清單管理3文言文閱讀中常見的文化常識(shí)

1、清單管理3 文言文閱讀中常見的文化常識(shí)一、體驗(yàn)（情景活動(dòng)，親歷感悟）(2014·大綱版全國(guó)卷)閱讀下面的文言文,完成14題。韋湊字彥宗,京兆萬年人。永淳初,解褐婺州參軍事。徙資州司兵,觀察使房昶才之,表于朝,遷揚(yáng)州法曹。州人孟神爽罷仁壽令,豪縱,數(shù)犯法,交通貴戚,吏莫敢繩,湊按治,杖殺之,遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬,時(shí)姚崇兼府長(zhǎng)史,嘗曰:“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳,吾恨晚得之?！绷w司農(nóng)少卿。忤宗楚客,出為貝州刺史。睿宗立,徙太府,兼通事舍人。景云初,作金仙等觀,湊諫,以為:“方農(nóng)月興功,雖貲出公主,然高直售庸,則農(nóng)人舍耕取顧,趨末棄本,恐天下有受其饑者。”不聽。湊執(zhí)爭(zhēng),以“萬物生育,草木昆傷伐甚多

2、,非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲曰:“公敢是耶?”湊曰:“食厚祿,死不敢顧,況圣世必?zé)o死乎?”朝廷為減費(fèi)萬計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初,欲建碑靖陵,湊以古園陵不立碑,又方旱不可興工,諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗,湊諫曰:“傳云:必也正名。禮:祖有功,宗有德,其廟百世不毀。歷代稱宗者,皆方制海內(nèi),德澤可尊,列于昭穆,是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面,且別立寢廟,無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍,玄宗謂曰:“故事,諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之,近時(shí)職輕,故用卿以重此官,其毋辭!”尋徙河南尹,封彭城郡公。會(huì)洛陽主簿王鈞以賕抵死,詔曰:“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁,春秋重責(zé)帥,其出

3、湊曹州刺史,侍御史張洽通州司馬?！本弥?遷太原尹,兼北都軍器監(jiān),邊備修舉,詔賜時(shí)服勞勉之。及病,遣上醫(yī)臨治。卒,年六十五。(節(jié)選自新唐書·韋湊傳)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.罷仁壽令,豪縱,數(shù)犯法數(shù):屢次B.交通貴戚,吏莫敢繩繩:制裁C.湊按治,杖殺之,遠(yuǎn)近稱伏伏:認(rèn)罪D.忤宗楚客,出為貝州刺史忤:觸犯【解析】選C。本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。C項(xiàng),根據(jù)語境可判斷“伏”應(yīng)為通假字,通“服”,敬佩,信服。2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服,換上官員服飾,比喻開始進(jìn)入仕途。B.“南面”指擔(dān)任大臣,因

4、為古代坐北朝南為尊位,大臣朝見天子時(shí)立于南面。C.“故事”有多種含義,也指一種文學(xué)體裁,文中用以表示舊日的典章制度。D.春秋是儒家的經(jīng)典,敘事簡(jiǎn)要,深寓褒貶,是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書。【解析】選B。本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。B項(xiàng)“南面”應(yīng)是“面向南”的意思,有別于現(xiàn)代漢語的“南面”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.韋湊富有膽識(shí),深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí),孟神爽觸犯法令,勾結(jié)權(quán)要,韋湊果斷處置,依法杖殺;入為相王府屬吏,上司遺憾與他相見太晚。B.韋湊參議朝政,敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年,朝廷議建金仙觀,他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié),建觀必使農(nóng)民拋棄耕作;皇上不聽從,他又會(huì)同其他官員

5、一同諫諍。C.韋湊學(xué)識(shí)淵博,善于以古證今。開元初年,朝廷議在靖陵建碑,他上奏說明古代園陵不立碑;議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí),他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”。D.韋湊因受株連,遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上,部屬洛陽主簿王鈞犯事,皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利,理應(yīng)負(fù)責(zé),于是將韋湊降職為曹州刺史。【解析】選B。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力?！盎噬喜宦爮?他又會(huì)同其他官員一同諫諍”錯(cuò)誤,他并未會(huì)同其他官員,只是自己諫諍。屬無中生有。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)食厚祿,死不敢顧,況圣世必?zé)o死乎?(5分)譯文:    (2)近時(shí)職輕,故用卿以重此官,

