國學(xué)寶典《左傳》：襄公八年

1、國學(xué)寶典?左傳?：襄公八年?襄公八年?【原文】【經(jīng)】八年春王正月,公如晉.夏,葬鄭僖公.鄭人侵蔡, 獲蔡公子燮.季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛(wèi)人、邦人于 邢丘.公至自晉.莒人伐我東鄙.秋九月,大雪.冬,楚公子貞 帥師伐鄭.晉侯使士 來聘.【傳】八年春,公如晉,朝,且聽朝聘之?dāng)?shù).鄭群公子以僖公之死也,謀子駟.子駟先之.夏四月庚辰, 辟殺子狐、子熙、子侯、子丁.孫擊、孫惡出奔衛(wèi).庚寅,鄭子國、子耳侵蔡,獲蔡司馬公子燮.鄭人皆喜,唯 子產(chǎn)不順,曰：小國無文德,而有武功,禍莫大焉.楚人來討, 能勿從乎從之,晉師必至.晉、楚伐鄭,自今鄭國不四五年,弗 得寧矣.子國怒之曰：爾何知國有大命,而有正卿.童

2、子言焉, 將為戮矣.五月甲辰,會于邢丘,以命朝聘之?dāng)?shù),使諸侯之大夫聽命. 季孫宿、齊高厚、宋向戌、衛(wèi)寧殖、邦大夫會之.鄭伯獻(xiàn)捷于會, 故親聽命.大夫不書,尊晉侯也.莒人伐我東鄙,以疆部田.秋九月,大雪,旱也.冬,楚子鋌伐鄭,討其侵蔡也.子駟、子國、子耳欲從楚,子孔、子蜻、子展欲待晉.子駟 日：?周詩?有之日：俟河之清,人壽幾何兆云詢多,職競作 羅.謀之多族,民之多違,事滋無成.民急矣,姑從楚以紓吾民. 晉師至,吾又從之.敬共幣帛,以待來者,小國之道也.犧牲玉 帛,待于二競,以待強(qiáng)者而庇民焉.寇不為害,民不罷病,不亦 可乎子展日：小所以事大,信也.小國無信,兵亂日至,亡 無日矣.五會之信,今將背

3、之,雖楚救我,將安用之親我無成,鄙我是欲,不可從也.不如待晉.晉君方明,四軍無闕,八卿和 睦,必不棄鄭.楚師遼遠(yuǎn),糧食將盡,必將速歸,何患焉舍之聞之：杖莫如信.完守以老楚,杖信以待晉,不亦可乎子駟日:?詩?云：謀夫孔多,是用不集.發(fā)言盈庭,誰敢執(zhí)其咎如匪行邁謀,是用不得于道.請從楚,口非也受其咎.乃及楚平.使王子伯駢告于晉,日：君命敝邑：修而車賦,儆而師徒, 以討亂略.蔡人不從,敝邑之人,不敢寧處,悉索敝賦,以討于 蔡,獲司馬燮,獻(xiàn)于邢丘.今楚來討日：女何故稱兵于蔡焚我郊保,馮陵我城郭.敝邑之眾,夫婦男女,不皇啟處,以相救 也.翦焉傾覆,無所控告.民死亡者,非其父兄,即其子弟,夫 人愁痛,不知

4、所庇.民知窮困,而受盟于楚,狐也與其二三臣不 能禁止.不敢不告.知武子使行人子員對之日：君有楚命,亦 不使一介行李告于寡君,而即安于楚.君之所欲也,誰敢違君寡君將帥諸侯以見于城下,唯君圖之！晉范宣子來聘,且拜公之辱,告將用師于鄭.公享之,宣子賦?擦有梅?.季武子日：誰敢哉！今譬于草木,寡君在君,君之 臭味也.歡以承命,何時之有 武子賦?角弓?.賓將出,武子 賦?彤弓?.宣子日：城濮之役,我先君文公獻(xiàn)功于衡雍,受彤 弓于襄王,以為子孫藏.口也,先君守官之嗣也,敢不承命君子以為知禮.【譯文】八年春季,魯襄公去到晉國朝見,同時聽取晉國要求所獻(xiàn)財 幣的數(shù)字.鄭國的公子們由于僖公的死去, 謀劃殺死子駟.

