1-課程教學(xué)論-答案

1、1、普遍性目標(biāo)取向體現(xiàn)的價(jià)值取向是（）。A、實(shí)證主義B、泰羅主義C、唯科學(xué)主義D、普遍主義【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： “普遍性目標(biāo)”所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀。 參見教材 P149。2、教學(xué)目標(biāo)中要包括“學(xué)生外顯的行為表現(xiàn)”，“能觀察到這種行為表現(xiàn)的條件”，“行 為表現(xiàn)的公認(rèn)的準(zhǔn)則”等，這在本質(zhì)上是受（ ）支配的。A、“科技理性”B、“實(shí)踐理性”C、“解放理性”D、“普遍主義”【正確答案】： A【您的答案】： A 【答案正確】【答案解析】： “學(xué)生外顯的行為表現(xiàn)”，“能觀察到這種行為表現(xiàn)的條件”，“行為表現(xiàn) 的公認(rèn)的準(zhǔn)則”出之“行為目標(biāo)”的經(jīng)典著作 準(zhǔn)

2、備教學(xué)目標(biāo) ?！靶袨槟繕?biāo)”取向的本質(zhì) 上是受“科技理性”所支配的。參見教材 P152。3、布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”是（）的一個(gè)范例。A、“普遍性目標(biāo)”取向B、“行為目標(biāo)”取向C、“生成性目標(biāo)”取向D、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向 【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”“行為目標(biāo)”取向的一個(gè)范例。 參見教材 P154。4、“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教 學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢?）。A、生成性目標(biāo)取向B、普遍性目標(biāo)取向C、表現(xiàn)性目標(biāo)取向D、行為目標(biāo)取向【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【

3、答案解析】： 梅杰認(rèn)為典型的“行為目標(biāo)”應(yīng)該這樣陳述： “給學(xué)生一篇文章， 學(xué)生在五 分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”。參見教材 P152。5、“教育目標(biāo)分類學(xué)”的代表人物是（）。A、布魯納B、布盧姆C、艾斯納D、斯騰豪斯【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”“行為目標(biāo)”取向的一個(gè)范例。 參見教材 P154。6、在布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”中，“轉(zhuǎn)化”、“解釋”、“推斷”都屬于認(rèn)知教 育目標(biāo)中（ ）的亞類。A、“知識(shí)”B、“評(píng)價(jià)”C、“領(lǐng)會(huì)”D、“分析”【正確答案】： C【您的答案】： D【答案解析】： 領(lǐng)會(huì)目標(biāo)包括“轉(zhuǎn)

4、化”、“解釋”、“推斷”三個(gè)亞類。 參見教材 P156。7、如果按照動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的六分法，即“反射動(dòng)作”“基本動(dòng)作”“知覺(jué)能 力”“體能”“技巧動(dòng)作”“有意的溝通”，課程設(shè)計(jì)人員通常應(yīng)該從（ ） 層次起撰寫課程目標(biāo)。A、“基本動(dòng)作”B、“體能”C、“知覺(jué)能力”D、“技巧動(dòng)作”【正確答案】： C【您的答案】： C 【答案正確】【答案解析】 ：動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的六分法： 即“反射動(dòng)作”“基本動(dòng)作”“知覺(jué) 能力”“體能”“技巧動(dòng)作”“有意的溝通”， 課程設(shè)計(jì)人員通常應(yīng)該從第三 層次起撰寫課程目標(biāo)。參見教材 P159。8、按照斯騰豪斯的理論，下面各項(xiàng)認(rèn)識(shí)中有所偏頗的是（）。A、教育的成功意味著兒童

5、不可預(yù)期的行為結(jié)果增加了B、“訓(xùn)練”和“引導(dǎo)”應(yīng)服從于“教學(xué)”C、以一般的發(fā)展目的（批判性、創(chuàng)造性的思維能力）取代“行為目標(biāo)”D、教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展應(yīng)持一種審視、研究和批評(píng)的態(tài)度【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 斯騰豪斯認(rèn)為“訓(xùn)練”和“教學(xué)”理應(yīng)服從于“引導(dǎo)”的過(guò)程。 參見教材 P165。9、根據(jù)斯騰豪斯的理論，教育的本質(zhì)應(yīng)是（）。A、“教學(xué)”B、“嘗試”C、“訓(xùn)練”D、“引導(dǎo)”【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： 斯騰豪斯認(rèn)為，真正的教育是使人類更加自由、更富于創(chuàng)造性，因而教育的 本質(zhì)是“引導(dǎo)”。參見教材 P165。10、課程與教學(xué)目

