102郭華學(xué)習(xí)科學(xué)與基礎(chǔ)教育課程教學(xué)變革

1、學(xué)習(xí)科學(xué)與基礎(chǔ)教育課程教學(xué)變革北京師范大學(xué)教育學(xué)部 郭華2015.10.16 重慶 南岸基礎(chǔ)教育課程教學(xué)實踐的兩極現(xiàn)象課程教學(xué)實踐有了巨大的進展：新時期以來的30多年，經(jīng)由民間教育實驗的探索以及國家基礎(chǔ)教育改革的大力推動，實踐中涌現(xiàn)出有典型意義的學(xué)校、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀課程、優(yōu)秀教學(xué)。例如：十一學(xué)校、北師大實驗中學(xué)綜合文科課程、 李吉林（情境教學(xué)）、竇桂梅（主題教學(xué)）、馬芯蘭（結(jié)構(gòu)課程）、吳正憲（兒童數(shù)學(xué)）、俞正強（種子課）。這些優(yōu)秀的探索與實踐，不僅代表著中國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)的最高成就，同時反映著世界范圍內(nèi)課程教學(xué)的總體成就。有強烈的改革愿望，但止于表面，流于形式；不明就里的改革、為改革而改革的

2、跟風(fēng)、盲動多于自覺的改革，也有不少?；A(chǔ)教育課程教學(xué)面臨著雙重任務(wù) 教育的發(fā)展、課程教學(xué)的改革，決無止境，但在我們所處的這樣一個時代，對課程教學(xué)又有著格外的要求，面臨著雙重任務(wù)： 一方面，是要把優(yōu)秀的課程教學(xué)實踐及其經(jīng)驗，進行理論化的說明與解釋，推廣、普及，帶動全國課程教學(xué)實踐水平的整體提升、加強其自覺性 另一方面，面對新技術(shù)時代，還必須認真研究和探討基礎(chǔ)教育的課程教學(xué)面臨的新情境和新問題。例如：人類面臨的中最大挑戰(zhàn)可能不是來自新物種而恰恰可能是人工智能；賽伯人的出現(xiàn)；需要我們研究和探討我們以前沒意識到但現(xiàn)在成為問題的那些問題：例如，教學(xué)是否有存在的必要？教師在何種意義上，有存在的價值？新技術(shù)

3、帶來福利的同時又有怎樣的危害？學(xué)習(xí)科學(xué)的研究劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊的編者，美國著名學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)者索耶教授，對2014 年學(xué)習(xí)科學(xué)國際會議( ICLS) 論文做了一個詞匯云，找出了使用最頻繁的詞，這些詞有: 科學(xué)的( scientific)、設(shè)計、實踐、模型、參與( engage)、共同體、社會、解釋、過程、概念化?？傮w而言，學(xué)習(xí)科學(xué)有以下趨勢： 強調(diào)社會性學(xué)習(xí)，情境性學(xué)習(xí)，聚焦群體學(xué)習(xí)和社會文化場景學(xué)習(xí)。強調(diào)非正式（如博物館、圖書館中的自學(xué)）和正式學(xué)習(xí)的結(jié)合，物理場景和在線場景的結(jié)合。研究關(guān)注什么是有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，如何將學(xué)校打造成有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)注神經(jīng)科學(xué)，“創(chuàng)建腦與教育的連接”為當(dāng)今國際最為活躍的

4、研究領(lǐng)域之一。早期語言學(xué)習(xí)、雙語學(xué)習(xí)、跨文化學(xué)習(xí)的研究與腦的可塑性和關(guān)鍵期的研究密切相關(guān)，是學(xué)習(xí)科學(xué)研究的熱點領(lǐng)域。學(xué)習(xí)技術(shù)的研究與開發(fā)，如何用技術(shù)支持學(xué)習(xí)，包括“教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析學(xué)”用軟件分析大數(shù)據(jù)，開發(fā)教授孩子學(xué)習(xí)語言的機器人、計算機代理、學(xué)習(xí)軟件等。學(xué)習(xí)科學(xué)研究對我們的啟示 似乎是兩個截然相反的方向，或更重社會性，或更重視學(xué)習(xí)的生理的與技術(shù)的基礎(chǔ)。之所以有這兩個方向，恰恰說明，“學(xué)習(xí)”是如此復(fù)雜，我們所知道的還不足以對其進行充分的解釋。因此，不同方向努力，都是必要的。 或者從社會性上破解個體學(xué)習(xí)的孤立、抽象，或者從神經(jīng)科學(xué)上更進一步探索腦的機制從而破解學(xué)習(xí)的過程，或者借助技術(shù)來破解

5、學(xué)習(xí)的低效難題。 當(dāng)然，無論學(xué)習(xí)科學(xué)的研究如何，最終不能直接解釋教學(xué)活動。課堂教學(xué)的改進，要以學(xué)習(xí)科學(xué)為基礎(chǔ)，但不能照搬，更不能簡單地跟隨。 對于課程教學(xué)的改進而言，以下的判斷至少是恰當(dāng)?shù)模?即：通過有意義的教學(xué)來實現(xiàn)課程的內(nèi)在價值有意義的教學(xué)是“講理”的教學(xué)好教學(xué)與差教學(xué)有意義的教學(xué)，是“好”教學(xué)的前提“差”的教學(xué)的共同性有意義的教學(xué)是“講理”的講理就是：把干癟抽象的文字變成豐滿鮮活的知識，就是全面展現(xiàn)知識本向所蘊含的實踐方式、思維方式、情意系統(tǒng)、價值系統(tǒng)當(dāng)然，豐滿不等于繁雜、鮮活不等于當(dāng)下講理就是要把外在于學(xué)生的知識變成與學(xué)生有關(guān)聯(lián)的、有意義的親切的內(nèi)容講理的方式也應(yīng)該是講理的：平和、平等

6、、不強制講理就是要講知識的內(nèi)在聯(lián)系（本質(zhì)）、講結(jié)構(gòu)、講基本：舉一反三、聞一知十實例：如何讓學(xué)生認識“線無粗細”課程是知識的建構(gòu) 課程是人為建構(gòu)的，主動的選擇、加工與改造 課程絕不是干巴巴的孤立而抽象的符號，而是人類實踐和認識過程中所投入和凝煉而成的智慧和情感的載體；同時，課程更體現(xiàn)著教育者對學(xué)生認識方式的認識、對學(xué)生發(fā)展結(jié)果及發(fā)展方式的預(yù)期，目的性極強 課程只有進入教學(xué)，才真正從潛在的狀態(tài)變成現(xiàn)實的狀態(tài)，也就是說，課程才成為課程 因此，課程的價值是需要通過教學(xué)來實現(xiàn)的，課程必須經(jīng)由教學(xué)的再建構(gòu)教師是課程轉(zhuǎn)化的中介 沒有教師就沒有教學(xué)：最近發(fā)展區(qū)-學(xué)生的發(fā)展 教師是幫助學(xué)生站在巨人肩膀上的人 教師通過對課程的轉(zhuǎn)化來幫助學(xué)生：教師的歷史：從學(xué)生出發(fā)、教是為學(xué)服務(wù)，教師才成為教師教師幫助學(xué)生的前提：了解學(xué)生，了解學(xué)生在哪里、了解學(xué)生的思維、了解學(xué)生的已知、“順著”學(xué)生、“領(lǐng)著”學(xué)生實例：厘米的認識教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的體驗 學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生、不僅關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗、更要關(guān)注學(xué)生的體驗 教學(xué)要實現(xiàn)兩次倒轉(zhuǎn)的意義 實例：自由落體運動的教學(xué) 教