5、子駟先下手 夏季,四月十二日,假造罪名,殺了子狐、子熙、子侯、子丁孫擊、孫惡逃亡到衛(wèi)國四月二十二日,鄭國的子國、子耳入侵蔡國,俘虜了蔡國司 馬公子燮.鄭國人都快樂,唯獨(dú)子產(chǎn)不隨聲附和,說： “小國沒有 文治卻有了武功,沒有比這再大的禍害了.楚國人前來討伐,能 夠不順從他們嗎順從楚國,晉國的軍隊(duì)必然來到.晉、楚兩國進(jìn) 攻鄭國,從今以后鄭國至少四五年內(nèi)不得安寧.子國對他發(fā)怒說：“你知道什么！國家有出兵的重大命令,而且有執(zhí)政的卿在那里, 小孩子說這些話,將要被殺的！五月初七日,季孫宿和晉悼公、鄭簡公、齊國人、宋國人、 衛(wèi)國人、邦國人在邢丘會見,由晉國提出朝聘的財禮數(shù)字,讓諸 侯的大夫聽取命令.魯國季

6、孫宿、齊國高厚、宋國向戌、衛(wèi)國寧 殖、邦國大夫參加會見.鄭簡公在這次會上奉獻(xiàn)戰(zhàn)利品,所以親 自聽取命令.?春秋?沒有記載大夫的名字,為的是尊重晉侯.莒國人攻打我國東部邊境,以劃定部國土田的疆界.秋季九月,舉行盛大的雪祭,這是由于天旱.冬季,楚國的子鋌進(jìn)攻鄭匡,討伐鄭國入侵蔡國.子駟、子國、子耳要順從楚國,子孔、子 、子展要等待晉國 救援.子駟說：“?周詩?有這樣的話：等待黃河澄清,人的壽命 能有幾何占卜太多,等于為自己結(jié)成網(wǎng)羅.跟很多人商量,主 意太多,百姓多數(shù)不能跟從,事情更難成功.百姓危急了,姑且 順從楚國,以緩和百姓的苦難.晉國軍隊(duì)來到,我們又再順從他. 恭恭敬敬地供應(yīng)財貨,以等待別人前

7、來,這是小國所應(yīng)當(dāng)做的.用犧牲玉帛,在兩國的邊境上等待,以等待強(qiáng)有力的國家來保護(hù) 百姓.敵人不為禍害,百姓不疲勞困乏,不也是可以的嗎子展說：“小國用來事奉大國的,是信用.小國沒有信用,戰(zhàn)爭和禍亂 會每天都有,很快就要滅亡了.與晉國五次盟會的條約,如今卻 打算背棄,雖然楚國救援我國,還有什么用 楚國的親近對我國不 會有了結(jié)果,他們是想把我國作他們的邊郡縣邑, 不能順從他們. 不如等待晉國.晉國的國君正當(dāng)賢明的時候,四個軍完備無缺, 八個卿和睦無間,必然不會丟棄鄭國.楚軍距離我們遙遠(yuǎn),糧食 將要吃完了,一定會很快回去,怕什么 舍之聽說：仗恃不如講信 用.完繕守備以使楚軍疲憊,依靠信用以等待晉軍,不

8、也是可以 的嗎"子駟說：“?詩?說：出主意的人很多,因此不能有所成 就.發(fā)言的人擠滿庭院,誰敢承當(dāng)過錯 好象一個人一邊走路一邊 還和路人商量,因此一無所得.請順從楚國,嘯來承當(dāng)責(zé)任.于是鄭國就和楚國講和,派王子伯駢向晉國報告,說： “君王 命令敝邑：整修你們的戰(zhàn)車,使你們的車兵徒兵保持戒備,以討 伐動亂.蔡國人不順從,敝邑的人不敢貪圖安逸,收盡我國的軍 隊(duì),以討伐蔡國,俘虜了司馬燮,奉獻(xiàn)于邢丘的盟會上.現(xiàn)在楚 國前來付伐,說：你們?yōu)槭裁磳Σ虈帽紵覈纪獾男?堡,侵略我國的城郭.敝邑的群眾,夫妻男女,顧不得休息而互 相救援.國家將要傾覆,沒有地方可以控告.百姓死去和逃亡的, 不是

