第9課 春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技

1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課講授新課講授新課課堂小結(jié)課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練 第二單元第二單元 夏商周時期夏商周時期 第第9 9課課 春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技 考考你有朋自遠(yuǎn)方來，有朋自遠(yuǎn)方來， 。學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔，_。士不可不弘毅，士不可不弘毅，。不亦說乎？不亦說乎？思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆任重而道遠(yuǎn)任重而道遠(yuǎn)導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 孔子的魅力孔子的魅力“高山仰止，景行行止高山仰止，景行行止” 司馬遷司馬遷 史記史記偉大的史學(xué)家偉大的史學(xué)家釋義：釋義： 像高山一樣令人瞻仰，像高山一樣令人瞻仰， 像崇德一樣使人遵從。像崇德一樣使人遵從。 孔子的魅力孔子的魅力 孔子是世界十大思想

2、家孔子是世界十大思想家之首之首 美美 威爾威爾杜蘭特杜蘭特 歷史上最偉大的思想家歷史上最偉大的思想家美國普利策獎，自由勛章獲得者一、知識目標(biāo)： 知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想；了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實；了解都江堰相關(guān)史實。 二、能力目標(biāo)： 分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景，比較儒家、道家和法家思想，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較能力。三、情感目標(biāo)： 認(rèn)識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對后世影響極大。學(xué)習(xí)目標(biāo)“百家爭鳴”局面的形成 什么是“百家爭鳴”？”百家爭鳴”的局面是怎

3、樣形成的？講授新課講授新課一、一、“諸子百家諸子百家”墨子韓非墨家法家孔子老子莊子道家孟子儒家1.儒家孔子孟子在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。 你所知道的孔子是怎樣的一個人？你所知道的孔子是怎樣的一個人？說一說 孔子，名丘，字仲尼，春孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國曲阜人?？鬃邮乔飼r期魯國曲阜人。孔子是儒儒家家學(xué)派學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人，是位大，是位大思想家思想家、大、大教育家教育家，在中國和世界都有很大，在中國和世界都有很大影響。影響。（1）孔子 這個故事反映了孔子的什么思想？議一議 你能給大家講一講“苛政猛于虎”的故事嗎？思想主張： 提倡“仁”和“

4、禮” 儒家思想的核心是“仁”，“仁”的主要意思是什么？你知道嗎？ “仁”是做人的道理，要求有愛心和同情心，但愛心和同情心必須遵守“禮”的規(guī)范。“禮”是體現(xiàn)等級秩序的行為規(guī)范。 孔子稱處世的最高境界為“中庸”，即做到不偏不倚、各當(dāng)其位。他向往的是上古的大同之世。 “仁”包括恭、寬、信、敏、惠、義、智、勇、好學(xué)、愛人、克己復(fù)禮、推己及人之心等各種內(nèi)涵。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪

5、為恥的觀念，自覺地端正自己的行為。 暢想天地 孔子倡導(dǎo)的“仁”有什么作用？談?wù)勀愕目捶ā?孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)？哪些教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義？教育成就：興辦私學(xué)，廣收門徒總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法因材施教學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常溫習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合 學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識，你有何感想？兩千多年之后的今天，你又是如何理解終身需學(xué)習(xí)這一道理的呢？ 感想：孔子成為偉大的思想家，教育家，正是他一生努力不懈的結(jié)果。一個人要想成就一定的事業(yè)，必須努力學(xué)

6、習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。 理解：當(dāng)今社會日新月異、突飛猛進(jìn)，只有終身學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，永不落伍。 所處時代：戰(zhàn)國時期。 主要思想：“仁政”，主張“民貴君輕”；重視人的作用，認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。 （2）孟子 無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的基本準(zhǔn)則是不能變的。 當(dāng)今社會我們應(yīng)如何提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣？2.道家 簡介：道家創(chuàng)始人是老子（即李耳），著有老子一書（又名道德經(jīng)）。思想：樸素辯證法；主張順應(yīng)自然，“無為而治”；向往一種“小國寡民”的社會生活。（1）老子道德經(jīng)道德經(jīng)書影書影（2）莊子 所

