七年級(jí)文言文復(fù)習(xí)

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。七年級(jí)文言文復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)：1、童趣（07年福州市中考）一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案   1、項(xiàng)為之強(qiáng) 項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。   2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用   3、果如鶴唳云端 果：果真 唳：鳥(niǎo)鳴   4、以從草為林 林：樹(shù)林   5、興正濃 興：興趣   6、方出神 方：正   7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 鞭：用鞭子打，抽打。 驅(qū)：趕   8、必細(xì)察其紋理 細(xì)：仔細(xì)。察，觀

2、察   9、昂首觀之 昂：抬。 首：頭。之：代蚊子   10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子   二、譯句    1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中 1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。   2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。 2、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。   3、神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院 3、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。   三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。    1、文章

3、圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？ 1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事   2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？ 2、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。   3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？ 3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。   4、文章開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ 、總領(lǐng)全文或引起下文。   、“龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ 、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被

4、放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了。2、論語(yǔ)十則（重在背誦默寫，按要求填空）一、解釋加點(diǎn)詞的含義。    1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？說(shuō)同“悅”，愉快   2、吾日三省吾身 三省吾身：多次進(jìn)行自我檢查   3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 罔：迷惑。殆：危害   4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 齊：相同   5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。 &#

5、160; 6、溫故而知新 故：舊的知識(shí)   7、士不可以不弘毅 弘毅：剛強(qiáng)勇毅   8、己所不欲，勿施于人 欲：想做的事情。施：施加。   二寫出這課至今還用的成語(yǔ)。 溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?#160;  三填空。    1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，?！?孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？   2、子曰：“學(xué)而不思則罔?！?孔子說(shuō)：光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。 

6、  3、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，?！?孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)同他相似的毛病。   4、子曰：“三人行， 。 ， ?！?孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。   5、子曰：“ ， 可以為師矣。” 孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。   、子曰：“歲寒， ?！?孔子說(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。   、子曰：“其恕乎，。 孔子說(shuō)

7、：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。   、子曰：“由，誨女知乎！ 是知也?！?孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。9、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過(guò)不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。3、山市   一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。    1、數(shù)年恒不一見(jiàn) 數(shù)：幾 恒：經(jīng)常。   2、層層指數(shù) 數(shù)：計(jì)算   3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。 樓：像樓一樣，堂：像堂一樣，坊：像坊一樣

8、。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。   5、而樓上人往來(lái)屑屑 屑屑：忙碌的樣子   6、或憑或立，不一狀 不一狀：形狀不一   7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。 相顧：你看看我，我看看你   8、倏忽，如拳如豆。 倏忽：突然。   二、翻譯句子。    1、孫公子禹年與同人飲樓上。 公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。   2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。   3、然數(shù)年恒不一見(jiàn) 但是幾年總不出現(xiàn)一次。4、世說(shuō)新語(yǔ)兩則一、解釋

9、加點(diǎn)詞的含義 答案   1、俄而雪驟，公欣然曰 俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子   2、撒鹽空中差可擬 擬：比，比擬   3、未若柳絮因風(fēng)起 未若：比不上   4、太丘舍去，去后乃至 去：離開(kāi)。 乃：才   5、與人期行，相委而去 期：約定 委：舍棄   6、下車引之，元方入門不顧 引：拉 。 顧：回頭看   7、尊君在不？ “不”通“否”   8、謝太傅寒雪日內(nèi)集 集：集會(huì)   二、寫出陳太丘與友期一文的

10、中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。   三、閱讀世說(shuō)新語(yǔ)回答問(wèn)題 答案   1、詠雪一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。   2、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？ “公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。   3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信

11、、尊重他人。  5、寓言四則之智子疑鄰塞翁失馬   一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案   1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞   2、智子疑鄰 智：以為聰明   3、不筑 筑：修補(bǔ)   4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說(shuō)   5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失   6、其家甚 智其子 其家：那富人家   7、馬無(wú)故亡而入胡 亡：逃跑   8、人皆吊之 吊：慰問(wèn)   9、此

12、何遽不為福乎 何遽：怎么就。為：是。   10、居數(shù)月 居：過(guò)，經(jīng)過(guò)   11、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng)   12、死者十九 十九：十分之九   13、胡人大入塞 大：大規(guī)模 七年級(jí)下冊(cè)：1、傷仲永 一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案   1、世隸耕 屬于   2、未嘗識(shí)書(shū)具 曾經(jīng)   3、父異焉 對(duì)感到詫異   4、自是指物作詩(shī)立就 自是：從此。 就：完成   5、邑人奇之 對(duì)感到奇怪   6、稍稍賓