6、其毋辭!(5分)譯文:    附【譯文】韋湊字彥宗,是京兆萬年人。永淳初期,韋湊開始進(jìn)入仕途,擔(dān)任婺州參軍事。又升遷為資州司兵,觀察使房昶認(rèn)為他很有才能,向朝廷上表,韋湊被升為揚(yáng)州法曹。州人孟神爽罷免了仁壽縣縣令,驕橫跋扈,屢次觸犯法律,勾結(jié)權(quán)貴,官員們沒有誰敢制裁他,韋湊查問懲辦孟神爽,并用杖打死他,遠(yuǎn)近的人都稱贊敬佩他。從地方進(jìn)入京城,成為相王府屬吏,當(dāng)時(shí)姚崇兼任相王府長(zhǎng)史,曾經(jīng)說:“韋湊見識(shí)遠(yuǎn)大,法律條文能夠詳細(xì)通曉,我遺憾沒有能夠與他早相見?！倍啻紊w,一直到司農(nóng)少卿。因?yàn)橛|犯了宗楚客,調(diào)出京城,被貶為貝州刺史。睿宗登基,升為太府,兼為通事舍人。景云初年,朝廷議建金

7、仙等道觀,韋湊諫諍,認(rèn)為:“現(xiàn)在正是農(nóng)事季節(jié),老百姓都在工作,雖然資費(fèi)由公主出,但高額的傭金要付給受雇的人,農(nóng)民就會(huì)舍棄耕種而干這件事,這是舍本逐末,恐怕天下會(huì)有因此而受饑餓的了?！被噬蠜]有采納他的意見。韋湊執(zhí)意諍諫,認(rèn)為“萬物生育之時(shí),草木昆蟲傷伐太多,不符合仁君本意”?；噬显t令外官商議此事。中書令崔湜、侍中岑羲說:“您怎么敢這樣?”韋湊說:“吃著豐厚的俸祿,連死都不敢顧惜,更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢?”朝廷為此減少的費(fèi)用以萬來計(jì)算。出任陜、汝、岐三州刺史。開元初,朝廷想在靖陵建碑,韋湊認(rèn)為古代園陵不應(yīng)立碑,并且天下大旱不宜大興土木,皇上聽從了他的建議,停止了此項(xiàng)工程。升遷為將作大匠?；噬?/p>

8、詔令復(fù)議孝敬皇帝廟號(hào)為義宗,韋湊諫諍說:“書傳上說:必須按照正統(tǒng)倫理和禮儀關(guān)系來端正綱紀(jì)名分。禮記中說:祖宗有功的廟號(hào)為祖,有德的廟號(hào)為宗,他們的廟號(hào)經(jīng)歷百世也不會(huì)被毀。歷代能稱宗的人,都是道義控制海內(nèi),德行可為后世尊崇,在祖廟中排列次序,所以才能不被毀。孝敬皇帝未曾稱帝,而且別立宗廟,無稱宗的理由。”于是此事就停止了。升為右衛(wèi)大將軍,玄宗說:“按照舊日的典章制度,各位衛(wèi)大將軍與尚書更替擔(dān)任,近期職權(quán)較輕,所以任用你以加重這一官位,還是不要推辭吧!”不久升為河南尹,被封為彭城郡公。恰逢洛陽主簿王鈞因?yàn)槭帐苜V賂判處死刑,皇上下詔令說:“兩臺(tái)御史、河南尹放縱屬吏侵吞牟利,春秋重視責(zé)罰主帥,應(yīng)該貶黜