6、標(biāo)的“生成性目標(biāo)”取向追求的是（）。A、普遍主義B、實(shí)踐理性C、唯科學(xué)主義D、解放理性【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 課程與教學(xué)目標(biāo)的“生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對(duì)“實(shí)踐理性”的追求。 參見教材 P166。11、“考察與欣賞老人與海的重要意義”這一課程目標(biāo)屬于（）。A、普遍性目標(biāo)B、行為目標(biāo)C、生成性目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： 怎樣制定“表現(xiàn)性目標(biāo)”？艾斯納給出了例證：“考察與欣賞老人與海的重要意義”。參見教材 P168。12、下列關(guān)于課程選擇的基本取向表述正確的是（）。A、學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容可以直接等同B

7、、根據(jù)“可接受性”原則，可以對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行任意裁剪C、恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著只需要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在的邏輯體系的要求D、尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求是恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容關(guān)系的必要要求【正確答案】： D【您的答案】： A【答案解析】： 課程內(nèi)容的基本取向即是“學(xué)科知識(shí)”、 “當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”、 “學(xué)習(xí)者 的經(jīng)驗(yàn)”， 所以 A錯(cuò)誤。 另一種借口所謂“可接受性”原則對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行任意裁剪， 故可 以判斷 A 錯(cuò)誤。恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著既要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯體 系要求， 又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求， 實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。 所以 可以判

8、斷 D正確， C錯(cuò)誤。參見教材 P179 180。13、下列關(guān)于科學(xué)與技術(shù)關(guān)系的表述中，不正確的是（）。A、90 年代以來(lái)，世界課程改革的一個(gè)重要?jiǎng)酉蚴侵匾暭夹g(shù)課程B、90 年代英國(guó)把“技術(shù)（信息技術(shù)）”正式規(guī)定為義務(wù)教育課程的基礎(chǔ)學(xué)科之一C、強(qiáng)調(diào)技術(shù)課程的重要性，只是基于社會(huì)發(fā)展的需求D、技術(shù)教育應(yīng)該是通識(shí)教育的一個(gè)組成部分，在世界范圍內(nèi)應(yīng)將技術(shù)納入到學(xué)校教育之【正確答案】： C【您的答案】： A【答案解析】 ：當(dāng)今時(shí)代世界各國(guó)在課程改革中強(qiáng)調(diào)技術(shù)課程的重要性， 一方面是基于社會(huì) 發(fā)展的需求，另一方面也是基于人的發(fā)展的需要。故C 錯(cuò)誤。參見教材 P18414、（ ）實(shí)現(xiàn)了概念原理的知識(shí)與過(guò)程

9、方法的知識(shí)的統(tǒng)一。A、“學(xué)生中心課程”B、“教師中心課程”C、“學(xué)術(shù)中心課程”D、“社會(huì)中心課程”【正確答案】： C【您的答案】： A【答案解析】： “學(xué)術(shù)中心課程”實(shí)現(xiàn)了概念原理的知識(shí)與過(guò)程方法的知識(shí)的統(tǒng) 參見教材 P185。15、在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活”，這種觀點(diǎn)是（ ）。A、被動(dòng)適應(yīng)論B、主動(dòng)適應(yīng)論C、調(diào)和論D、超越論【正確答案】： B【您的答案】： A【答案解析】： 主動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會(huì)是互動(dòng)的、 有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改

10、造著社會(huì)生活。參見教材 P186。16、“被動(dòng)適應(yīng)論”的典型代表是（）。A、杜威和博比特B、博比特和查特斯C、康茨和查特斯D、贊科夫和康茨【正確答案】： B【您的答案】： A【答案解析】： 被動(dòng)適應(yīng)論的典型代表為美國(guó)著名課程論專家博比特和查特斯。 參見教材 P186。17、杜威的整個(gè)教育體系中，反映的是（）的觀點(diǎn)。A、主動(dòng)適應(yīng)論B、被動(dòng)適應(yīng)論C、超越論D、社會(huì)批判論【正確答案】： A【您的答案】： A 【答案正確】【答案解析】 ：典型的主動(dòng)適應(yīng)論包括杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義課程理論和社會(huì)改造主義課程理 論。參見教材 P186。18、下列不屬于課程選擇所包含的環(huán)節(jié)的是（）。A、確定課程價(jià)值觀B、確定課

