《讓課堂煥發(fā)生命活力》讀后感WORD

1、文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載! 讓課堂煥發(fā)生命活力讀后感近日，我讀了葉瀾老師的讓課堂煥發(fā)出生命活力一文，感慨頗多。如果一個教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）的生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分，而煥發(fā)出生命活力的課堂是所有老師追求的理想課堂。但現(xiàn)實生活中似乎卻是很難做到的事，在現(xiàn)行的教育體制和社會環(huán)境下，面對來自社會和家長的壓力，大部分老師在課堂上關(guān)注是學(xué)生的成績，而不是課堂的氣氛和活力。他們很少去關(guān)心學(xué)生對課堂的興趣程度。因為老師關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率，只要升學(xué)率提高上去了，教師的地位和工資就會提高，正因為如此才會導(dǎo)致現(xiàn)在

2、的課堂悅來越缺乏活力，對大多數(shù)差生來說上課就如同坐監(jiān)一樣痛苦。他們感受不到教師的關(guān)心，感受不到知識的奧妙，也感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。然而我們是不是就要放棄這種理想課堂的追求呢，當(dāng)然不是。我覺得要讓我們的課堂成為師生生命活動的一部分，作為教師首先要拋開一些功利，自己給自己減輕一些壓力；而作為學(xué)生也要積極的融入課堂，跟著老師的節(jié)奏學(xué)習(xí)，如此才能談得上把生命融入課堂。每個教師都要意識到這一點：課堂教學(xué)對他們而言不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。5 / 7葉瀾老師在文章中的觀點是：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到

3、有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活?！辈灰詾樯罹褪侨说囊?、食、住、行等方面的情況，孰不知生活還有為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動，還有生存的意思。葉老師還分析了傳統(tǒng)課堂的三大特征：1.完成認(rèn)識性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一任務(wù)。2.鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程，是老師備課的中心任務(wù)（研究學(xué)生被普遍忽視）。3.上課是執(zhí)行教案的過程，老師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。在文中葉老師并不否認(rèn)傳統(tǒng)課堂合理性的一面。同時也深刻地分析了傳統(tǒng)教學(xué)的根本缺陷，即課堂教學(xué)過程是豐富復(fù)雜、變動不居的，不應(yīng)把它從整體的生命活動中抽象、剝離出來。它忽視

4、了作為每個獨立個體，處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動的師生群體，在課堂教學(xué)活動中雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造力。從根本上看，這是忽視課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)，它導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，便師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最重要認(rèn)識任務(wù)也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)。在現(xiàn)實課堂中認(rèn)識任務(wù)、知識技能獲取壓倒一切，導(dǎo)致師教得無味，學(xué)生學(xué)得厭倦。豐富復(fù)雜、具有無限創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新活力、充滿著與生俱來的好奇心的生命從

5、我們心底消逝了，教育者尚不覺；學(xué)校業(yè)已成為學(xué)童避之唯恐不及的“牢獄”，浪漫少年眼里缺乏天真、純潔，放出的是無奈、茫然的眼神。這，這難道不是中國教育的悲哀嗎？為什么自古就以智慧聞名的民族，就是解決不了這個問題呢？課堂的生命活力源于學(xué)生主體意識的覺醒和強(qiáng)化，源于教師關(guān)注學(xué)生生命價值的人文情懷。教師要以關(guān)注生命價值的人文情懷面對學(xué)生探究性學(xué)習(xí)中每一個新發(fā)現(xiàn)、新見解，并給予積極評價和熱情賞識。即使學(xué)生的某些觀點失之偏頗，或是錯誤的，也不可漠然視之，或許一個天才就會在不經(jīng)意的漠視下消失。課堂上師生參與互動，通過教師的組織引導(dǎo)，啟發(fā)點撥，讓學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中獲取知識，鍛煉能力，增長智慧、體驗學(xué)習(xí)的樂趣

6、，發(fā)現(xiàn)的驚喜，成功的快意。從而創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)，這正是我們所期冀所追求的理想境界。理想的課堂，應(yīng)該是快樂的、智慧的、有濃郁的人性關(guān)注和極強(qiáng)的生命呼喚的。在這里實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的最高境界享受學(xué)習(xí)，課堂把自我實現(xiàn)，開拓創(chuàng)新的權(quán)利歸還給了學(xué)生，這樣的課堂是師生互動、心靈對話的舞臺，是師生舒展靈性的空間，也是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在這種背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。我個人認(rèn)為，只有教師有了動力

7、，才能推動我們的課堂煥發(fā)出生命的活力。那么，教師的動力從哪里來？又該怎么表現(xiàn)呢？第一，教師應(yīng)該具備學(xué)生意識。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，應(yīng)從根本上關(guān)注人、關(guān)注人的靈魂。作為研究人的教師，就應(yīng)以學(xué)生為本。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基作了精辟的解答：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛?！睅煇凼怯说母荆瑤焽?yán)則是育才的保證。嚴(yán)于律己、嚴(yán)于待生，是一切育人者必不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。但是，“嚴(yán)”而有“格”，“嚴(yán)”而有“度”。 教師不應(yīng)放過任何問題契機(jī)，及時對學(xué)生“曉之以理，動之以情”，使他們都能心悅誠服地接受教育，從中感受教師人格的魅力。第二

8、，教師應(yīng)當(dāng)具備課程意識。教師在課堂教學(xué)中不能只單純地傳授知識，關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，片面地強(qiáng)調(diào)完成“教學(xué)任務(wù)”，而應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等方面入手，為學(xué)生未來生活著想，為學(xué)生終身發(fā)展著想。這標(biāo)志著教師將以自己的獨特理解而鮮活地融入到課程的生成中去，從而在中國教育史上空前地凸現(xiàn)出課程改革的新理念：教師即課程。而唯有如此，教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧，才能健康成長而得到奇跡般的自由釋放。第三，教師更要具備交往意識。教師不再以課程知識的唯一擁有者和權(quán)威者自居，其職能將變“知識施與”為“教育交往”，以矯正“教程”與“學(xué)程”相分離甚至相對峙的應(yīng)試傾向。這里的交往包含了兩重意思，一是教師要有交往者的意識(平等中的首席)，教師應(yīng)有一種民主平等的教學(xué)作風(fēng)，不要使自己高高在上，給人高