詩歌鑒賞游棲霞寺

1、詩歌鑒賞游棲霞寺篇一： 2020 山東一模詩歌鑒賞+默寫含答案1 （濟(jì)南）閱讀下面一詩宋詞，回答問題。（ 8 分）燕山九日作【宋】范成大萬里漢家使，雙節(jié)照清秋。舊京行遍，中夜呼禹濟(jì)黃流。廖落桑榆西北，無限太行紫翠，相伴過盧溝。歲晚客多病，風(fēng)露冷貂裘。對重九、須爛醉，莫牽愁。黃花為我，一笑不管鬢霜羞。袖里天書咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮。惟有平安信，隨雁 到南 州?！咀⑨尅壳懒?（1170年），作者奉命出使金國。為改變接納詔書禮儀和索取“陵寢”事與金國交涉，慷慨抗節(jié)，幾近 被 殺，本詞即寫于農(nóng)歷九月九日出使期間。雙節(jié)：使節(jié)出行時 的儀 仗。禹：與堯、舜齊名的賢圣帝王，曾治理黃河，劃定中 國

2、九州 版圖。桑榆：指桑干河（永定河）和榆關(guān)（山海關(guān)）。天書：南宋至金國的國書。（ 1）這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括。（4分）（ 2）請賞析上闋畫線句子的表現(xiàn)手法。（答出兩點即可）（ 4分） 15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6分）（ 1） 論語中子夏談到人生要多學(xué)習(xí)，多發(fā)問，多思考，從而達(dá)到“仁在其中矣”的句是“， " 。這句話后來成為復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)。（ 2） 一個人努力了不一定能成功，但只要盡力了，也就沒什么可后悔的，這就是王安石在游褒禪山記中所說的_力a”_,o（ 3） 蘇軾在定風(fēng)波中用“， " 勸慰同行者，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)

3、，在雨中吟詩放歌。2 （德州）14?閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。（ 8 分）鳳凰臺上憶吹簫李清照香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上 簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。【注】金猊（ni泥）：獅形銅香爐。者：通“這”（1） 請聯(lián)系詞的上片，簡要分析詞中女主人公的形象特點。（ 4 分）（2） 詞的下片是如何抒發(fā)愁情的？請結(jié)合詩句加以分析。（ 4分）15.補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6分）（ 1） 屈原在離騷中用“ _, &q

4、uot; 兩句表達(dá)了自己追求美好德行、至死不悔的心志。（ 2） 茅屋為秋風(fēng)所破歌中 “ , ”具體描寫了 茅草飛過江后四處散落的景象。（ 3） 陋室銘中，從反面虛寫陋室主人不受世俗羈絆、情趣高雅的句子是 “， " 。 3 （濱州）（濱州） 14. 閱讀下面這首唐詩，回答問題。（ 8 分）登太白峰李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功去，何時復(fù)更還？【注】太白峰：在今陜西武功縣南九十里。高聳如云，終 年積雪。太白：指大白星。泠 （ling）風(fēng)：和風(fēng)，清風(fēng)。（ 1 ） 詩歌的前四句是如何描寫太白蜂之高的？請簡要分析。（

5、 4 分）（ 2）詩歌表達(dá)了詩人哪些思想感情？請簡要分析。（ 4 分）15. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6分）（ 1） 論語中用流水作比喻，形象地表述“時光一去不復(fù)返”意思的兩句是 “ ,"（ 2） 蘇軾念奴嬌?懷古中描寫周瑜談笑自若指揮水軍戰(zhàn)敗曹軍，取得赤壁之戰(zhàn)勝利的兩句是“, ”（ 3） 杜牧在阿房宮賦結(jié)尾向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子_力a”9（ 4） ）14?閱讀下面的唐詩，回答問題。（ 8 分）游棲霞寺李建勛養(yǎng)花天氣近平分，瘦馬來敲白下門。曉色未開山意遠(yuǎn)，春容猶淡月華昏?，樭忱渎浯孢z跡，籬舍稀疏帶舊村。此地幾經(jīng)人聚散，只今王謝獨名存。平分：春分節(jié)氣。白下：南京的別稱?，樴?/p>