11、程實(shí)施過(guò)程C、確定課程選擇取向D、確定課程內(nèi)容【正確答案】： B【您的答案】： A答案解析】： 課程內(nèi)容的選擇大致包括四個(gè)環(huán)節(jié)：（1）確定課程價(jià)值觀，其核心是回答“什么是受過(guò)教育的人”；（2）確定課程目標(biāo)，這是課程價(jià)值觀的具體化；（3）確定課程選擇的三種基本取向之關(guān)系；（4）確定課程內(nèi)容，即選擇出與特定課程價(jià)值和課程目標(biāo)相適應(yīng)的課程要素。 參見教材 P193。19、班杜拉的“模仿學(xué)習(xí)說(shuō)”體現(xiàn)著（）教學(xué)方法。A、共同解決問(wèn)題型B、實(shí)驗(yàn)型C、提示型D、自主型【正確答案】： C【您的答案】： A【答案解析】： 班杜拉的“模仿學(xué)習(xí)說(shuō)”體現(xiàn)著提示型教學(xué)方法中的示范。 參見教材 P197。20、共同解決問(wèn)

12、題型教學(xué)方法包括（）和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。A、提示型教學(xué)方法B、蘇格拉底“精神助產(chǎn)術(shù)”C、自主型教學(xué)方法D、教學(xué)對(duì)話【正確答案】： D【您的答案】： A【答案解析】： 共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法包括“教學(xué)對(duì)話”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。 參見教材 P198。1、（ ）是最宏觀的教育價(jià)值，它具體體現(xiàn)在國(guó)家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué)中。A、教育目的B、教育目標(biāo)C、課程目標(biāo)D、課程與教學(xué)目標(biāo)【正確答案】： A【您的答案】： A 【答案正確】【答案解析】： 教育目的是最宏觀的教育價(jià)值，它具體體現(xiàn)在國(guó)家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué) 中，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針之中。參見教材 P145。2、最古老的課程

13、與教學(xué)目標(biāo)取向是（）。A、生成性目標(biāo)取向B、普遍性目標(biāo)取向C、表現(xiàn)性目標(biāo)取向D、行為目標(biāo)取向【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】 ：“普遍性目標(biāo)”是一種最古老的課程與教學(xué)目標(biāo)取向， 其古老程度可追溯到 中國(guó)的先秦、西方的古希臘古羅馬時(shí)期。參見教材 P147。3、把課程與教學(xué)目標(biāo)分解為“行為側(cè)面”和“內(nèi)容側(cè)面”，同時(shí)主張?jiān)谡n程目標(biāo)的概括化 與具體化之間找一個(gè)“度”， 把目標(biāo)看作是形成的一般反應(yīng)模式， 并在教育領(lǐng)域內(nèi)第一個(gè)確 立起“教育目標(biāo)分類學(xué)”的課程理論學(xué)者是（ ）。A、博比特B、泰勒C、賈德D、布盧姆【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】 ：

14、泰勒強(qiáng)調(diào)， 應(yīng)當(dāng)用一種最有助于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的方式來(lái)陳 述目標(biāo)。這樣的方式，在泰勒看來(lái)， 應(yīng)該是“即指出要使學(xué)生養(yǎng)成的那種行為，又指明這種 行為能在其中運(yùn)用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容”。 這樣，目標(biāo)實(shí)際上包括“行為”和“內(nèi)容”兩個(gè)方 面。參見教材 P151。4、布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”是（）的一個(gè)范例。A、“普遍性目標(biāo)”取向B、“行為目標(biāo)”取向C、“生成性目標(biāo)”取向D、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”“行為目標(biāo)”取向的一個(gè)范例。 參見教材 P154。5、“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，

15、能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教 學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢?）。A、生成性目標(biāo)取向B、普遍性目標(biāo)取向C、表現(xiàn)性目標(biāo)取向D、行為目標(biāo)取向【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： 梅杰認(rèn)為典型的“行為目標(biāo)”應(yīng)該這樣陳述： “給學(xué)生一篇文章， 學(xué)生在五 分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”。參見教材 P152。A、布魯納B、布盧姆C、艾斯納D、斯騰豪斯【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”“行為目標(biāo)”取向的一個(gè)范例。 參見教材 P154。7、在布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”的認(rèn)知教育目標(biāo)中，（）的目標(biāo)最注重記憶的心理過(guò)程。

16、A、“知識(shí)”B、“評(píng)價(jià)”C、“領(lǐng)會(huì)”D、“分析”【正確答案】： A【您的答案】： C【答案解析】： 知識(shí)的目標(biāo)最注重記憶的心理過(guò)程。參見教材 P156。8、如果按照動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的六分法，即“反射動(dòng)作”“基本動(dòng)作”“知覺(jué)能 力”“體能”“技巧動(dòng)作”“有意的溝通”，課程設(shè)計(jì)人員通常應(yīng)該從（ ） 層次起撰寫課程目標(biāo)。A、“基本動(dòng)作”B、“體能”C、“知覺(jué)能力”D、“技巧動(dòng)作”【正確答案】： C 【答案解析】 ：動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的六分法： 即“反射動(dòng)作”“基本動(dòng)作”“知覺(jué) 能力”“體能”“技巧動(dòng)作”“有意的溝通”， 課程設(shè)計(jì)人員通常應(yīng)該從第三 層次起撰寫課程目標(biāo)。您的答案】： C答案正確】參見教材

