必修1名著導(dǎo)讀必修1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》檢測(cè)題

1、必修 1 名著導(dǎo)讀論語(yǔ)檢測(cè)題一、填空：1、論語(yǔ)成書(shū)于 之際，是一部 體散文集，是孔子的 和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。 宋儒把 論語(yǔ)和 合稱為“四書(shū)”。2、孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張，鼓勵(lì)人們 ，即“出來(lái)做事”。開(kāi) 講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子 人，身通六藝者 人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。答案： 1、春秋戰(zhàn)國(guó) 語(yǔ)錄 門人 再傳弟子 中庸 孟子 大學(xué) 2 、丘 仲尼 儒 仁 禮治 入仕 私人 三千 七十二。二、翻譯、背誦與理解：（課本中出現(xiàn)的例句）1、 吾少也賤，故多能鄙事。（論語(yǔ)子罕）譯文：我小時(shí)候生活窮苦，所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。2、 三人行，必有

2、我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語(yǔ) 述而）譯文：幾個(gè)人一起走路， 其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法，把 好的言行記在心里；對(duì)于他們身上的缺點(diǎn)，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。3、 君君，臣臣，父父，子子。（論語(yǔ) 顏淵）譯文：君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。4、子曰："巧言令色，鮮矣仁！”（ 論語(yǔ) 學(xué)而）譯文：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝出一副偽善的面孔，這種人很少有仁德的?！?、 子曰："知者樂(lè)（ydo）水，仁者樂(lè)（y ao）山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?（論語(yǔ)雍也）譯文：孔子說(shuō)： “聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人

3、生動(dòng)活潑，仁慈的人 沉厚寧?kù)o。聰明的人生活快樂(lè)，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長(zhǎng)?！?、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于 人。”（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）譯文：子貢問(wèn)孔子說(shuō)： “有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？”孔子回答：“那就是恕'吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人?！?、子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！保ㄕ撜Z(yǔ) 顏淵）譯文：子張問(wèn)如何治理政事?？鬃诱f(shuō)： “做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里 如一，忠心不二。”8、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬?/p>

4、“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保?論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）譯文：顏淵、季路侍從。孔子說(shuō)： “何不各人說(shuō)說(shuō)自己的志向？”子路說(shuō)：“愿將車 馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白勞績(jī)?！弊勇氛f(shuō)：“希望聽(tīng)到老師的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“使老人安逸，使朋友信任，使 年輕人得到關(guān)懷。”9、克己復(fù)禮為仁（論語(yǔ)顏淵）譯文：克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。10、 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（論語(yǔ) 顏淵）譯文：不符合禮的事不去看， 不符合禮的話不去聽(tīng)，不符合禮的話不去說(shuō)， 不符合禮 的事不去做。11、 為仁由己，而由乎人哉？（論語(yǔ) 顏淵）譯文：修養(yǎng)仁德全靠自

5、己，難道是靠別人嗎？12、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（ 論語(yǔ) 述而）譯文：仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我想要達(dá)到仁，仁就來(lái)了。13、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （ 論語(yǔ) 雍也 ）譯文：自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。14、 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（同“拱”，環(huán)繞）之。”（論 語(yǔ) 為政 ）譯文：孔子說(shuō)：“（ 國(guó)君）治理國(guó)家，用道德教化來(lái)推行政治，就像北極星一樣， 處于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。”15、子曰： “道（同“導(dǎo)”，治理，引導(dǎo)）之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德， 齊之以禮，有恥且格?！保?論語(yǔ) 為政）譯文：孔子說(shuō)： “用行政

6、命令來(lái)治理，用刑法來(lái)處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不 是從心里知道（犯罪）是可恥的；用道德教化來(lái)治理，用禮來(lái)約束，人民就會(huì)有羞恥之心， 而且會(huì)（自覺(jué)地）改過(guò)。”16、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ) 子路）譯文： 有職位的人本身正直， 這樣不發(fā)命令事情也能辦得好； 有職位的人本身不正直， 即使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽(tīng)從。17、有教無(wú)類。（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）譯文：教育人不要區(qū)分若干等類。18、學(xué)而不厭，誨人不倦。（ 論語(yǔ)述而）譯文：努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，教導(dǎo)別人從來(lái)不知道疲倦。19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（ 論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)）譯文：天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥

7、。20、子曰： “由，誨女（同 “汝”。 你）， 知之乎？知之為知之， 不知為不知， 是知（同 “智”。明智，真知）也。”（ 論語(yǔ) 為政）譯文：孔子說(shuō)：“仲由，我教導(dǎo)你的（知識(shí)），知道了嗎？知道就是知道，不知道就 是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?1 、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（論語(yǔ) 為政 ）譯文：孔子說(shuō)： “時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就 可以為人師表了?！?2、 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z(yǔ) 為政 ）譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；但只是去空想而不去學(xué)習(xí)， 那就危險(xiǎn)了?！?3、子曰： “求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。