6、：六朝時 南 京設(shè)瑯郝郡。（ 1）中間兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？在詩中有什么作用？（ 4 分）（ 2）尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。（ 4 分）15?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）（ 1） 孔子主張為政者必須立身端正，這樣才能順利推行政令。正如論語?子語所言：“其身正，不令而行；_力a”_,（ 2） 劉禹錫在陋室銘： “ ,''寫出了陋室環(huán)境的清靜和自已生活的安適。（ 3） 在永遇樂?京口北固亭懷古中，辛棄疾用“ , ”兩句來贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。5 （青島）14?閱讀下面的明詩，回答問題。（ 8 分）對客歸子慕默然對客坐，竟坐無一語。亦欲通殷勤，尋思了

7、無取。好言不關(guān)情，諒非君所與。坦懷兩相忘，何害我與汝?！咀ⅰ繗w子慕，萬歷十九年舉人，再試禮部不第，打消為官念頭，隱居江村，以詩為樂。與：贊賞。（ 1） 詩中寫主客相對，詩人一言不發(fā)，內(nèi)心卻經(jīng)歷了微妙的心緒變化。請用簡潔的語言概括詩人心緒的變化過程。（ 4 分）（ 2） 后人評價歸子慕“其詩學(xué)陶（淵明）而得其神髓”，請從詩歌語言角度談?wù)勀愕睦斫?。?4 分）15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6 分）（ 1）論語中“ ,' 兩句闡述了學(xué)習(xí)的三個層次， 先是一般地通曉知識，然后是喜歡上學(xué)習(xí)，最后則把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣。（ 2） 白居易琵琶行中“ , ”兩句，側(cè)面描寫出作者聽完音樂后，被琵琶

8、女 高超的演奏技巧深深打動的情景。（ 3） 蘇軾的前赤壁賦以主客問答形式闡述人生哲理，其中 “ , ”兩句，客人以物自比，形象寫出人的生命的短 暫和個體的渺小。6 （日照）14. 閱讀下面一首詞，回答問題。（ 8 分）朝中措（南宋）張炎清明時節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家？（ 1） 簡要賞析“翻被梨花冷看”的妙處。（ 4 分）（ 2） 簡要分析“折得一枝楊柳，歸來插向誰家”蘊(yùn)含的情感。 （ 4 分） 15. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）（ 1）唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得 失。"

9、由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話：“， "2）2）蘇軾在定風(fēng)波中有 “，”的詩句，借此表 現(xiàn)不懼風(fēng)雨，悠然前行的情態(tài)。（ 3） 赤壁賦中”寫出了一世之雄曹操對江斟酒，橫矛吟唱“對酒當(dāng)歌，人生幾何?？”的情景。 7 （煙臺）14?閱讀下面兩首詩，回答問題。（ 8 分）除夜【唐】來鵠事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。除夜太原寒甚【明】于謙寄語天涯客，輕寒底用愁？春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭?！咀ⅰ窟@首詩是詩人離開杭州在太原擔(dān)任山西巡撫時所作。底用：何用。（ 1） 兩首詩中詩人對“春風(fēng)”的主觀態(tài)度有何不同？（ 4分）（ 2） 兩首詩雖同寫除夜感觸，但人生境界有高下之分。

10、請結(jié)合詩的內(nèi)容簡要分析。（ 4分）15.補(bǔ)寫出下面語段中的空缺部分。（ 6 分）家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和精神傳承。無論是岳陽樓記（范仲淹）中“先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂”體現(xiàn)的以天下為己任的政治抱負(fù)，還是過零丁 洋（文天祥）中“？”體現(xiàn)的舍生取義的生死觀，抑 或是離騷（屈原）中“一，"體現(xiàn)的為家國理想至 死不悔的執(zhí)著信念，更不用說登岳陽樓（杜甫）中“一，”體現(xiàn)的心系國家安危而愴然淚下的憂國情懷，都可以說是對家國情懷的最好詮釋。這種與國家民族休戚與共的胸襟，這種濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)，就像川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤著每個人的精神家園。8 （

