關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿3篇精選

1、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 3 篇精 選 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠信 科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測。我 們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在正能量一書 中這樣解釋，正能量是 一切予人向上和希望、促使人不斷 追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情 . 黨的十八大報(bào)告用 24 個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社 會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、 民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、 法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行 合一，落實(shí)到日常生活中 , 我們身上就能凝聚更多的 正能量 ,

2、得到更快的成長。 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召 見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā) 現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真 宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他 同進(jìn)士出身 . 故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠信之美，同樣是這次考試， 或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠實(shí)質(zhì)樸，選擇了 公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠信的人能成為學(xué) 問高深的學(xué)者。 何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦 誠相待就是誠信。人若不講信用，就什么事情也做不成。 美國首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻 桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛

3、怒的 父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠實(shí)比所有櫻 桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗 露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠實(shí)而受到愛戴和尊 敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 試問我們自己，你是否也做到了誠信？在友情面前，你 是否信守約定？誠信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最 基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破 壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠懇？不會(huì)的知 識(shí)一定要找老師請教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、 對(duì)待知識(shí)不誠信的做法。因此，我們一定要具備誠信的好品 質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)， 選擇不思考， 直接借鑒他人的答

4、案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不 好被家長和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為 怎么稱得上是個(gè)誠實(shí)的中學(xué)生呢？ 時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也 迎來了期中考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠 信。提高自身修養(yǎng)，做誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對(duì)待 每一場考試，考出真實(shí)水平?，F(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)， 就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠信有序完成，結(jié)果卻都是 出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的 誠信意識(shí)。 誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和 諧，更美好。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：敬業(yè) 今天我想來和大家談一談 敬業(yè) . 把這個(gè)詞拆開

5、來看。 敬是什么呢？朱熹解釋說： 敬者， 主一無適之謂。 就是說，敬一件事，就要專心致志、心無 旁騖地完成。業(yè)，不僅僅指為了謀生的被動(dòng)完成的職業(yè)，更 是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀又能有益與他人的事業(yè)?？偟膩碚f，敬業(yè) 就是對(duì)自己從事的事業(yè)抱有負(fù)責(zé)、認(rèn)真、尊重的態(tài)度。 也許你們會(huì)問我： 作為學(xué)生，我們有何業(yè)可言呢？ 怎 樣才能做到敬業(yè)呢？ 其實(shí)，我們的業(yè)， 就是學(xué)業(yè)。 完成學(xué)業(yè)，經(jīng)過各種檢測， 在知識(shí)上取得滿意成績，的確不容易，因?yàn)檫@往往意味著吃 苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，所以韓愈說 業(yè)精於 勤荒於嬉，行成于思?xì)в陔S . 如果不喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)你來說只是考試的必需品，學(xué) 習(xí)的結(jié)果只是分?jǐn)?shù)。這樣的學(xué)習(xí)是

6、辛苦的， 興趣是人生最 好的老師 , 培養(yǎng)興趣，意味著你愿意為知識(shí)付出勤奮和努力， 不知辛苦，品嘗甘甜。逐漸養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以學(xué)習(xí)應(yīng)先做 到樂學(xué)，愛學(xué) 其次，還要辯證地看待學(xué)習(xí)的辛苦與快樂的關(guān)系。對(duì)于 畢業(yè)班的同學(xué)來說，現(xiàn)是最繁忙、最緊張的時(shí)候，也是最需 要拼搏、努力的時(shí)候。古人有 十年寒窗苦 的說法，可見學(xué) 習(xí)是一件苦事。然而，在 幸福教育 的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)： 學(xué)習(xí)也是一件樂事。也許你會(huì)說：這不是很矛盾嗎？我們以 為，苦和樂是一種感受，是相比較而存在的，既是對(duì)立的， 又是統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)是辛苦的，但苦中有樂；學(xué)習(xí)是快樂的， 但沒有苦學(xué)精神， 就很難體會(huì)到攻克難題、 獲取知識(shí)的樂趣。 居里夫人埋