9、韋湊為曹州刺史,侍御史張洽為通州司馬?！焙芫弥?升為太原尹,兼任北都軍器監(jiān),邊境防務(wù)事務(wù)處理及時(shí)、得當(dāng),皇上詔令賞賜流行的服裝慰問勉勵(lì)他。韋湊生病了,皇上派遣高明的醫(yī)生臨門醫(yī)治。韋湊去世,年六十五歲。二、交流（觀點(diǎn)碰撞，啟思激趣）1.（同桌、小組、組間）交流展示2.我的問題與建議【教師點(diǎn)拔】注重積累，結(jié)合文本。三、探究（合作探究，清單突破）探究主題古代文化常識(shí)的內(nèi)容和識(shí)記方法一、古代文化常識(shí)的內(nèi)容中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。略舉部分如下：（一）文學(xué)常識(shí)（見課本，略）（二）文化常識(shí)1.科舉教育（1）如張衡傳：“永元中，舉孝廉不行?！标惽楸恚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢

10、代避劉秀諱，稱秀才為茂才) 【薦舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等?！拘⒘繚h代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。（2）張衡傳：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！薄菊鞅佟恳彩菨h代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。 （3）詩話二則 推敲“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試

11、【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一干三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童試)、鄉(xiāng)試（秋闈：考場(chǎng)）、會(huì)試（春闈）和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹四書集注為準(zhǔn)。（4）促織“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試?！就嚒恳步小巴嚒?；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生

12、。（5）范進(jìn)中舉?！九e人】參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。儒林外史第三回寫范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。2.古代學(xué)校（6）孟子·齊桓晉文之事：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！薄锯詘iáng】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。3.風(fēng)俗禮儀，古代諱稱古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：(7)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。(8)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。(9)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱

13、被人尊敬的人物的死。(10)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。4.古代謙辭(11)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱?！坝蕖比缬扌?、愚見、愚以為?！氨伞比绫扇恕⒈梢?。“敝”如敝人、敝姓、敝處、敝校。還有“卑”“竊”“臣”“仆”“敢”“拙”“小”“家”“舍”老”。其他自謙詞有：古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女等等。5

14、.古代敬辭表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。中國(guó)是文明禮儀之邦，自古以來使用的敬辭很多。(12)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等;對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下;對(duì)將軍的敬稱是麾下;對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。（13）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢、仁等。令，意思是美好的，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛、令媛(對(duì)方的女兒)、令侄（尊稱對(duì)方的侄子）、令親（尊稱對(duì)方的親戚）。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱

15、對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟

16、號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。對(duì)尊師長(zhǎng)和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人執(zhí)事（稱對(duì)方手下以代對(duì)方）等。君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。(14)常用作敬辭的還有：“拜”：拜讀、拜辭、拜訪、拜服、拜賀、拜識(shí)、拜托、拜望等?！胺睢?奉達(dá)

17、、奉復(fù)、奉告、奉還、奉陪、奉勸、奉送、奉托等?！盎荨被荽?、惠臨、惠顧、惠允、惠贈(zèng)等“恭”：恭賀、恭候、恭請(qǐng)、恭迎、恭喜“垂”：垂愛、垂憐、垂青、垂問、垂詢、垂念。“貴”：貴干、貴庚、貴姓、貴恙、貴子、貴國(guó)、貴校等?！案摺保焊咭?、高就、高齡、高壽、高足、高論等?！按蟆保捍笕恕⒋竺?、大慶、大作、大札等。“敬”：敬告、敬賀、敬候、敬禮、敬請(qǐng)、敬佩、敬謝不敏等?！罢?qǐng)”：請(qǐng)問、請(qǐng)坐、請(qǐng)進(jìn)等“屈”：屈駕、屈就、屈居、屈尊等?！肮狻保汗忸櫋⒐馀R等“華”：華誕、華堂、華翰、華宗等“老”：如老伯、老前輩、老兄、老總等?！斑丁保哼豆?、叨教、叨擾等。“雅”：雅教、雅意、雅正等?！坝瘛保河耋w、玉音、玉照、玉成等“芳”

