《為政》原文注釋譯文

1、為政篇包折24章。本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的 思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔 子木人學習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等 道德范疇的進一步闡述?！驹摹?1子曰：“為政以德,v. ll如北辰(2),居其所(3)而眾星共之?！薄咀⑨尅?1) 為政以德：以，用的意思。此句是說統(tǒng)治者應以道德進行統(tǒng)治, 即“德治”。北辰：北極星。(3) 所：處所，位置。共：同拱，環(huán)繞的意思。【譯文】孔子說：“(周君)以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣, 自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！薄驹u析】這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說，統(tǒng)

2、治者如 果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調(diào)道德對政治生 活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有 價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法?！驹摹?-2子曰：“詩三百(1), 一言以蔽之，曰：'思無 邪【注釋】(1) 詩三百：指詩經(jīng)的篇數(shù)，實際為三百零五篇。(2) 蔽：概括。(3) 思無邪：思想純正而無邪念?！咀g文】孔子說：“詩經(jīng)一共有三百篇，用一句話來概括它：就是'思 想純正而無邪念'?！薄驹摹?3子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥 ；道之以德，齊之以禮，有恥且格/A【注釋】（1）道：通導。引導、疏導。（2）政：

3、政令、政法。齊：規(guī)范、統(tǒng)制。（4）民免而無恥：老百姓為了避免刑罰而無廉恥之心。免：幸免。（5）格：糾正。含有歸服、歸化之意?！咀g文】孔子說：“用政令來引導人們，用刑罰來統(tǒng)制人們，老百姓為了 避免刑罰而無廉恥之心；用道德來引導人們，用禮儀來規(guī)范人們，老 百姓不但有廉恥之心而且人心歸服?！驹摹?-4子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩 ?！咀⑨尅浚?）有：又。（2）學：學問。（3）立：站穩(wěn)腳跟。引中為說話做事有把握。（4）不惑：不迷惑、有主見。（5）耳順：聽人說話，能判明是非。（6）不逾矩：不會超越規(guī)矩?！咀g文】孔子說：“我十五歲時立志

4、做學問，三十歲時懂得禮儀，在人生 道路上站穩(wěn)腳跟，四十歲時遇事有主見而不迷惑，五十歲時懂得了人 生的命運，六十歲時聽人說話能明辨是非，七十歲時心里怎么想就怎 么做，不會超越規(guī)矩?！薄驹摹?5孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子 告之曰'孟孫問孝于我，我對曰無違"樊遲曰：“何謂也”子Eh“生,事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮/【注釋】(1) 孟懿子：魯國大夫仲孫何忌，“懿”是 號。(2) 無違：不要違背禮制。古人凡違背禮制均稱違。賓語省略。(3) 樊遲：孔子學生樊須，字子遲。(4) 御：駕車。(5) 事：奉侍。以：介詞。用、拿、按照?！咀g文】孟懿子向孔子請教什么是孝道?？鬃?/p>

5、回答說：“孝就是不違背禮 節(jié)。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝道，我 回答他說不要違背禮節(jié)'?！狈t說'這是什么意思”孔子說：“父 母活著，按照規(guī)定的禮節(jié)奉侍他們；父母逝世，按照規(guī)定的禮節(jié)埋葬 他們，按照規(guī)定的禮節(jié)祭祀他們。”【原文】26孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂/【注釋】A(1) 孟武伯：孟懿子之子仲孫?！拔洹笔侵u號。(2) 父母唯其疾之憂：有二說。一為父母只為兒子的疾病擔憂。 一為子女只為父母的疾病擔憂。均可通。其：他，指示代詞。由上可 知，一說指代父母。二說指代子女?！咀g文】孟武伯請問什么是孝道?？鬃诱f：“做父母的只為兒子的疾病擔 憂。”【原文