13、客其父 把當(dāng)作賓客   7、父利其然也 認(rèn)為有利可圖   8、日扳仲永環(huán)謁于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牽、引 。謁：拜訪    10、不能稱前時(shí)之聞 相當(dāng)   11、泯然眾人矣 完全   12、賢于材人遠(yuǎn)矣 比   14、傷仲永 哀傷、傷感   15、養(yǎng)父母 贍養(yǎng)   16、或以錢幣乞之 有人   17、從先人還家 跟從   18、卒之為眾人 卒：最終 

14、0; 19、如此之賢也 （有）才能   20、固眾人 本來(lái)   21、即書(shū)詩(shī)四句 寫   二、翻譯下列句子 答案   1、 邑人奇之，稍稍賓客其父，   或以錢幣乞之。 同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。   2、 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁   于邑人，不使學(xué)。 他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。   3、 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。   卒

15、之為眾人，則其受于人者不至也。 仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。   4、泯然眾人矣。 他才能完全消失，普通人一樣了。   5、余聞之也久。 我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。   6、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與以前的名聲相稱。三、 問(wèn)題探究： 1、方仲永才能變化分為哪幾個(gè)階段？各階段有什么特點(diǎn)？ 分為三個(gè)階段：童年才能初露；少年才能衰退：青年才能平庸。 2、方仲永的才能由神童淪為平庸的原因是什么？ 從方仲永個(gè)人來(lái)看：其父貪圖小利

16、，目光短淺而“不使學(xué)”。（“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！保?從道理上看：沒(méi)有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。） 3、本文告訴我們什么道理？（學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟發(fā)？）文中什么地方集中體現(xiàn)了這個(gè)道理？ 一個(gè)人即使再有天賦，如果不加強(qiáng)后天學(xué)習(xí)，也會(huì)變得平庸無(wú)奇；天賦較差的，如果不學(xué)習(xí)，結(jié)果更是不堪設(shè)想。作者說(shuō)明了天資與后天教育的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。 文章第三段議論集中體現(xiàn)了這個(gè)道理（作者觀點(diǎn)）。4、有人說(shuō)：學(xué)習(xí)的好壞，完全取決于一個(gè)人天賦的高低，你是否同意這種看法？為什么？ 不同意。一個(gè)人學(xué)習(xí)的好壞與他的天賦有關(guān)，更與一個(gè)人所受的后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)

17、。只憑借天賦，不加強(qiáng)后天學(xué)習(xí)，將會(huì)成為平庸之人。5、文中的“受之天”和“受之人”分別指什么？“受之天”意思是“先天得到的”，指天賦；“受之人”指“后天的教育”。6、如何理解“得為眾人而已耶”？ 能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。7、學(xué)了這篇文章后，某班級(jí)舉行了一個(gè)辯論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合本文給甲乙雙方確定各自對(duì)立的觀點(diǎn)，并作為反方反駁正方的觀點(diǎn)，要做到有理有據(jù)。 【正方觀點(diǎn)】天賦決定成才。 【反方觀點(diǎn)】后天教育是成才的必然條件。 【反駁】我方認(rèn)為：后天教育是成才的必然條件。天賦對(duì)成才固然能起到一定作用，但它只為成才提供一個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)成才并不能起到?jīng)Q定作用。人的知識(shí)、能力并不是先天父母所賜給

18、的高智商中所包含的內(nèi)容。科學(xué)研究表明，先天沒(méi)有缺陷的人，在出生后其智商并沒(méi)有多大差別，而形成后天差異的根本原因卻是后天教育的環(huán)境、內(nèi)容、程度以及個(gè)人的努力程度決定的。研究證明，愛(ài)因斯坦等大科學(xué)家的腦細(xì)胞比常人多千百倍，這是后天用腦的結(jié)果?！疤觳旁谟谇趭^”，“教育創(chuàng)造英才?！?2、木蘭詩(shī)（重在背誦默寫，按要求填空）3、孫權(quán)勸學(xué)   一、解釋加點(diǎn)的詞 答案   1、卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)：掌管。 當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)   2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治：研究   3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 但：只。 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 見(jiàn)：了解 

19、0; 4、孰若孤 孰：誰(shuí)   5、蒙乃始就學(xué) 乃：于是   6、即更刮目相待 更：重新    7、大兄何見(jiàn)事之晚乎 見(jiàn)事：認(rèn)清事物   二、翻譯下列各句 答案   1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 1、我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？   2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。   3、士別三日，即更刮目相待 3、士別三日，就要重新另眼看待。   4、大兄何見(jiàn)事之晚乎 4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！  