18、：芳鄰、芳齡、芳名、等其他敬辭。鼎力（用于請(qǐng)托或感謝）：大力；包涵：請(qǐng)人原諒；斧正：請(qǐng)人改文章；留步：（用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送）止步；笑納（用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物）：請(qǐng)接納收下；府上：稱對(duì)方房屋；指正（用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見）：指出錯(cuò)誤，使之改正；賜教：給予指教；久仰（多用于初次見面）：仰慕已久；璧還：歸還物品，等等。5.古代賤稱（15）表示輕慢斥罵的態(tài)度，有“豎子”，“小子”等稱呼。如荊軻刺秦王：“今往而不反者，豎子也?！泵熳运]：“白起，小豎子耳?！兵欓T宴：“豎子不足與謀!”孔雀東南飛：“小子無所畏，何敢助婦語！” 6.特殊稱謂(16)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、

19、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。(17)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。師說中的“師襄”和群英會(huì)蔣干中計(jì)中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(18)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意

20、合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。(19年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替：初度（小兒初生之時(shí)）；襁褓（本義指嬰兒的被子，后借指未滿周歲的嬰兒）；周晬(zuì,嬰兒周歲)；孩提（2-3歲的兒童）；齠齔

21、(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期)；垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童 (髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))；幼學(xué)（小孩10歲）；總角(八九歲至十三四歲的少年)(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)；豆蔻(十三四歲至十五六歲)(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)；束發(fā)(男子十五歲)(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)；及笄(女子十五歲)（笄：j,古代盤頭發(fā)用的簪子，表示成年了）；弱冠(男子二十歲)(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年

22、，故稱“弱冠”)；而立(男子三十歲)(立，“立身、立志”之意)；不惑(男子四十歲)(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命、半百(男子五十歲)(知命，“知天命”之意)；花甲、下壽、耳順之年(六十歲)；古稀、中壽(七十歲)；耄(mào)耋(dié)、上壽(八九十歲)；期頤(一百歲)；花甲重開(一百二十歲)；古稀雙慶(一百四十歲)。7.古代職官（20）官職任免升降術(shù)語升職：【舉、辟】舉：舉薦；辟：招用，如：“舉孝廉不行，連辟公府不就?！保ǚ稌虾鬂h書）【征】君征召臣。如“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！保ǚ稌虾鬂h書）【拜】用一定的禮儀授予某種官職或名位。如(指南錄>后序中

23、的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。【除】拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(指南錄>后序)一句中的“除”，就是授予官職的意思?！具刻嵘俾?，如戰(zhàn)國(guó)策：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！薄沮臁刻嵘岚?，如“陟罰臧否，不宜異同?！保ㄖT葛亮出師表）【升】提升，如“旋升寧夏道?！保?jiǎn)⒊T嗣同）降職：【謫】降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。岳陽樓記“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”就是貶官?！诀怼俊镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如國(guó)語：“公將黜太子申生而立奚齊。”【貶】降職并外放，與“謫”相近，如“ 貶連州刺史?！保ㄅf唐書）【去】解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情

24、況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民?！靖铩⑾?、免、罷、廢、奪】革職、罷職或停職。如“ 使者遂逮守，脅服奪其官?！保ǜ邌╇u者事）【退】撤銷或降低官職；自己辭職?！境狻科翖壊挥??！痉拧烤┕僬{(diào)任地方官，如“既而胡即放寧夏知府?！保?jiǎn)⒊T嗣同）【出】京官外放，與“放”意思相近，如“永和初，出為河間相?！保ǚ稌虾鬂h書）平調(diào)：【遷】調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。【轉(zhuǎn)】遷職調(diào)任，無所謂升降，如“順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令?！?/p>

25、（范曄后漢書）【徙】改任官職，特定語境下可以表示升職或降職，如“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！保ǚ稌虾鬂h書）【調(diào)】調(diào)動(dòng)、調(diào)遷，如“調(diào)為隴西都府。”（班固漢書）其它：【乞骸骨】年老了請(qǐng)求辭職退休，如張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書【權(quán)】臨時(shí)代理。【假】臨時(shí)充當(dāng)使臣屬吏。二、識(shí)記古代文化常識(shí)的兩法對(duì)文化常識(shí)的考查，應(yīng)屬識(shí)記層級(jí)?？梢钥偨Y(jié)一些方法，增強(qiáng)對(duì)文化常識(shí)的記憶。如1.分散積累法文化常識(shí)，面廣內(nèi)容多。要樹立在學(xué)習(xí)中記，利用碎片時(shí)間分散記的方法，化整為零，逐步積累。2.“主題”記憶法。文化常識(shí)也有一個(gè)系統(tǒng)。如文學(xué)常識(shí)類、科舉類、升職類等。分類記憶，可大大提高記憶效率。練一練：王及善，