7、頭科學(xué)實(shí)驗(yàn)， 生活十分儉樸、 簡單，在別人眼里， 她是異常艱苦的，又有誰能體會(huì)到她獲得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)那 種快樂的心情呢？有些人過著飽食終日、 無所事事的生活， 在別人的眼里，他們是快樂的，但又有誰能體會(huì)到他們內(nèi)心 的空虛之苦呢？ 第三、敬業(yè)并不是把自己榨干在工作崗位上，不是機(jī)械 地工作不動(dòng)腦子不懂樂趣。敬業(yè)意味著責(zé)任，意味著積極主 動(dòng)為事業(yè)而奮斗，把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體 驗(yàn)。 在剛剛結(jié)束的科技節(jié)中，許多同學(xué)，是我們的榜樣！作 為科普劇的導(dǎo)演，他們總是抽出自己的閑暇時(shí)間修改劇本、 準(zhǔn)備道具、和演員聯(lián)系，你盡自己最大的努力承擔(dān)作導(dǎo)演的 責(zé)任，完成任務(wù)。日復(fù)一日的值日，即使一天的學(xué)習(xí)使

8、你十 分疲憊，但你還是認(rèn)真努力地完成了值日，最后為大家?guī)?干凈舒適的環(huán)境。 作為一名班委，你是把所有的責(zé)任看成一種重?fù)?dān)，還是 享受工作中你得到的成長、快樂呢？作為小組的一份子，你 是一邊抱怨一邊機(jī)械地完成值日，還是把它看成回報(bào)班集體 的一種小小方式呢？很顯然，如果你是后者，你不但能做到 敬業(yè)，還能體會(huì)到敬業(yè)帶給你的快樂。 親愛的同學(xué)們，正青春年少，我們擁有無邊的熱情與能 量，還有許多未發(fā)展的潛能。 擰在一起， 我們就是一道閃電， ； 聚在一起，我們就是整個(gè)太陽。古人說：不積跬步，無以至 千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從 現(xiàn)在做起，這就是負(fù)責(zé)，這就是敬業(yè)！希望大家不管是現(xiàn)在

9、 還是未來都能成為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)敬業(yè)的好公民！ 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿： 友善 究竟何為友善呢？友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。 在甲骨文當(dāng)中， 友字實(shí)際上就是兩只手靠在一起，兩 手相握，即朋友， 友好。善字，上面一個(gè)羊， 底下一個(gè)吉， 中間還有兩點(diǎn)， 說文解字這樣解釋， 善者吉也 |, 就是 吉祥的意思。 友善，強(qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、 互相關(guān)心、 互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是 最基本的社會(huì)共識(shí)。 記得初一，我剛剛邁入新的班級(jí)，迎接我的是一位陌生 女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內(nèi)心的緊 張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從 那時(shí)起直到現(xiàn)

10、在，我們一直是很好的朋友。 相處久了，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學(xué)總是朋友多， 大家也樂于接近他們，因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂。然而我認(rèn) 為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只 有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。 在友善 一詞里， 善, 就如同常青樹的根基，促發(fā)著 地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表 象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可 順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。在生活中，自不必 說要友善待人，也要友善對(duì)待自己，更要友善對(duì)待自然。 一個(gè)不能首先對(duì)自己友善、與自己為友，不能本身發(fā) 心善良的人，是無法處理好與他人的友善關(guān)系的。 于是我 才明

11、白，首先人要 自愛 、才能博愛. 兒時(shí)我們就牢記： 人之初，性本善。 我們本就善良、懂得接納與體諒，只要 做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對(duì)身邊 的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。 更進(jìn)一步，審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然，可 見友善與博愛，不僅僅是對(duì)于人，也在于我們身邊的一草一 木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話： 金山銀山，不 如綠水青山。 是啊，曾經(jīng)的我們，為了所謂的 金山銀山 , 對(duì)我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、 過度砍伐、過度開發(fā)這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的 一次次 過度, 終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散 的霧霾、猶如 世界末日 一般的沙塵暴 當(dāng)經(jīng)歷了這樣的 種種，我想，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)于大自然的不友善，也 應(yīng)當(dāng)嘗試著對(duì)與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如 何去做呢