20、 5、蒙辭以軍中多務(wù) 5、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。4、口技 一、解釋加點(diǎn)的詞 答案   1、京口有善口技者 善：擅長(zhǎng)   2、會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢。 宴：舉行宴會(huì)    3、施八尺屏障 設(shè)置：安放   4、少頃：一會(huì)兒   5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽(tīng)見(jiàn)   6、其夫囈語(yǔ) 囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話   7、滿坐寂然 “坐”同“座”   8、婦撫兒乳 撫：撫摸 。乳：喂奶   9、眾妙畢備 畢：全  

21、; 10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情 。少：稍微。 舒：松弛。稍稍：漸漸   11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜   12、雖人有百手 雖：即使   13、不能名其一處也 名：說(shuō)出   14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 股：大腿 走：跑   15、群響畢絕 畢：全 。 絕：盡、消失   二、翻譯下列各句 答案   1、 雖人有百口，口有百舌，   不能名其一處出。 即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。&#

22、160;  于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。三、整體把握： 1、本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技人的高超技藝，讓人深切感受到口技這義傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。 2、結(jié)構(gòu)安排 交代表演者和表演時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具（簡(jiǎn)單），以及開(kāi)場(chǎng)前的氣氛。 寫表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)。 A、一家四口深夜被犬吠聲驚醒。 B、一家人由醒復(fù)睡，以及賓客變化。 C、火災(zāi)突至，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。 表演結(jié)束，再次突出道具簡(jiǎn)單。 四、問(wèn)題探究： 1、“善”字在文中起什么

23、作用？ 概括口技表演者的高超技藝，統(tǒng)領(lǐng)全篇。 2、首尾為什么交代“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”？ 相互照應(yīng)，突出道具簡(jiǎn)單，側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝。 3、“撫尺一下”，形成了怎樣的氣氛？“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”。即肅靜而緊張的氣氛。 4、“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”有什么作用？ 表現(xiàn)賓客對(duì)口技表演者的向往，表明他令人嘆服的藝術(shù)魅力，襯托口技表演的高超；為即將開(kāi)始的演出創(chuàng)造靜謐的氛圍，是下文表演的烘托和伏筆。 5、口技表演為什么以“犬吠”聲開(kāi)場(chǎng)？ 表明故事發(fā)生在人們?nèi)胨?，交代一家人驚醒的緣由，展開(kāi)對(duì)各種聲音的描摹。 6、“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕”寫的是什么？有什么作用？ 寫的是聽(tīng)眾的神

24、態(tài)、心理?！吧祛i、側(cè)目”表表明聽(tīng)得入神，惟恐有遺漏；“微笑”表明心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”表明被折服，又不便拍案叫絕。烘托了口技表演者的技藝高超。 7、三個(gè)“大呼”，五個(gè)“百千”表現(xiàn)了：火勢(shì)迅速蔓延；聲音大起雜亂；人們緊張慌亂。 8、總寫失火時(shí)聲音復(fù)雜、逼真的句子是什么？ “凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。” 9、作者議論的句子是什么？有什么作用？ “雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也?！弊饔茫菏①澘诩急硌菡叩募妓嚫叱?10、“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”說(shuō)明了什么？ 聽(tīng)眾以假當(dāng)真，

25、想急于逃出火海。反襯了口技表演者的技藝高超。 11、表現(xiàn)賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程的語(yǔ)句是：“稍稍正坐。” 12、摘錄文中語(yǔ)句回答。 A、表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡過(guò)程： a.由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，由小到大，由分而合：遙聞畢備。 b 由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦暎悍虮蔷渎暱人浴?B、表現(xiàn)從失火到救火的情況： a.響聲大作，由少而多：忽一人犬吠。 b.百千齊作，應(yīng)有盡有：中間力拉無(wú)所不有。 5、短文兩篇 夸父逐日兩小兒辨日一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案   我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn) 以：認(rèn)為。去：距離。   2、及日中則如盤盂 及：到。 

26、0; 3、及其日中如探湯 湯：熱水。   4、孔子不能決也。 決：判斷。   5、孰為汝多知乎。 孰：誰(shuí)。為：認(rèn)為。汝：你。知：通“智”，聰明。   1、夸父逐日 賽跑   2、河、渭不足 黃河   3、棄其杖 自己的、他的。   4、化為鄧林 成為 二、譯句    1、孔子不能決也。 1、孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。   2、孰為汝多知乎。 2、誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？三、問(wèn)題探究：1、怎樣看待夸父“與日逐走”？ 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、巨大的力量和氣魄。（提倡從積極角度看待） 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。 2、如何理解“棄其杖，化為鄧林”？ 豐富了神話內(nèi)涵，豐富了夸父形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使神話具有浪漫主義魅力。 3、怎樣認(rèn)識(shí)夸父形象及神話主題？