6、】2-7子游問孝。子Eh “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至 于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”【注釋】(1) 子游：孔子學生言偃，字子游。(2) 能養(yǎng)：能夠養(yǎng)活父母。(3) 敬:孝敬。（4）別:區(qū)別?！咀g文】子游請問孝道，孔子說：“現(xiàn)在所說的孝，只說能夠養(yǎng)活父母就 行了。即使狗和馬，都能得到人的飼養(yǎng)；如果對父母沒有孝敬之心， 那么供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢”【原文12-8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞; 有酒食，先生饌，曾是以為孝乎”【注釋】（1）色難：兒子經(jīng)常和顏悅色地奉侍父母是件難事。色：臉色。（2）弟子：子女。（3）食：食物。（4）先生：父兄、長輩。（5）饌（ZhUan四聲）：吃、

7、喝。（6）曾：竟、竟然。副詞?！咀g文】子夏請問孝道?？鬃诱f：“兒子經(jīng)常和顏悅色地奉侍父母是件難 事。有事情的時候，子女替他們出力效勞；有美酒、飯食的時候，讓 父母長輩先享用。難道這竟然可以認為是孝嗎”【原文】29子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退 而省其私（6）,亦足以發(fā)，回也不愚/【注釋】（1）回：孔子學生顏回，字子淵。他是孔子最得意的學生。（2）終日：整天。不違：不提出反對意見和問題。愚：愚笨。（5）?。╔ing三聲）：觀察、省察。（6）私：私自。這里指言行。（7）發(fā)：發(fā)揮、發(fā)明?！咀g文】孔子說：“我整天與顏回講學，他從不提出反對的意見和問題， 好像很愚笨。等他回去以后，我觀察他的言行，

8、很能夠發(fā)揮我的見解, 可見顏回并不愚蠢啊！”【原文】2-10子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。 人焉庾哉”【注釋】(1) 所以：所作所為。(2) 所由：所有的經(jīng)歷。(3) 所安：所安心從事的工作。(4) 焉：何、怎么。(5) 庾(SOU聲)：隱藏、隱匿。<【譯文】孔子說：“觀察一個人，要察看他的所作所為，了解他所有的經(jīng) 歷，觀察他所安心從事的工作。那么，他怎么能隱藏得了呢”【原文】2-11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄咀⑨尅?1) 故：舊。(2) 師：老師?！咀g文】孔子說；“在溫習己經(jīng)學過的知識時，能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會, 這樣的人可以當老師了?！薄驹摹?-12子曰：“君子不

9、器?！薄咀⑨尅?1)器：器皿、器具?！咀g文】孔子說：“君子不能像器皿一樣，只有一種用途?！薄驹摹?-13子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之/【注釋】（1）先行其言：先實行自己要想說的言論。（2）從：跟從。這里指行而后言?！咀g文】子貢向孔子請教怎樣才算是君子。孔子說：“君子總是把想說的 話先實行了，然后再說出來。”【原文】2-14子Eh “君子周而不比（2）,小人比而不周/【注釋】周：團結。（2）比（bi四聲）：勾結?！咀g文】孔子說；“君子以道義講團結而不搞相互勾結，小人以私利搞相 互勾結而不講團結?！薄驹摹?-15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄咀⑨尅浚?）罔（wng三聲）：誣罔

10、、受騙。（2）殆:疑惑?！咀g文】孔子說；“（只是）讀書卻不動腦筋思考，就會感到迷惑而無所得;（只是一味的地）空想?yún)s不（勤奮地）讀書，就會感到疑惑而無所得?！薄驹摹?16子Eh “攻乎異端（2）,斯害也已。”【注釋】（1）攻：攻擊、批判。（2）異端：不正確的觀點。（3）斯：這。（4）已：停止、消除?！咀g文】孔子說；“批判那些不正確的觀點，禍害就可以消除了?！薄驹摹?17子Eh “由！誨女知之乎！知之為知之, 不知為不知，是知也?！咀⑨尅浚?）由：孔子學生仲由，字子路。（2）誨:教誨、教育。（3）女（ru三聲）：通汝，你。下文“女”均作“汝”。（4）知：知道。（5）是知也：這就是對待知與不知的