8、”（ 論語(yǔ) 先進(jìn) ）譯文：孔子開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他；子路遇事輕率，所以加以抑制。24、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。譯文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他 ; 不到他心里明白卻不能完善 表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三 , 就不要再反復(fù)地給他舉例。25、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)季氏）譯文：孔子說(shuō)： “有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠(chéng)信 的人交友， 同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥眩瑧T于花言巧語(yǔ)的人

9、交朋友，這是有害的?！?6、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。（論語(yǔ) 季氏）譯文：君子有三種禁戒：少年的時(shí)候，血?dú)膺€沒(méi)有穩(wěn)定，力戒貪戀女色；到了壯年時(shí) 期，血?dú)庹?dāng)旺盛，力戒逞強(qiáng)好斗；到了老年時(shí)期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無(wú)厭。27、 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。（論語(yǔ)為政）譯文：孔子說(shuō)：“人不講信用，真不知道怎么可以呢！28、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）譯文：君子心地平坦寬廣，小人經(jīng)常局促憂愁。29、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（論語(yǔ) 里仁）譯文：看見(jiàn)賢德的人想向他看齊，看見(jiàn)不賢的人而內(nèi)心自我省察。30、 三軍可

10、奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)子罕）譯文：一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)， 可以使他喪失主帥；一個(gè)小小的男子漢，卻不能強(qiáng)迫他改變 自己的志向。31、 歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ) 子罕 ）譯文：天冷以后，才知道松柏樹(shù)的葉子是最后凋落的。32、 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公 ）譯文：君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。33、 工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公 ）譯文：工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨鋒利。34、朽木不可雕也。（ 論語(yǔ) 公冶長(zhǎng) ）譯文：腐朽的木頭不可能雕刻。35、 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（論語(yǔ) 述而）譯文：發(fā)憤用功，忘記吃飯，高興起來(lái)忘

11、記憂愁，不曉得衰老即將到來(lái)。36、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（論語(yǔ) 述而）譯文：我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，依靠個(gè)人勤奮敏捷，不斷學(xué) 習(xí)、求索而得來(lái)知識(shí)的人。37、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）譯文：十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊。38、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（論 語(yǔ)先進(jìn)）譯文：暮春三月，春服已經(jīng)換上，約上五六個(gè)朋友，六七個(gè)少年，到沂水里洗澡，在 舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，再一路歌唱而歸。39、子曰：“吾十有（同“又”）五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七

12、十而從心所欲，不逾矩?！保?論語(yǔ)為政）譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就 不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命； 六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)； 到了七十歲時(shí)才能達(dá) 到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！比?、模擬題：1、閱讀下面論語(yǔ)選段，回答問(wèn)題?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)季氏）孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。從交友有益的角度來(lái)說(shuō)， 你認(rèn)為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友？請(qǐng)舉一例 并說(shuō)明理由。2、閱讀下面論語(yǔ)選段，回答問(wèn)題。長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)

13、津焉。長(zhǎng)沮曰： “夫執(zhí)輿者為誰(shuí) ?”子路曰： “為 孔丘?！痹唬菏囚斂浊鹋c？”曰：是也?！痹唬菏侵蛞印！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰： 子為誰(shuí)？” 曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c ?”對(duì)曰： “然。 ”曰： “滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟（同避）人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子愧然曰：烏獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與 ？天下有道，丘不與易也?！保ㄕ撜Z(yǔ)微子）（1） 面對(duì)紛亂的社會(huì)，長(zhǎng)沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態(tài)度？（2） 你是怎樣看待“辟人之士”的 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。答案：1、孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠(chéng)實(shí)、博學(xué)多聞。示例：顏回顏回雖 然家境貧寒，缺衣少食，生活艱苦，卻能忍受困苦，不為物質(zhì)所累，自得其樂(lè)，始終保持心 境的恬淡和安寧。以顏回為友， 能夠讓自己也擁有一顆淡然的心， 保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，快 樂(lè)地生活。譯文：見(jiàn)上 25 題。2、長(zhǎng)沮、桀溺：避世隱居；孔子：積極入世，求道改革。（ 2）辟人之士具有仁愛(ài)之心，雖身處逆境卻心憂天下，表現(xiàn)了積極的人生觀。譯文：長(zhǎng)沮、桀溺并排耕地，孔子經(jīng)過(guò)那里，派子路問(wèn)渡河的碼頭。長(zhǎng)沮說(shuō)：“那個(gè)駕車的人是誰(shuí)啊？”子路說(shuō)： “是孔丘?！闭f(shuō)： “是魯國(guó)的孔丘嗎