美學(xué)在書法中的體現(xiàn)

1、美學(xué)在書法中的體現(xiàn)一，書法美的表現(xiàn) 書法作為一種藝術(shù)形式，是中國(guó)古 代文化的瑰寶，在世界上獨(dú)一無(wú)二的。具有很強(qiáng)的地域性和 民族性。書法藝術(shù)以實(shí)用的文字來(lái)體現(xiàn)，是否有神韻、有美 感，是欣賞書法最基本應(yīng)注意的。 書法美的表現(xiàn) ,不外有“實(shí)” 與“虛”兩個(gè)方面，即“形質(zhì)”與“性情”兩大方面。1、“實(shí)”（形質(zhì)）方面： “實(shí)”（形質(zhì)）方面是有形、可見(jiàn)的。 就是外在形態(tài)；主要從線條與間架結(jié)構(gòu)上去鑒賞；它包括用 筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆 鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與 筆勢(shì)；結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實(shí)、 避就、氣脈連和行列形式等表現(xiàn)方法。

2、三者之間既區(qū)別又相 輔相成。 2、“虛”（性情）方面： “虛”（性情）方面是無(wú) 形的，就是內(nèi)在精神，則須從作者對(duì)線條與結(jié)構(gòu)章法的處理 上顯現(xiàn)出的個(gè)性特征與藝術(shù)風(fēng)格上去體認(rèn)。 包括神采、 氣韻、 意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書法 作品的審美價(jià)值。神采、氣韻、意境，都是無(wú)形之物，他須 要通過(guò)有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術(shù) 的靈魂，古人評(píng)論書法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說(shuō) 法，但同時(shí)又指出“規(guī)矩既失，神則無(wú)存” 。神采美只有通 過(guò)形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來(lái)。 氣韻是書法藝術(shù)的生命 ,是形與神之 間的橋梁 ,是表達(dá)情性的介質(zhì)。 書法家掌握了熟練技巧， 運(yùn)氣 達(dá)于毫端 ,

3、以氣行筆， 點(diǎn)畫之間氣脈相通， 氣韻和神采才表現(xiàn) 出來(lái)。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美， 包含意境、 情調(diào)、 風(fēng)度、 品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比，更偏重于作者主觀精神 的表現(xiàn)，是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以 通過(guò)作品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。 二、書法與文 字的區(qū)別 中國(guó)書法最基本的外在形態(tài)是線條。人們?cè)跁?法線條中，看到的是線條本身的美，它來(lái)自與書法家創(chuàng)造性 組合的秩序感，同時(shí)也讓人們?cè)谶@種具有創(chuàng)作者風(fēng)格的線條 組合中， 感覺(jué)到了生命的運(yùn)動(dòng)和自然的力量。 文字要求整齊， 能看懂即成，是體現(xiàn)人們思想的工具。而書法是一種藝術(shù)， 人們已經(jīng)全然忘卻文字的字意，而更多地關(guān)注于線條的美感

4、 了。書法只有到了這時(shí)，才真正擺脫了文字的干擾而獨(dú)立， 成為一種藝術(shù)。 三、書法的品評(píng) 書法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心 理過(guò)程，他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn) 畫以成字。組字而成篇，從而表現(xiàn)出作品的神采境界；而書 法品評(píng)的第一視覺(jué)印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它 的章法，剖析它的結(jié)字，用筆、有書作的意向，而聯(lián)想到生 活中種種事物，作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng)，從而領(lǐng)會(huì)出作 品的美之所在。因此，書法品評(píng)的過(guò)程，是觀賞者的美的再 創(chuàng)造過(guò)程。 四、如何欣賞書法 中國(guó)書法之美是世界上獨(dú)以 無(wú)二的，欣賞書法得知曉書法的歷史和書法的常識(shí)。書法的歷史包含了書法史及中國(guó)歷史（書法家的創(chuàng)作背景） ；書法

5、常識(shí)則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝 術(shù)涵養(yǎng)。1、知曉古今之書法演變書法史：書法的演變是有前因后果的。從殷商的甲骨文到現(xiàn)在所看到的文字， 五千年的歲月展露無(wú)疑。欣賞時(shí)要清楚書法史，了解什么是 隸書、草書什么是楷書，不能將不同類別的書法進(jìn)行比較。2、 知曉古今之書法家背景歷史：著名的書法作品大多 都有一段趣聞，這有助于把握作品的內(nèi)涵。如王羲之那鼎鼎 大名的蘭亭序就是在略有酒意時(shí)寫下的，事后多次嘗試 也寫不出更好的作品。 如果知道這點(diǎn)， 就可以深入地欣賞 蘭 亭序，否則就無(wú)法搞清楚它的前因后果，筆意也無(wú)法捉摸。3、知曉文字學(xué)知識(shí)： 書法家最愛(ài)在寫時(shí)進(jìn)行一些變化而達(dá)到一定的效果，有時(shí)將多種字體（如隸書、草書）合為一種 字體， 有時(shí)學(xué)倉(cāng)頡造字， 為文字增減筆劃。 如果不懂文字學(xué)， 書法中所注重的整體感便消失殆盡，沒(méi)有了字距、大小 之美。 4、有鑒別碑帖之能力：欣賞書法必具備鑒別碑帖之能力，避免欣賞到偽帖而不自知，完全吸收，將不利于書 法的學(xué) 習(xí)和欣賞。 5、要有書寫技巧： 所謂內(nèi)行人看門 道，外行人看熱鬧 ，大部分書法鑒賞家同時(shí)也是書法家。 知曉書寫技巧則可以真