11、正確態(tài)度。【譯文】孔子說：“仲由呀！教給你知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知 道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！驹摹?18子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余, 則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿 在其中矣/【注釋】（1）子張：孔子學生孫師，字子張。（2）干祿：謀求做官得俸祿。干：求。（3）闕疑：存疑。闕：問缺。（4）寡尤：減少過失。（5）行：實行、做。（6）寡悔：減少追悔?！咀g文】子張向孔子請教求官得祿的方法?？鬃诱f：“多聽聽，有懷疑的 地方加以保留，慎重地談論自己懂得的部分內(nèi)容，就能減少錯誤；多 看看，有懷疑的地方加以保留，慎重地去做自己有把握的事情，就能 減少

12、懊悔。說話少犯錯誤，行動少后悔，俸祿就在這里面了?！薄驹摹?-19哀公問曰：“何為則民服”孔子對曰：“舉直 錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服/【注釋】（1）哀公：魯國國君姬蔣?！鞍А笔侵u號。（2）何為：做些什么事。（3）舉直錯諸枉：推舉正直的人，放在邪惡的人上而。錯：放、 置?！咀g文】魯哀公問孔子說：“做些什么事才能讓老百姓服從”孔子回答說: “推舉正直的人將他們放在邪惡的人上而加以重用，老百姓就服從 TO相反，選拔邪惡的人將他們放在正直的人上面加以重用，老百姓 就不會服從?！薄驹摹?20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何”子 Eh “臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則 勸

13、Q0）?！薄咀⑨尅浚?）季康子：魯哀公時正卿季孫肥?！翱怠笔侵u號。（2）敬：嚴肅認真。<忠：忠誠、忠心。（4）勸：勸勉。（5）臨：靠近。上對下為臨。（6）莊：莊重、嚴肅。（7）孝慈：孝順、慈愛。子女對父母孝，父母對子女慈。（8）舉：推舉、選拔。（9）不能：能力薄弱的人。（10）勸：勸勉、勉勵。這里有自勉之意?！咀g文】季康子問孔子道：“要使老百姓嚴肅認真、竭盡忠心和互相勸勉, 應該怎么辦呢”孔子說：“你用認真嚴肅的態(tài)度對待百姓，他們就會 恭敬；你孝敬父母，慈愛百姓，他們就會忠誠。你能舉拔正直的善人, 教育能力差的人，他們就會互相勸勉為善了?！薄驹摹?21或謂孔子曰：“子奚不為政”子Eh

14、“書云：'孝乎，惟孝友于兄弟，施于有政/是亦為政，奚其為為 政?！薄咀⑨尅浚?）或：有人。（2）M：為什么。（3）為政：參與政治。（4）書：尚書。以下三句是尚書的逸文，被采入古文 尚書。（5）友于：兄弟之間友愛的意思。借指兄弟。（6）施：延及、影響?！咀g文】有人對孔子說：“您為什么不做官參與政治活動呢”孔子說：“尚 書里說：'孝呀！只有孝順父母的人，才能推及到友愛兄弟上去， 用這種風氣影響政治'也就是參與政治了，為什么一定要做官才算參 與政治呢”【原文】222子曰：“人而無信，不知其可也。大車無靦, 小車無軌，其何以行之哉”【注釋】（1）信：信用、信譽。（2）大車：牛車。（3）覲（ni二聲）：牛車轅前橫木兩端的木銷。（4）小車：馬車。（5）軌（yue四聲）：馬車轅前橫木兩端的木銷?！咀g文】孔子說：“做人卻不講信用，不知道他怎么可以立身處世。譬如 牛車，沒有安裝覲，譬如馬車，沒有安裝軌，它怎么能行走呢”【原文】223子張問'十世可知也”子曰：“殷因于夏禮, 所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖 百世，可知也?！咀⑨尅浚?）十世：十代，三百年。古代以三十年為一世。（2）因：因襲、沿襲。（3）損益：廢除和增添?！咀g文】子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以預先知道嗎”孔子