17、 P159。9、（ ）是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果， 是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀生長(zhǎng)的方 向感'。A、體驗(yàn)性目標(biāo)B、行為目標(biāo)C、生成性目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)【正確答案】： C【您的答案】： C 【答案正確】【答案解析】 ：“生成性目標(biāo)”是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果， 是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng) 驗(yàn)和價(jià)值觀生長(zhǎng)的“方向感”。參見教材 P164。10、“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”這一課程目標(biāo)屬于（）。A、普遍性目標(biāo)B、行為目標(biāo)C、生成性目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】 ：怎樣制定“表現(xiàn)性目標(biāo)”？艾斯納給出了例證： “參觀動(dòng)物園并討論那兒有

18、 趣的事情”。參見教材 P168。11、“考察與欣賞老人與海的重要意義”這一課程目標(biāo)屬于（）。A、普遍性目標(biāo)B、行為目標(biāo)C、生成性目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)【正確答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： 怎樣制定“表現(xiàn)性目標(biāo)”？艾斯納給出了例證：“考察與欣賞老人與海的重要意義”。參見教材 P168。12、課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源是（）、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展。A、學(xué)習(xí)者的需要B、教師的需要C、學(xué)校的需要D、社會(huì)的需要【正確答案】： A【您的答案】： A 【答案正確】【答案解析】： 課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源是學(xué)習(xí)者的需要、 當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的 發(fā)展。參見教材 P170。

19、13、從課程論發(fā)展史上看，第一次明確提出課程選擇問(wèn)題的是（）。A、杜威B、斯賓塞C、施瓦布D、泰勒【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 1859 年，英國(guó)斯賓塞提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”的著名命題，這可以說(shuō)是 課程論發(fā)展史上第一次明確提出了課程選擇的問(wèn)題。參見教材 P178。14、下列關(guān)于課程選擇的基本取向表述正確的是（）。A、學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容可以直接等同B、根據(jù)“可接受性”原則，可以對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行任意裁剪C、恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著只需要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在的邏輯體系的要求D、尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求是恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容關(guān)系的必要要求【正確

20、答案】： D【您的答案】： D 【答案正確】【答案解析】： 課程內(nèi)容的基本取向即是“學(xué)科知識(shí)”、 “當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”、 “學(xué)習(xí)者 的經(jīng)驗(yàn)”， 所以 A錯(cuò)誤。 另一種借口所謂“可接受性”原則對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行任意裁剪， 故可 以判斷 A 錯(cuò)誤。恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著既要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯體 系要求， 又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求， 實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。 所以 可以判斷 D正確， C錯(cuò)誤。參見教材 P179 180。15、下列關(guān)于科學(xué)與技術(shù)關(guān)系的表述中，不正確的是（）。A、90 年代以來(lái)，世界課程改革的一個(gè)重要?jiǎng)酉蚴侵匾暭夹g(shù)課程B、90 年代英國(guó)把“技術(shù)（信息技

21、術(shù)）”正式規(guī)定為義務(wù)教育課程的基礎(chǔ)學(xué)科之一C、強(qiáng)調(diào)技術(shù)課程的重要性，只是基于社會(huì)發(fā)展的需求D、技術(shù)教育應(yīng)該是通識(shí)教育的一個(gè)組成部分，在世界范圍內(nèi)應(yīng)將技術(shù)納入到學(xué)校教育之中【正確答案】： C【您的答案】： C 【答案正確】【答案解析】 ：當(dāng)今時(shí)代世界各國(guó)在課程改革中強(qiáng)調(diào)技術(shù)課程的重要性， 一方面是基于社會(huì) 發(fā)展的需求，另一方面也是基于人的發(fā)展的需要。故C 錯(cuò)誤。參見教材 P184學(xué)校16、在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的， 課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活”，這種觀點(diǎn)是（ ）。A、被動(dòng)適應(yīng)論B、主動(dòng)適應(yīng)論C、調(diào)和論D、超越論【正確答案】： B【您的答案】： B 【答案正確】【答案解析】： 主動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會(huì)是互動(dòng)的、 有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活。參見教材