11、淄博）14?閱讀下面的唐詩，回答問題。（ 8 分）春日游北園寄韓侍郎周樸灼灼春園晚色分，露珠千點映寒云。多情舞蝶穿花去，解語流鶯隔水聞。篇二：高考語文詩歌鑒賞專項訓(xùn)練（含答案）高三語文詩歌鑒賞專項訓(xùn)練2020. 51. 閱讀下面的唐詩，回答問題。望行人王建自從江樹秋，日日望江樓。夢見離珠浦，書來在桂州。不同魚比目，終恨水分流。久不開明鏡，多應(yīng)是白頭。注：珠浦：即合浦，地名，在廣西南部。魚比目：比目 魚。雙眼在一側(cè)，常喻形影不離的夫妻。詩中的“行人”處于怎樣的生活狀態(tài)？作者是如何表現(xiàn)的？2. 閱讀下面一詩宋詞，回答問題。燕山九日作【宋】范成大萬里漢家使，雙節(jié)照清秋。舊京行遍，中夜呼禹濟(jì)黃流。廖落

12、桑榆西北，無限太行紫翠，相伴過盧溝。歲晚客多病，風(fēng)露冷貂裘。對重九、須爛醉，莫牽愁。黃花為我，一笑不管鬢霜羞。袖里天書咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮。惟有平安信，隨雁 到南 州。注釋：乾道六年 （1170年），作者奉命出使金國。為改變 接 納詔書禮儀和索取" 陵寢”事與金國交涉，慷慨抗節(jié)，幾近被 殺，本詞即寫于農(nóng)歷九月九日出使期間。雙節(jié)：使節(jié)出行時的儀仗。禹：與堯、舜齊名的賢圣帝王，曾治理黃河，劃定中國九州版圖。桑榆：指桑干河（永定河）和榆關(guān)（山海關(guān)）。天書：南宋至金國的國書。這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括。3. 閱讀下面兩首詩，回答問題。除夜第 9頁共15 頁【唐】來鵠

13、事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。除夜太原寒甚【明】于謙寄語天涯客，輕寒底用愁？春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。【注】這首詩是詩人離開杭州在太原擔(dān)任山西巡撫時所作。底用：何用。兩首詩雖同寫除夜感觸，但人生境界有高下之分。請結(jié)合詩的內(nèi)容簡要分析。4. 閱讀下面的明詩，回答問題。對客歸子慕默然對客坐，竟坐無一語。亦欲通殷勤，尋思了無取。好言不關(guān)情，諒非君所與。坦懷兩相忘，何害我與汝?！咀ⅲ骸繗w子慕，萬歷十九年舉人，再試禮部不第，打消 為官念頭，隱居江村，以詩為樂。與：贊賞。（ 1） 詩中寫主客相對，詩人一言不發(fā)，內(nèi)心卻經(jīng)歷了微妙的 心緒變化。請用簡潔的語言概括詩人心緒的變化過

14、程。（ 2） 后人評價歸子慕“其詩學(xué)陶（淵明）而得其神髓”，請從詩歌語言角度談?wù)勀愕睦斫狻?. 閱讀下面的唐詩，回答問題。游棲霞寺李建勛養(yǎng)花天氣近平分，瘦馬來敲白下門。曉色未開山意遠(yuǎn),容猶淡月華昏?，樴惱渎浯孢z跡，籬舍稀疏帶舊村。此地幾經(jīng)人聚散，只今王謝獨名存。【注】平分：春分節(jié)氣。白下：南京的別稱。 瑯郝：六朝時南京設(shè)瑯哪郡。中間兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？在詩中有什么作用？下面的唐詩，回答問題。春日游北園寄韓侍郎周樸灼灼春園晚色分，露珠千點映寒云。多情舞蝶穿花去，解語流鶯隔水聞。冷酒杯中宜泛滋，暖風(fēng)林下自氛氫。仙桃不肯全開拆，應(yīng)借余芳待使君。(1) 請對頷聯(lián)“多情舞蝶穿花去，解語流鶯隔水聞”

15、進(jìn)行賞(2) 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。7.面一首宋詩，完成( 1) (2)小題。6. 閱讀閱讀下晚泊長臺驛 張詠驛亭斜掩楚城東，滿引濃醪勸諫慵。自戀明時休未得，好 非是不相容。【注】張詠數(shù)次犯顏直諫太宗、真宗皇帝，由京官貶為地 方官，此詩作于旅途中。史載其“所至以政績聞”。南史謝弘微傳記載，謝蒲每以心直口快得罪于權(quán)貴，其兄送別時指著他的嘴說：“此中唯宜飲酒。北山移文記載南朝周顓始借歸隱以沽名釣譽(yù)，終因羨慕富貴而出仕。1） 這首詩塑造了一個怎樣的詩人形象？（ 2） 詩人是怎樣表達(dá)自己的內(nèi)心情感的？結(jié)合全詩簡要分析。 8. 閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。鳳凰臺上憶吹簫李清照香

