哲學(computer and ph

4、ilosophy)、計算與哲學(computing and philosophy)等。而弗洛里迪則認為，信息哲學(philosophy ofinformation)這個名稱是最令人滿意的，因為它明確指稱一個 新興的哲學學科?？墒?，一年多來事情似乎并沒有那么單純， 人們對信息哲學這個名稱還是有不同的意見。2、PCI 之一。弗洛里迪在元哲學(Metaphilosophy)發(fā)表的奠基性文章用的是信息哲學(Philosophy of Information, PI)。而在布 萊克威爾哲學導引叢書(Blackwell Philosophy Guides Series),卻用的是計算與信息哲學(Philo

5、sophy of Computing and Information, PCI)。這究竟是為什么？弗洛里迪的在計算 與信息哲學的前言中是這樣解釋的，對于本書的名稱，布萊克維爾的哲學編輯和我同意使用計算與信息哲學(PCI)這個名稱。PCI是個新的但依然是個鮮明的標簽，希望這個新 標簽既可以滿足學術的需要，也可以滿足市場的需要。本書導言的標題是什么是信息哲學？，其中我對這個新的范式進行了論證，認為信息哲學(PI)在概念上要比現(xiàn)在這個名稱更令人滿意，因為它明確地保證了新范式背后真正的東 西與名稱的一致性。作為本書的基礎，我認為還是將其放在 網(wǎng)上，免費供大家使用。不難看由，計算與信息哲學這個名 稱，顯

6、然有比較強的妥協(xié)因素在其中。其結果就是導言不放 在這部書的印刷本中，弗洛里迪還是堅持他的理念。3、計算與信息。那么這著作在多大程度上有悖于弗洛里迪的意愿呢？我以為瑞典學者的解釋很有啟發(fā)意義，可作為參考。在科學哲 學的范式轉移：信息哲學與新的復興這篇文章中，多迪希-斯諾科維奇(Gordana Dodig-Crnkovic)說：在德語、法語和意 大利語中，人們分另1J用 Informatik,Informatique 和 Informatica(在英語 中對應 的術語是informatics) 來指稱 computing。有意思的是英語術語 computing具有經(jīng)驗的取向， 而與之對應的德語、法

7、語和意大利語術語informatics ,卻具有抽象的取向。在她看來，這種術語的差異可以分別追溯到19世紀英國經(jīng)驗主義與歐洲大陸的抽象傳統(tǒng)之間的差異。 實際上，信息與計算恰巧強調了一個問題的兩個方面。比如說，我們常說的informatics就是指利用計算機和統(tǒng)計學 技術來管理信息的學科，更具體一些，它是以及時保有和在空 間傳輸知識為目的，對于看作知識媒體的數(shù)據(jù)與信息進行系 統(tǒng)處理的學科與技術的總稱。舉例來說，在基因組計劃中， informatics包括發(fā)展快速搜索數(shù)據(jù)庫、分析 DNA序列信息、 從DNA序列數(shù)據(jù)預測蛋白質序列和結構的方法等。4、PCI 之二。今年8月份在土耳其召開的第二十一屆世

8、界哲學大會(The 21st World Congress of Philosophy)專門新辟了一個 section , 其 名稱為 philosophy of communication and information。我注意到五年前的1998年，在美國波士頓召開 的第二十屆世界哲學大會上，并沒有這個sectiono可以推斷，作為一個新興的哲學分支，1998年之后才引起國際哲學界的 關注。這與信息哲學得以確立的時間基本吻合。參加此次大 會的中國代表團成員，社科院哲學所原副所長姚介厚教授， 回國后在哲學所做了專場報告，其中還專門提到這個新興的 領域，并說哲學所目前也有人在從事這方面的研究。他

9、把 philosophy of communication and information 譯為交往與信息 哲學，我以為這也是個意蘊深遠的理解。在中文中communication也是個外延很廣的詞，有傳播的意思，在這個詞項下它往往與傳輸、傳遞(transmit)、擴散、散布、 廣播 (dissemination, spread, broadcast)相關聯(lián)， 表征的 是莫種(物質、能量和信息的)單向流動，還有我們通常所謂 的通訊或通信的意思。但是， communication這個詞的真正 意思是交通、交流、交換(exchange, intercourse)、互 動 (interactive)具

10、有雙向流動的意思。這使人聯(lián)想起當下比較流 行的哈貝馬斯的交往理論。計算機網(wǎng)絡構成的語義空間就是 一個交往空間，是一個公共領域，因而在這個空間中引發(fā)的 諸多話題無疑為哲學探究開辟無限廣闊的前景。5、中文譯名。由此可以看由，計算和信息不論是在概念上還是歷史淵 源方面均有著很密切的關系。信息哲學的內涵要更寬泛。我 們說，計算更強調方法論的作用。而信息則肯定要包含更為 寬泛的內容，計算機、網(wǎng)絡、通信等諸多現(xiàn)代信息科學技術 的哲學成就。另一方面，信息哲學對于信息的本質的討論則 遠遠超生計算機哲學所要討論的范圍。據(jù)我的研究，情況基 本如此，信息與計算恰巧強調了一個問題的兩個方面。而從這門哲學學科的名稱上來

11、看，基本采取了一種整合 英美與歐陸哲學傳統(tǒng)的態(tài)度，這也算是信息哲學所表現(xiàn)由的 一種新氣象吧。至于中譯名，我以為信息哲學這個名稱足以 表達其間的意蘊。我與弗洛里迪曾專門討論過中文的表達方 式的問題，他也贊同我的觀點，認為中文可以就叫信息哲學，而無需加入計算，因為我們沒有他們所遇到的那類困難。我 們的難處屬于另類，或許叫信息與資訊哲學才對，這樣便將 臺灣的表達方式反映由來。6、PI 乎？IP 乎？在中國，也有人將信息哲學用英文表述為InformationPhilosophy（簡稱IP,定語前置），在我看來，這與弗洛里迪開 創(chuàng)的Philosophy of Information ,（簡稱PI,定語后置）有本質 區(qū)別。我們可以拿中文的科學哲學做個類比?？茖W哲學這個 詞在英文中也有兩種叫法，一個是Scientific Philosophy （簡稱 SP,定語前置）；一個是Philosophy of Science（簡稱PS,定語 后置），如萊辛巴赫（H. Reichenbach）1951年由版的名著科 學哲學的興起（The Rise of Scientific Philosophy）中的科學哲 學就用的是定語前置的 SPo由于兩個英文詞都可以譯成科學哲學，定語