26、洺州邯鄲人。父君愕，有沉謀。高祖入關(guān)，率軍與君廓偕來，拜君愕大將軍，封新興縣公，累遷左武衛(wèi)將軍。從太宗征遼，領(lǐng)左屯營(yíng)兵，與高麗戰(zhàn)駐蹕山，死于陣，贈(zèng)左衛(wèi)大將軍、幽州都督、邢國(guó)公，陪葬昭陵。及善以父死事，授朝散大夫，襲邢國(guó)公爵?；侍雍肓?，擢及善左奉裕率。太子宴于宮，命宮臣擲倒，及善辭曰；“殿下自有優(yōu)人，臣茍奉令，非羽翼之美。”太子謝之。高宗聞，賜絹百匹。除右千牛衛(wèi)將軍，帝曰：“以爾忠謹(jǐn)，故擢三品要職。群臣非搜辟，不得至朕所。爾佩大橫刀在朕側(cè)，亦知此官貴乎？”病免。召為衛(wèi)尉卿。垂拱中，歷司屬卿。山東饑，詔為巡撫賑給使。拜春官尚書。出為秦州都督、益州長(zhǎng)史，加光祿大夫，以老病致仕。神功元年，契丹擾山東

27、，擢魏州刺史，武后勞曰：“逆虜盜邊，公雖病，可與妻子行，日三十里，為朕治邊，使為屏蔽也?！币蜓訂柍檬?，及善陳治亂所宜，后悅曰：“御寇末也，輔政本也，公不可行?！绷舭輧?nèi)史。來俊臣系獄當(dāng)死，后欲釋不誅，及善曰：“俊臣兇狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿絕元惡，且搖亂胎禍，憂未既也?！焙蠹{之。盧陵王之還，密贊其謀。既為皇太子，又請(qǐng)出外朝，以安群臣。及善不甚文，而清正自將，臨事不可奪，有大臣節(jié)。時(shí)二張怙寵，每侍宴，無人臣禮，及善數(shù)裁抑之，后不悅曰：“卿年高，不宜侍游燕，但檢校閣中?！彼炱蚝」牵q不許，改文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。卒，年八十二，贈(zèng)益州大都督，謚曰貞，陪葬乾陵。（節(jié)選自新唐書&#

28、183;列傳第四十一有刪改）1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“拜”一方面指舉行儀式，授予官職。另一方面還指跪地行禮，接受封賜或接受官職。文中“拜君愕大將軍”中的“拜”指前者。B“駐蹕”指帝王出行的車駕?！胺港嬃P金”，就是沖撞了皇帝出行車隊(duì)?wèi)?yīng)該要處以罰金。C“以”是爵位的一個(gè)級(jí)別。公、侯、伯、子、男五等都是爵位的級(jí)別D“擢”是提拔官員、升職的意思。除此之外，“遷”“拔”“調(diào)”都是表示官職的提升?！緟⒖即鸢浮緿?！窘馕觥俊罢{(diào)”不是提升，是平級(jí)調(diào)動(dòng)。2. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“致仕”指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。B“乞骸骨”指自請(qǐng)退休，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。C“山東”一詞，古今意義不同，古義指崤山以東，即東方諸國(guó)。D“道”在文中指仁義。在古代文化中，“道”還指道教，道教是“道”為最高信仰，以老子、荀子思想為理論根據(jù)的宗教。【參考答案】D?！窘馕觥俊败髯印笔侨寮?，不是道家?！緟⒖甲g文】王及善，洺州邯鄲人。父王君愕。深沉有智謀。高祖率領(lǐng)義軍入定關(guān)中的時(shí)候，他與王君廓率部萬人來降，被拜為大將軍，后被封為新興縣公，升遷左武衛(wèi)將軍。王君愕跟隨太宗征遼東，兼