9、父兄,就是子弟.人人憂愁悲哀,不知道在哪里可以得到保 護(hù).百姓知道毫無方法,只好接受楚國的盟約.我和我的幾個臣 子不能禁止,不敢不報告.知武子派行人子員答復(fù)說：“君王受 到楚國討伐的命令,也不派一個使者來告訴我,反而馬上屈服于 楚國.君王的愿望,誰敢反對寡君準(zhǔn)備率領(lǐng)諸侯和你們在城下相 見.請君王考慮一下.晉國范宣子來魯國聘問,同時拜謝魯襄公的朝見,報告將出 兵鄭國.襄公設(shè)享禮招待他,范宣子賦?擦有梅?這首詩.季武 子說：“誰敢不及時啊！現(xiàn)在用草木來比喻,寡君之于君王,不過 是作為草木散發(fā)出來的氣味而已.高快樂興地接受命令,有什么 時間早晚季武子賦?角弓?這首詩.客人將要退出,季武子賦 ?彤弓?

10、這首詩.范宣子說：“城濮這一戰(zhàn),我們的先君文公在衡 雍奉獻(xiàn)戰(zhàn)功,在襄王那里接受了紅色的弓,作為子孫的寶藏.包 是先君官員的后代,豈敢不接受您的命令 君子認(rèn)為范宣子懂得 禮儀.擴(kuò)展閱讀：歷代評價東漢?公羊?學(xué)者李育以為?左氏?雖有文采而不得圣人深 意攻之,以為前世陳元、范升之徒更相非折,而多引圖讖,不據(jù)理體,于是作?難左氏義?四十一事?太平御覽?六百十引桓譚?新論?曰：“左氏經(jīng)之與傳,猶衣之表里,相待而成,有經(jīng)而無傳,使圣人閉門思之,十年不能 之也.賀循：“左氏之傳,史之極也.文采假設(shè)云月,高深假設(shè)山海.劉熙載：“左氏敘事,紛者整之,孤者輔之,板者活之,直者 婉之,俗者雅之,枯者腴之,剪裁運(yùn)化之

11、方,斯為大備. 劉知幾：“尋左氏載諸大夫詞令,行人應(yīng)答,其文典而美,其 語博而奧；述遠(yuǎn)古那么委曲如存,征近代那么循環(huán)可覆.必料其功用 厚薄,指意深淺.諒非經(jīng)營草創(chuàng),出自一時；琢磨潤色,獨(dú)成一 手.斯蓋當(dāng)時國史,已有成文,丘明但編而次之,配經(jīng)稱傳而行 也.劉知幾：“左氏之?dāng)⑹乱?述行師那么箭領(lǐng)盈視,聒沸騰；論備 火那么區(qū)分在目,修飾峻整；言勝捷那么收獲都盡,記奔敗那么披靡橫 前,中盟誓那么慷慨有余,稱謫詐那么欺誣可見,談恩惠那么煦如春日, 紀(jì)嚴(yán)切那么凜假設(shè)秋霜,敘興邦那么滋味無量,陳亡國那么凄涼可憫.或 腴辭潤簡牘,或美句入詠歌.跌宕而不群,縱橫而自得,假設(shè)斯才 者,殆將工侔造化,思涉鬼神,著述罕聞,古今卓絕.朱熹認(rèn)為?左傳?、?史記?只是二、三等著作.又說“左氏之病是以成敗論是非而不本于義理之正O?左繡?：“左氏敘事、述言、論斷,色色精絕,固不待言, 乃其妙尤在無字句處.凡聲情意態(tài),緩者緩之