16、冷金猊，被翻經(jīng)浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上 簾 鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍陽光，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！咀ⅰ拷疴ィ╪i泥）：獅形銅香爐。者：通“這”詞的下片是如何抒發(fā)愁情的？請結(jié)合詩句加以分析。篇三：冬游棲霞寺十幾年前來南京棲霞出差，就住在棲霞寺對面，抽空游過棲霞寺?？墒菚r間太久了，印象已不很深，只記得寺中的佛學(xué)院有很多小僧人在習(xí)學(xué)佛法，下了晚課，那些小僧人就坐在寺前的荷花塘前的石桌邊納涼，與之攀談，便是滿口的佛法，第 11頁共 15如不食人間煙火，確是干什么

17、吆喝什么。前幾日又去鎮(zhèn)江出差，得閑，去棲霞看望同學(xué)。到棲霞時，同學(xué)正在開會，便讓其同事周先生陪我們先游棲霞寺，看看時間已是下午四點多了，于是就急忙走進(jìn)棲霞古寺。周先生久居棲霞，對棲霞寺的歷史和典故頗為熟識，聽著他的講解，我們開始游攬棲霞古寺。棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，始建于南齊永明七年，為江南三論宗的發(fā)祥地。南朝劉宋年間，處士明僧紹不愿為官便隱居在此山，后舍宅為寺，取名棲霞精舍。唐高宗李治，改棲霞精舍為功德寺，增建琳宮梵宇，后世人習(xí)慣以山為名，便稱為棲霞寺。寺院多次遭毀，又不斷重建，現(xiàn)存寺院為清光緒三十四年重建。乾隆皇帝六下江南，有五次在此寺小住，寺后現(xiàn)存有乾隆的行宮。棲霞寺規(guī)模雖小，但舊觀依

18、存，其與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢 林，可謂寺小名氣大。走過石雕牌坊的山門，便是一方荷花塘，塘邊石桌石凳依舊，只是深冬時節(jié)，塘中荷花只剩下幾莖枯干，幾只不知名的小鳥正在枯干上小憩，見有人走過，便撲愣愣的飛上山去。未進(jìn)寺院，便聽得寺內(nèi)的詠佛之聲。走進(jìn)寺院，寺內(nèi)香火繚繞，不見游人，也不見僧人，只有毗盧殿殿門微啟，殿內(nèi)鐘磬齊鳴，詠佛正盛。走到近前見殿門前懸有一塊寫有普佛的牌子，周先生告訴我們，這是寺里僧人應(yīng)香客的要求，在將所有的佛的名稱吟詠一遍，為香客祈福。因有佛事，不敢貿(mào)然進(jìn)殿，只得從門縫向里觀瞧，只見僧人和香客在殿內(nèi)兩廂肅然站立，二目下垂，雙手合十，虔誠地

19、高詠著佛號。毗盧殿的南側(cè)是佛學(xué)院，由于僧人都在詠佛，院內(nèi)空無一人，四門落鎖。再后便是藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓南側(cè)的山崖邊是自南齊至明代開鑿的千佛巖，現(xiàn)存佛龕254 個，有佛像553 尊。見龕內(nèi)佛像均為灰白色，與周圍巖石的顏色相差甚遠(yuǎn)，且多處剝落，如生癬疥一般，與別處的摩崖石龕造像有些不同，甚是不解。我便問起周先生這是否是原龕內(nèi)的佛像，周先生指著石龕邊的解說牌，笑著說，這也是古今結(jié)合的結(jié)果。細(xì)看那解說牌后，也不禁大笑，原來是民國年間，寺中的和尚見造像已經(jīng)漫濾，便用水泥涂抹造像表面，才弄出這等的不倫不類?？磥砉沤窠Y(jié)合也不是隨處都可結(jié)合的??！與別處的摩崖造像不同的是，在造像的最后一窟是一尊工匠造像，稱為石匠殿。造像為一石匠立像，一手高舉，一手當(dāng)胸持 一石鑿， 石像的頭已被毀，不得