7、處時代：戰(zhàn)國中期。 主要思想：把老子的“無為”思想進(jìn)一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤，以期達(dá)到一種“天地與我并生，萬物與我為一”的境地。 3.法家韓非（1）法家學(xué)說的集大成者是 末期的 ，他的著作是 。 （2）他的主張有： 歷史是 ； 強調(diào) ； 主張 。 戰(zhàn)國韓非韓非子發(fā)展變化的“法治”君主專制中央集權(quán)想一想 歷史上的哪個朝代應(yīng)用了韓非的理論？你能否說說其利弊？韓非韓非子書影守株待兔講一講 你能否講述右圖反映的故事？這個故事反映哪家思想？ 4.墨家墨子（1）墨家創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學(xué)”。（2）主要思想：主張“非攻”“兼愛”，反對不義之戰(zhàn)；提倡

8、“舉賢”，反對任人唯親；提倡“節(jié)儉”，反對奢侈浪費。墨子書影二、都江堰 修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害 主持：秦國蜀郡守李冰 地點：四川成都以北都江堰市 功能：防洪、蓄水、灌溉 意義：使成都平原變成沃野良田分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江課堂小結(jié)課堂小結(jié)諸子百家諸子百家儒家儒家道家道家法家：法家：墨家：墨家：孔子：孔子：孟子：孟子：老子：老子：莊子：莊子：韓非：韓非：墨子：墨子：思想：思想：“仁仁”，“禮禮”；教育：有教無類，；教育：有教無類，“學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之”等。等。思想：思想：“仁政仁政”；主張：；主張：“民貴君輕民貴君輕”。著作：孟子著作：孟子。思想：樸素辯證法；主張：思想：樸素辯證法；

9、主張：“無為而治無為而治”。著作：道德經(jīng)著作：道德經(jīng)。思想：逃避現(xiàn)實，精神自由。著作：莊子思想：逃避現(xiàn)實，精神自由。著作：莊子。主張：歷史發(fā)展變化，主張：歷史發(fā)展變化，“法治法治”，君主專制。，君主專制。著作：韓非子著作：韓非子。主張：主張：“非攻非攻”“”“兼愛兼愛”，“舉賢舉賢”，“節(jié)儉節(jié)儉”。都江堰都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡守李冰地點：四川成都以北都江堰市功能：防洪、蓄水、灌溉意義：使成都平原變成沃野良田春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技課堂演練課堂演練1.1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（ ） A.A.老子老子 B.B.孟子孟子 C.C.

10、孔子孔子 D.D.荀子荀子C隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練2.2.提出提出“民貴君輕民貴君輕”觀點的思想家觀點的思想家是（是（ ）A.A.老子老子 B.B.孟子孟子 C.C.孔子孔子 D.D.荀子荀子B3.3.下列觀點不屬于韓非的是（下列觀點不屬于韓非的是（ ）A.A.反對不義戰(zhàn)爭反對不義戰(zhàn)爭B.B.應(yīng)按照現(xiàn)實需要進(jìn)行改革應(yīng)按照現(xiàn)實需要進(jìn)行改革C.C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.D.以法治國以法治國A4.“4.“塞翁失馬塞翁失馬, , 焉知非福焉知非?！钡墓适绿N的故事蘊含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。這跟我國古代一位思想家的主張不謀這跟我國古代一位思想家的主張

11、不謀而合。這位思想家是而合。這位思想家是 ( )( )A.A.老子老子 B. B.墨子墨子C.C.韓非韓非 D. D.孫臏孫臏A5.5.從從20062006年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名的國際獎項次以中國人名字命名的國際獎項“孔子孔子教育獎教育獎”?？鬃拥南铝忻灾?，對我們?？鬃拥南铝忻灾?，對我們的學(xué)習(xí)有直接指導(dǎo)意義的是的學(xué)習(xí)有直接指導(dǎo)意義的是( )( )因材施教因材施教 溫故而知新溫故而知新 知之為知之，知之為知之，不知為不知不知為不知 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝?A. A. B. B. C. C. D. D.C6.6.北京奧運火炬北京奧運火炬“祥云祥云”的設(shè)計理念是的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融淵源共生，和諧共融”。下列思想家的。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是思想能體現(xiàn)之一理念的是( )